畫像、立傳、明德：扶貧題材電影《李保國》的藝術價值

扶貧題材影片《李保國》著濃墨于農民學者李保國扎根于太行山地區的奉獻事跡，真切平實的描繪文字詮釋著“一代人有一代人擔當”的真諦。攻堅克難、銳意進取是對李保國全身心投入崗底村產業振興、升級的最佳詮釋，從蘋果種植到引進紅樹莓，影片環環相扣的真實場景重現，一方面凸顯著李保國用所學振興太行的家國情懷;另一方面亦展現著重重矛盾迭現語境下，脫貧致富任務與目標的艱巨性和迫切性。套袋法種植蘋果、砍河灘果樹以引進新品種紅樹莓，科學先進的種植方法卻遭逢人、地、天多維打壓而屢遭挫折與質疑。李保國的堅守與擔當不僅詮釋于“再等等”言語折射的自信之感;體現在為維護蘋果名譽而毅然碾壓以好充次的劣質蘋果，更側面表現于老孬、省領導的行為轉變之上。老孬的自省與頓悟，省領導的傾力相助，以空軍陣仗運送紅樹苗奔赴崗底村等，影片記錄了他們對李保國從質疑排斥到支持認可，凝心聚力的背后是李保國舍己為人拼搏付出的結果。影片擇取農民學者李保國，為其畫像、立傳、明德，根本上意旨于弘揚深扎土地、奉獻擔當的優秀時代精神，引導觀者真切體悟自身所肩負的責任和使命，以先進模范代表作為核心參照點，用真實而直擊心靈的曲折情節激勵觀者深入自忖、找準定位、提升自身，以撐起新時代的責任風帆。

一、創作初心：人物形象的著意刻畫

以小人物書寫大時代，以小事件折射大道理。主旋律題材電影在創作與表述過程中，往往通過真實塑造人物、真切回應社會現實，實現了電影的藝術表達與價值傳遞。電影《李保國》以現實主義為創作基礎，通過挖掘故事立意、拓寬表達空間，借助豐富多樣的人物形象，實現了高遠立意的“生活”書寫。

（一）深入人物：以真實、真誠刻畫鮮活人物

以扶貧為主要創作題材的主旋律電影《李保國》，雖然劇情描述相對簡單，但其中蘊含的深遠價值影響和感染了時代青年。影片著重刻畫了被譽為“太行山上的新愚公”的李保國。影片在對人物形象進行真實刻畫與藝術加工的過程中，通過塑造農民本色與學者風范的交織相融，主要體現在農大授課以及崗底村農作的場景切換中。而此二重身份中扎根太行土地的農民形象則被極力渲染和重點描摹，李保國帶領崗底村甚至整個太行山農民脫貧致富的堅定信念前承于其師于宗周，前后浪并頭奔赴發展彼岸，后浪以新技術和新理念立于前人之肩、眺望振興偉業。

（二）深入細節：以真誠、真情詮釋人物特征

李保國皮膚黝黑、樸實滄桑的外在人物形象，即使置于崗底村以老孬、大燕子等次要敘事人物為代表的農民之中，亦不會由于身份差距迥異而顯得違和。李保國接地氣的楷模形象，極大拉近了與觀者的距離，無論是農大校園里關乎“發展生產力”論斷義正詞嚴、慷慨激昂的公開發言;亦或是獨坐山坡愁容滿面地忖思著蘋果變白的頹態呈現，影片并不意旨于改造、扭曲傳統現實社會中脫貧功臣的人物形象，亦未將重點置于無能為力的躊躇中，而是將落腳點立于平凡化、常人化而非盲目美化、深化的英雄形象上。坦然從容的李保國，亦會展露焦躁、憤懣的一面，他會在得意學生陸超希圖奔赴美國深造求學發展時，因勸說引導效果甚微而郁結于心、悶悶不樂;他會在誠心誠意為崗底村村民準備蘋果套袋卻被質疑、被漠視、被指責時，毅然拿出自己的存折作為科學應用農業的保證和抵押;他會在村民以壞充好批量售賣崗底村特色品牌的蘋果時，任由憤怒與寒意席卷身心;他亦會在得知暴雨后延期送達的紅樹莓秧苗毀于一旦、幾無存活時，急火攻心而舊病復發被迫入院。他的急躁和焦慮便是其常人化特質的表征，性格的不完善與缺陷是圓形人物豐富形象特征的詮釋。急躁與焦慮是其心系崗底村農業發展與升級的表征，影片于正側面雙維形象描繪的交織中，凸顯著李保國形象中所蘊含的愛國、擔當與奉獻因子。

（三）深入人心：以奉獻、真誠為人物畫像

影片以平凡人物的視角來展現和塑造李保國的人物形象，其中通過重點講述李保國扎根崗底村的真摯情感，生動講述了影片貫穿始終的高尚思想與人物德行。恰恰也正因為平凡化形象的著力刻畫，信任和理解在建立初期往往位于可望而不可即的云端，影片中在新技術、新品種、新品牌的引進環節，不同程度上都需要村支書雙牛的鼎力支持，橫亙于村民與李保國之間的信任溝壑才能基本被填平。[1]李保國形象的塑造主要通過正面言語、行為來表現和摹寫;還有周遭村民、領導的行為變化來烘托與凸顯，側面刻畫較之于正面表征而言，更加溫婉含蓄。影片中李保國所頻繁交往的人物主要是第三代振興太行的中堅力量陸超;老孬、大燕子所代表的村民;妻兒所代表的親人三個范疇。貫穿于李保國一生信仰的言語表征便是“一代人有一代人的擔當”“活著干、死了算”，大無畏的精神和情懷讓李保國的形象變得立體而豐滿，即便罹患疾病亦選擇將命運把握在自己手中，醫生的那句：“難道有什么比生命更重要嗎？”真正觸碰到觀者心底最柔軟的一根弦是妻子含淚哽咽地回答“他覺得有”，雖未言明究竟為何，但是李保國“楷模式”畫像正閃耀著璀璨奪目的光芒。

二、創作風格：真實生動情節的鋪敘立傳

影片《李保國》以電影藝術創作語境，真情實意地講述了平凡但感人的扶貧故事，通過精心塑造人物形象，以真實行動為表率，為扶貧工作做出了令人信服的生動回答。影片既有思想深度，也有藝術高度，更有情感溫度，通過用電影語言書寫時代精神，講述真實、生動的故事情節，增添了影片整體的觀賞性，極大優化了影片的故事體驗。

（一）求真：以真情實感塑造扶貧英雄的故事內核

影片追溯還原了李保國奉獻太行山脫貧攻堅的一生，濃縮提煉擇取出三件具有卓越代表性的、交織沖突矛盾與理解信任的關鍵事件，重點置于對人物坎坷挫折經歷的真實還原和藝術加工。在情節維度的體系編排、矛盾沖突方面的把握和協調中，導演著力展現跌宕起伏的曲折遭遇中李保國的應對之術，意旨在真實還原的宗旨與前提之下，經由為李保國立傳來深入剖析和發掘其內在的優秀品質和德行操守。位于情節發展脈絡之首的事件便是通過剪花、套袋來實現科學種植、高效高產的構思和實踐。與農民傳統思想迥異，李保國所提倡的是科學種植的先進方式，是經過科學實踐檢驗的種植之術。[2]但存在于先進與保守之間的隔閡激發了村民與李保國的矛盾，與科學理念和實踐相距甚遠的村民們在短期內難以完全信任“農大教授”本無可厚非，但諸如將李保國自掏腰包費心費力購置的蘋果袋作為窗戶紙粘連于窗戶之上便不禁令觀者失望。老孬等人的反對、不配合并沒有成為李保國推進科學化種植蘋果目標的阻礙，其毅然拿出房產、積蓄作為新種植術盈虧的抵押和擔保，希圖以此來獲得村民的信任。新技術造福的是靠果樹維持生計的農民，然而傾盡全力、信仰堅定的卻是原本衣食無憂的農大教授李保國。雖然在村支書雙牛的信任幫助下，套袋法如期付諸于蘋果種植的實踐中，但之后蘋果種植再次遭逢挫折與打擊，原本便搖搖欲墜的信任燈塔開始劇烈動搖。套袋的蘋果呈現白色而非紅色，套袋種植的村民蜂擁至李保國處，村民質疑和憤怒成為打擊李保國的當頭一棒。影片中，農民們破口大罵和相互指責與李保國的沉默少語形成鮮明的對比，無論誰詢問，沉默者都會予以“再等等”的回復。他的內心并非毫無波瀾，只不過他對科學培育技術有自信，也對村民最終改變固有思想、信任自己有信心。最終，影片迎來了紅蘋果銜綴枝頭，紅飄帶迎風招展，村民手舞足蹈的第一個情節高潮。

（二）求實：以生活氣息升華影片的感召力

任何電影作品想要達到良好的創作效果，需要將觀眾的視聽需求放在首要位置，需要尋找故事創作、情感表達與生活氣息的融合點。影片在塑造李保國的人物形象時，作為扶貧英雄，需要將其置放于現實生活場景，通過詮釋濃厚的生活氣息，增強影片的整體感召力。當村民們熱鬧地慶祝著豐收時，李保國卻獨自一人面帶微笑地躺在結滿紅蘋果的果林中笑而不語。此時無聲勝有聲，影片予以李保國特寫鏡頭，滄桑中蘊藏著欣慰與惆悵。隨著黃土離地而起席卷銀幕，關于李保國的傳記悄然迎來第二個情節——蘋果出售低利潤問題。影片巧妙地穿插李保國在學校與陸超的交往過程，雙線并行的情節設計在一定程度上豐富了單線記敘手法，狀似花開兩朵、各表一枝，實則交融相生、內核相通。大學校園學者視域下，李保國對陸超近乎偏執的挽留之舉中流露的是對太行山縱深發展、實力致富美好前景的展望。[3]大學校園的理論式宣講是奮力投身太行山崗底村農業發展的基石和鋪墊，不知不覺間影片的畫面便切換至情節的核心——崗底村水果販賣市場。在農民與消費者之間是水果批發商，低價收購高價售出的經營模式是以壓榨農民勞動成果為代價，而影片的核心并未全部聚焦于揭露批發商的厚利，而是巧妙發掘存在于市場銷售中的新商機——構建品牌！在展銷會上，李保國條理清晰、真誠淳樸地向受眾介紹著屬于崗底村蘋果的128道工序，并懇切地向受眾承諾崗底村蘋果的高質量。此次展銷會為崗底村的蘋果產業覓得了諸多大客戶，但是品牌、身份不能僅僅停留于塑造，還應向維護、鞏固進發。村民的貪圖小利導致李保國悉心維護的品牌聲譽幾近毀于一旦，在王總的見證下，李保國忍痛驅車向崗底村質量低劣的蘋果壓去，他所真正在意的并不是短期利益，而是那份助推長足發展的信任與信譽。村支書雙牛堅定地與李保國站在一起，也是影片情節發展中的第二個高潮，慷慨激昂的話語震撼著觀者的內心，“壓蘋果是很令人心疼，但是不壓就不會長記性，咱們得對得起自己這張臉！咱們得對得起李老師！——必須壓個稀碎！”前兩個核心情節在矛盾沖突的助推作用下得以豐滿和富有張力，第三個核心情節在增添新品種紅樹莓中，主要的矛盾沖突聚焦于地與秧苗的運輸問題，村民的凝心聚力、省領導的全力支持、空軍戰士的鼎力相助，使第三個核心情節在細微幅度的轉折中平穩度過。此處難關的順利逾越，在很大程度上取決于李保國的付出和奮斗所獲得的信任和發展成果，年邁的李保國意識到陪伴家人的重要性，陪孫子玩耍、溜冰;為妻子準備生日驚喜……溫馨而和諧的畫面是悲傷來臨前留給觀者最后的溫存和暢想，銀幕中無聲呈現的文字精煉概括著李保國奮斗的一生。

三、創作升華：崇高奉獻情懷的明德感召

影片以真實扶貧故事為創作藍本，遵循故事的嚴謹性，通過發揮藝術的想象力特征，為觀眾呈現了新時代主旋律題材的創作手法。影片通過塑造具有大德、明德人物形象的“李保國”，講述村民如何響應其召喚，凝聚在李保國周圍，共同戰勝貧困，走向小康的鮮活故事。影片通過植根生活沃土，講好時代故事，平衡藝術創作與真情實感之間的內在關聯，為觀眾呈現了藝術精湛、思想深刻的精品佳作。

（一）明大德：不忘初心的真實書寫

作為一部弘揚主旋律題材的時代影片，其中承載和傳遞了當前社會的主流價值觀。李保國是時代楷模，亦是太行山人民心中的“新愚公”。貫穿影片始末的核心話語便是李保國所言，“我一生最大的成就就是把自己變成了一個農民，把許許多多的農民變成了我。”李保國向農民傳授的不僅是科學的種植方法，更包含著充盈愛國情懷的時代精神。對于個體而言，是重要的不是爬的有多高，而是扎的有多深！這是李保國理論聯系實際、深入貧困太行山地區的理論支撐，也是他對陸超未來發展規劃的殷切期許。

（二）守公德：履行使命的真實體現

影片所描述的主人公李保國始終以知識分子的努力、傳承和應有擔當來約束自己，真實體現了履行個人使命的公德意識。新時代，教師“四個引路人”的身份定位和價值追求在不斷向著縱深發展，“做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。”[4]李保國作為農大教授毅然扎根太行之舉有利于引導青年大學生樹立正確的價值觀和人生觀，推動青年學子立足實踐、扎根土地，用創新理念、科學技術植根太行沃土，真正踐行學習農學專業的初心和使命。

（三）塑品德：實現大我的優異品格

影片真實而生動的情節設置和人物塑造，于潛移默化中渲染烘托著愛國、愛民、愛土地的道德情感，引導觀者身臨其境地感受主人公于李保國的堅韌品格。李保國生命的逝去并不會終止振興太行地區的腳步，其所堅定構筑的扎根土地信仰感染、影響著以陸超為代表的青年一代。在新時代精準扶貧的召喚下，在農村的田間地頭，一定會有更多的李保國站在那里，為了他們熱愛的土地，為了農民脫貧致富，揮灑汗水，奉獻青春。李保國用個人奉獻塑造了時代豐碑，成為當代大眾學習的榜樣。

結語

現實主義題材影片的藝術價值并不在于科幻動漫類影片科技的疊加，而在于真實還原、藝術加工雙維設計中尋覓明德、傳情之術。時代主旋律影片《李保國》植根于新維度、新支點、深刻還原“新愚公”李保國的奮斗一生，矛盾沖突與信任攜手的流轉中，充盈著李保國所擁有的堅韌自信與從容坦然。時代豐碑性扶貧事跡、時代楷模型扶貧人物、時代情懷式扶貧精神，是這部影片宣揚的核心。隨著時代的發展，李保國愈來愈抽象化、模糊化，逐漸演化成為一個符號、一個象征，一個激勵著時代后浪扎根土地、立足實踐的楷模和榜樣。

參考文獻：

[1]劉曉營.新時代主旋律電影在高校中的愛國主義教育價值探析——以電影《李保國》為例[ J ].智庫時代，2019（25）：134-135.

[2]李偉.電影《李保國》的新維度與新支點[N].文藝報，2018-08-29（004）.

[3]褚迎冬.扎根土地的大愛情懷[N].解放軍報，2018-09-22（004）.

[4]李保國精神的時代價值[ J ].中國高等教育，2016（18）：7.

【作者簡介】? 李佳麗，女，河北無極縣人，河北美術學院影視藝術學院講師。