藝術驅動鄉村振興之作用及意義

雷煥貴

(山西農業大學 公共管理學院，山西 太谷 030801)

自十九大報告提出鄉村振興戰略以來，鄉村文化發展與文化振興成為學術界關注的焦點，形成了一批以學術論文、專著、研究報告、網絡文章為代表的研究成果。也在基層政府部門形成“以文化人，以文促建，以文促興”的工作思路。

鄉村文化建設路徑多，實施規劃難，沒有扎實的社會調研、理論實踐和高度的責任感和使命感，很難有效推動鄉村文化發展。從近幾年鄉村文化研究方向來看，思想認知、政府引領、主體參與、設施建設等傳統做法仍然是研究的主流方向，甚至語言表述上也擺脫不了“格式化”痕跡。鄉村文化研究必須跳脫這種程式化束縛，用一種全新的視角來審視當前鄉村文化發展中面臨的問題，研究發現全新的發展路徑。

藝術是文化的重要組成部分，讓藝術賦能鄉村文化振興，對于優化農村人居環境、豐富農民精神文化生活、完善鄉村治理體系提供了有益的參考[1]。藝術化鄉村，鄉村藝術化為鄉村振興提供了實現的路徑。中國農大教授朱啟臻指出：“鄉村藝術化研究在一定意義上填補了鄉村建設理論空白”。縱觀世界鄉村的發展，藝術起到了不可磨滅的作用，如日本“越后妻有”大地藝術祭、北阿爾卑斯國際藝術祭和奧能登國際藝術祭等，為我國藝術助推鄉村振興提供了極好的樣榜。藝術介入鄉村建設，是借助藝術形態重塑人與人、人與自然、傳統與現代的關系，重構人文價值理念的過程。藝術能通過具有感染力的形式表達去喚醒沉睡的傳統，激活瀕于消亡的非物質文化遺產及其蘊含的人文價值。通過將音樂、舞蹈、繪畫、雕刻等形式融入到鄉村文化和古建筑中，用藝術的語言揭示傳統文化，這也就是藝術介入鄉村的價值所在。鄉村為文化藝術提供了更多的表達途徑，而藝術創作為鄉村振興注入了文化活力。藝術介入鄉村對推進鄉村文化振興、促進城鄉融合發展具有重要意義。

一、藝術促進鄉村旅游發展

藝術切入鄉村扮演著一種動態激活的角色，為鄉村旅游發展帶來新的契機。在鄉村傳統文化的基礎上融入藝術元素，改變了鄉村的固有形態，凸顯了傳統鄉村文化的特有屬性。用藝術的語言來表達鄉村的過去、現在和將來，用藝術的眼光重新審視現有鄉村事物，在藝術的作用下喚醒鄉村傳統文化的活力，為鄉村文化振興開辟了新的路徑。旅游的發展給鄉村文化發展帶來新的機遇，文化的根脈在鄉村，鄉村是傳統文化的溯源地，鄉村具有豐富的自然資源，可以給游客帶來既原始又淳樸的鄉村景色。藝術提升了鄉村的魅力，吸引更多的游客前來體驗游覽，如全國政協委員、廣州雕塑院院長許鴻飛雕塑作品“肥女”系列作品進行鄉村巡展，不僅為鄉村營造藝術文化氛圍，提高鄉民對藝術認知和審美能力，還吸引城市居民走進鄉村感受新農村建設的成果，促進文旅融合發展。在藝術介入的過程中，要用藝術的理念發展旅游，用旅游的方式傳播文化，通過新媒體的運作觸發朋友圈經濟，形成巨大的“蝴蝶效應”。在直播媒介帶動下圍繞鄉村旅游資源形成網紅、游客打卡地，推動鄉藝旅游的發展。

(一)鄉村美景與藝術融合打造美麗經濟

藝術源于自然，鄉村的自然風光是重要的旅游資源。習近平指出，“建設好生態宜居的美麗鄉村，讓廣大農民在鄉村振興中有更多獲得感、幸福感”[2]。

近年來在鄉村振興推動下，鄉村從生態理念到環境治理，從鄉風文明到村容村貌，從非遺傳承到文物保護都發生了大的改觀，吸引眾多慕名而來的游客駐足觀光。游客不僅為鄉村帶來經濟收入，還帶來文化藝術的融合。鄉村在引入藝術元素的背景下，根據鄉村文化資源稟賦的差異，探尋每個鄉村特色文化與藝術創意高度“吻合”的自然稟賦，因地制宜地進行藝術改造，鑄造鄉村文化藝術品牌。而對于缺乏歷史人文資源的鄉村，就必須借鑒或引進外來文化資源與本土傳統文化的融合，形成新的文化形態。而藝術家正是這一鮮活文化生態與外來文化的紐帶。他們以鄉村生態資源和人文遺產為依托，融入藝術創意，打造別具一格的鄉村文化藝術空間，形成具有本土特色的鄉村文化部落，如山川藝術主題、田園鄉村主題等等，圍繞不同的主題，打造文化市集、民宿餐飲、鄉藝博物館、手工作坊、農事體驗、藝術品工作室、農家食堂等場所，讓游客在感受青山綠水的同時，在鄉村找到“鄉愁”“鄉情”“鄉音”，這樣才能真正地體現鄉村旅游的魅力所在。鄉村文化復興的根本在于保留了其文化根脈基礎之上的“看得見山，望得見水，記得住鄉愁”[3]。探索如何借助鄉村原有的自然生態空間，在尊重自然與藝術規律的前提下構建起“農藝嘉年華”“國際藝術村”“‘越后妻有’大地藝術祭”的模式，逐步形成鄉村美術、攝影、音樂、文學、影視等多元化的藝術單元。

(二)鄉村傳統美食融入藝術元素打造美食經濟

“吃”成為了到鄉村旅游的原動力。美食游不僅可以打造地方文化品牌，提升旅游地經濟活力，催生新的業態，還帶動相關行業發展，增加當地就業機會。中國是美食的國度，眾多的鄉村創造了無數無以倫比的美食，花樣繁多、制作各異、精美絕倫，堪稱美食藝術品，如山西的面食藝術。而對于藝術家而言，食物的美學化是一種日益普遍的現象，烹飪技術在改變食品的形狀、顏色、氣味的同時還在追求藝術美。鄉村作為美食的發源地，綠色食品的生產地，在食品與藝術的結合下，在美食造型師的精心制作下，呈現出一件件可塑性強，形狀各異的鄉村美食。一方面，通過對食物加工設計，改變游客對食物在物質層面、精神層面、社會層面的認知，創造出新的飲食體驗。在鄉村特色美食品牌的基礎上融入藝術元素，創新發展，增加體驗環節，保持美食的新鮮感和趣味性。向人們傳遞一種友善、健康、和諧的價值觀，在不斷創新品種和菜系的基礎上，做到可持續發展，形成長久的旅游拉動效應。另一方面，鄉村美食具有在地性和濃郁的鄉村氣息。首先食材須是當地出產，制作方法須是當地傳統工藝，廚師需具有一定廚藝本地人，采用的配料、調料甚至水都源自本地，還需使用地方特色的“土”器皿，才能做出地道的鄉村美食，其工序缺一不可。其次是鄉村美景，鄉村美景是鄉村美食重要的組成部分，吃的不僅僅是鄉土食物，更是一種鄉村自然環境。可以坐在農家土炕上也可以在戶外吃，一邊吃一邊欣賞著鄉野風光、高山流水、小橋人家，吃出不一樣的體驗。

隨著體驗旅游、體驗經濟的發展，更多的游客愿意親自去旅游目的地進行體驗，游客帶著欣賞美景享受美食的期許，進行鄉村旅游，無疑給鄉村經濟社會發展帶來極大的推動作用。在當今人們“吃文化、吃特色”的飲食風尚引領下，鄉村以其美味、新鮮、特色、天然和鄉土藝術的優勢，留住了游客腳步。在游客需求與鄉村發展的共同推動下，實現了鄉村美食與藝術的完美結合，使得鄉村美食成為拉動鄉村經濟、帶動旅游發展的重要抓手。

(三)鄉村民俗藝術吸引游客

民俗藝術促進鄉村旅游發展。鄉村民俗藝術是鄉村經過漫長的歷史文化積淀逐漸形成的村域內獨有的文化藝術形式。鄉村民俗藝術不僅蘊含著歷史記憶，還傳承著文化血脈，豐富的歷史文化遺存吸引著來自四方的游客。鄉村民俗藝術的發展，一是增加了農民收入。隨著游客的不斷增加，消費的持續增長，拉動了區域民俗藝術消費，延伸了農藝產品產業鏈，激活了鄉村經濟。在藝術化鄉村過程中，農民看到了經濟增長的實惠，激發了進行民俗藝術的熱情，使廣大農民積極主動地投入到民俗藝術創建中。二是在提升游客審美，感受鄉村美景的同時，強化了鄉民的審美意識，激發鄉民創造美的主觀能動性。在民俗藝術化鄉村的熏陶下，“人人成為藝術家”變得可能。如云南瑤族地區，在建立旅游專業合作社基礎上，開展豐富多彩的傳統農耕文化民俗特色旅游，讓游客與村民互動，體驗鄉村少數民族民俗。侗族推出鄉村民俗游暨消費扶貧活動，原汁原味的民俗活動吸引了眾多游客來到侗寨，共賞鄉村美景，體驗鄉村民俗，在鄉村旅游的助推下不僅體驗了民俗風情，還為當地消除貧困做出了自己的貢獻。

在全域旅游的背景下，要提高鄉村民俗藝術旅游的知名度和美譽度。首先要以當地民俗藝術為依托，建立主題性民俗博物館，如：先民生活博物館、刺繡博物館、木雕博物館等。其次可以將民間文學、民間傳說與出版業結合，形成名符其實的創意鄉村旅游產品。再次民歌、民間舞蹈、節慶禮儀等可以與視覺藝術、表演藝術、音樂等相結合，打造具有地域特色的大型文化實景演出，如：平遙印象、印象劉三姐、麗江印象等。此外，民間游戲、民間節慶可以與比賽、會展相結合，增強旅游者對于民間游戲、節慶活動的了解，同時比賽的形式更具有吸引力和參與性，甚至建立節慶禮儀體驗園區，如：清明上河園、杭州宋城千古情等。最后對于民俗藝術資源豐富的村落，可以組織社區民間藝人，建設集工藝制作、研究培訓銷售于一體的“民藝村落”。開展剪紙藝術培訓、雕刻、刺繡等專項旅游項目。借助民俗藝術、創意民俗項目，將鄉村農舍與田園藝術結合，實現鄉村藝術美，如：臺灣的花屋設計等。

(四)鄉村古建藝術吸引游客

鄉建旅游逐漸成為鄉村旅游的新名片。鄉村古建筑本身蘊含著文化的密碼，傳承著人類文明的基因，代表著古建筑的成就，具有貫穿古今的歷史文化記憶。

旅游的興起把鄉村古建筑文化推向了一個鄉村旅游的新高潮，人們在探尋古建筑文化的同時，解析其中建筑藝術的奧妙。藝術的功能在諸多建筑形態中都有體現，其中不乏對建筑藝術的認知、教育和審美功能。藝術家渠巖發起的“許村計劃”和“青田計劃”，通過當代藝術元素的引入，推動鄉村的活化，使鄉村在現代社會中復活。許多鄉村古建筑積淀著中國農耕文明的血脈，具有鮮明的文化個性和藝術特點，絕不僅僅是簡單的修復和保護，實行“關門文化”和“鎖門文化”就可以傳承的，鄉村文化必須堅持創新，創新才是最好的傳承[5]。在鄉建過程中需要厘清不同鄉村文脈機理，對癥下藥，有針對性地進行藝術加工改造，才能真正喚醒鄉村文化。

古村落是中華民族精神家園的載體之一，是文明的一個出發點，構成了我們民族的家園感和歸屬感。不少鄉村古建筑堪稱古建筑的“博物館”。例如左靖2011年開始在安徽黔縣進行的“碧山鄉建”，中國美院的王澎對浙江富陽文村的改造設計，同濟大學的婁永琪帶領學生在上海崇明島開展的“設計豐收”，以及五邑大學的譚金花在開平碉樓之鄉開展的“倉東計劃”等實踐。這些項目試圖通過藝術或設計介入方式，實現對鄉村建筑、文化和民俗的復興[6]。

（3）圍繞著創業管理、創業影響因素、創業相關理論、創業教育等方面展開了十分具體而又豐富的研究。該領域最重要的關鍵詞是創業、創新，在本研究中，創新與創業同步出現，且兩者之間的共現頻率也很高，說明創新與創業具有很強的聯系。

二、藝術激活文創經濟

從藝術角度切入，將本地資源融合藝術視野產生新的文創產品。鄉村在自然生態與藝術的碰撞過程中，通過生動感人的鄉村藝術形象，給人們帶來難以忘卻的鄉村社會生活印象。鄉村與藝術的結合必將產生新的事物，發生新的經濟反應，催生出既富有鄉土氣息又充滿藝術審美的鄉藝品牌。隨著鄉村文創經濟的不斷延伸，體驗經濟的快速發展，鄉民在經濟與藝術的雙重感染下，通過藝術+田園、藝術+生態、藝術+人物、藝術+農藝的鑒賞活動，可以更加深刻地認識自然、認識社會、認識歷史、認識傳統。藝術家介入鄉村建設，給鄉村輸入新意識，帶來新活力，營造新氣象，其作用總體上是積極的、有意義的，值得贊揚[7]。

隨著文創新業態的不斷涌現，鄉村已然成為了文創產品的試驗田，文創+農產品、文創+傳統文化、文創+時尚禮品等脫穎而出，各個鄉村在尋找歷史、探訪傳統、搜索古跡的尋源過程中，把歷史典故、文化名人、文物古跡、文化遺產作為鄉村發展的文化品牌。

在藝術融合農產品的過程中，不斷給游客帶來新的創意體驗。首先，在農產品設計、加工和品牌推廣中都賦予了文化理念，從視覺到味覺甚至到聽覺無不顯示出藝術所帶來的新的時尚。站位藝術視野，重塑文化自信，立足農業旅游產品的觀賞價值，在融入藝術元素的基礎上，利用生物技術，切換農產品顏色，改變農產品固有形態，如彩色棉花、巨型南瓜、迷你西瓜、微型番茄等。甚至可以在瓜果等農產品上套上印有各種圖案的模具，形成獨一無二的瓜果圖案、文字和形態。積極培育新的觀賞農產品。如像荷蘭培育的奶油郁金香與蕾絲郁金香，就具有很強的觀賞效果。運用藝術+創意、藝術+生物技術、藝術+空心村、藝術+園林造景手法，在鄉村地區建立奇趣農產品主題園，諸如奇趣花園、奇趣瓜果園、奇趣盆栽園、農展館等等，既具有很強的觀賞價值，還具有普及和宣傳科普知識的功能。

其次，在農產品開發過程中，應用新的生物技術融入書法、繪畫、雕刻等藝術成分，如在水果蔬菜上刻字，在葫蘆上繪畫等。最后，可以利用農業生產，營造農作物景觀藝術，如麥田怪圈、薰衣草花海、玉米地迷宮等，鄉民利用農產品、農作物、廢棄的農業用具融合藝術理念形成農耕文化藝術，帶動相關產業鏈，以此來拉動手工業、禮品業、編制業的發展，進一步加深相關產業的連接，產生價值溢出效應。

在鄉村振興、美麗鄉村建設中，鄉村藝術因其創造的是視覺形象，是符號語言，是情感故事，能讓人可知、可感、可視、可觸摸。鄉村藝術文化品牌建設不僅是經濟建設，也是文化建設與藝術建設。其理念不僅是物質上的，也是精神上的。藝術用“再現美”的物質形態幫助村民重新認識鄉村文化的價值[8]，鄉村藝術不僅是藝術的創作與展演，更是接續中華文明的血脈。在鄉村藝術建設過程中要堅持社會主義先進文化的引領作用，發揮在鄉村文化的特色功能，把藝術與農創有機地結合起來，在發展文化的基礎上形成文化產業，使鄉村既能傳承文化血脈又能留得住傳統文化的根。

三、藝術驅動鄉村文化復興

藝術參與鄉村建設的目的是恢復鄉村的活力，用藝術家的創作讓鄉村文化復興。藝術與鄉村的結合更多元地拓展了藝術的邊界，人們越來越理解藝術和人類的關系。隨著對鄉村振興研究持續深入，專家學者提出諸多實現鄉村振興的路徑和方法，其中不乏藝術家的身影。荷蘭人類學家范丹姆(WilfriedVanDamme) 認為：“審美就像經濟生產一樣是人類生活的常態，所有的人類活動都或多或少具有審美視角的參與”。藝術家是藝術作品的創造者，是藝術審美的引領者。藝術化解了城市人和鄉村人在審美意識、價值觀念和生活認識領域的隔閡，應有藝術+鄉村的模式激活鄉村文化，創新文創經濟，轉化文化動能，活化鄉村文化的藝術魅力，延伸鄉藝產業鏈，推動鄉藝經濟發展。

費孝通指出，“從基層上看去，中國社會是鄉土性的”[9]。鄉村傳統文化藝術資源豐富，優美的自然生態環境，古村落、古建筑等物質文化遺產和民俗、民間藝術等非物質文化遺產散布在農村各地，為推進藝術振興鄉村提供了巨大的發展空間和發展潛力，為文化藝術創作提供了寶貴的資源。比如，合肥崔崗村形成藝術家聚落，銅陵犁橋村田原藝術季成為游客、網紅打卡地。鄉村的自然美和人文美為藝術家創作提供了絕佳的素材，藝術家的思想和理念重塑了鄉村風貌，他們利用鄉村的山川、河流、自然形態勾勒出具有美學和詩意特征的鄉村畫卷。而鄉村藝術家更重要的使命是修復受到外來文明沖擊的傳統文化，重新接續文化根脈。讓鄉村優秀傳統文化得以傳承和發展，讓農村民眾精神文化生活需求得到滿足，是鄉村振興的重要發展目標[10]。在鄉藝建設過程中，習慣于照搬城市文化，錯誤地把城市文化作為農村文化發展的方向，丟棄了自己的鄉土文化，亦步亦趨地跟著城市文化的腳步踉蹌前行，殊不知這是沒有前途的文化隨從。在尊重地方傳統和習慣的基礎上，系統地構建包括鄉村歷史文化、信仰禮儀、環境生態、農藝民俗等在內的“鄉村文化共同體”，其中文化是靈魂、是本源。鄉村文化建設歸根到底還是要服務于農村，造福于農民，要以農民為本、文化為魂，因地制宜構建具有本土特色的鄉藝品牌，才能凸顯村鎮特色，用藝術激活傳統文化，搭建起傳統通往現代與未來之間的橋梁。

四、藝術讓鄉村舊貌換新顏

用藝術的方式持續為鄉村注入新的文化力量。華中師大教授徐勇認為：“鄉村未來的最高境界是藝術化”。通過藝術鄉建、藝術展演、藝術欣賞活動，讓鄉民受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，潛移默化中，引起人的思想、感情、理想、追求發生深刻的變化，引導人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的人生觀和世界觀。

藝術是“鄉建”的核心驅動力。鄉村在我們的記憶里總是破敗、簡陋和凌亂的，沒有生機和活力。自國家實施美麗鄉村和鄉村振興戰略以來，鄉村面貌發生了翻天覆地的變化。藝術家從村落自身特色出發，創作切合當地村落特點的作品，讓藝術真正成為了“大地的一部分”[11]。村莊換上了新裝，農田改變了模樣，經過藝術家的設計，鄉村披上了五彩的衣裳，文化院墻和藝術鄉建吸引游客駐足欣賞，藝術化鄉村改變了大家對鄉村的老、破、舊的刻板印象。藝術家融入鄉村人文環境，將農田、山巒、森林、沙川、梯田、空屋、舊校這些被人遺忘的私人與公共空間，創作成了與在地生態及社區共生的藝術作品。如信王軍團隊通過藝術設計改變了云南高黎貢山下古老的傣族村寨帕連村，“我們希望藝術可以成為人與自然、風土民俗的連接，讓空心或者正在空心的鄉村，通過藝術得以改變”[12]。農田藝術生動地反映了人們對幸福生活的向往，藝術改變了人們對農田的固有認知，農田不僅能帶來收獲還能帶來藝術的享受。藝術化鄉村在改變人們審美的同時也在改變著農民的生活。要打造現代版“富春山居圖”不能脫離實際，急于求成，搞鄉村“化妝”運動。要穩扎穩打，循序漸進，才能建設好美麗鄉村。

隨著鄉村旅游的興起，鄉村藝術逐漸吸引更多的游客和藝術家、建筑師、雕刻家、設計師加入美麗鄉村的建設中，鄉村已經成了游客尋找兒時記憶，領略鄉村傳統文化，欣賞自然風光的不二之選。鄉村為藝術家提供了施展才華的廣闊天地，在新與舊、拆與建、繪與刻之間勾勒出未來鄉村的圖景。中央民族大學教授王建民強調：“藝術家參與鄉村建設，有自己獨到的價值和功能。他們接續了傳統的民間藝術的脈絡，并注入了新時代的藝術觀念和藝術能量。他們參與鄉村建設，有利于彰顯鄉民創造未來生活的主體性，是更深層次上的文化復興，是發自鄉村內在力量的振興”[13]。鄉村為村民開辟了一條藝術+田園、藝術+鄉建、藝術+旅游、藝術+農業品牌的產業化發展道路，為農民富、農村美、農業興打下了堅實的基礎。

五、藝術為農產品帶來新商機

中央黨校教授張孝德指出：“未來的農業將是藝術家的產業”，用藝術和文化的力量帶動鄉村的新型產業發展是未來農業發展的方向。物質產品是為了滿足人們生存的需要，精神產品則是為了滿足人們心靈的需要。通過藝術欣賞活動，使人們的審美需求得到滿足，獲得精神享受和審美愉悅，通過原生態風景或觀賞演出，使身心得到愉悅和休息。藝術作為一種特殊的精神產品，正是因為它能給人們帶來審美的愉悅和心理的滿足，才為人們所接受。諸多的藝術門類構成多元化的藝術業態，不僅形成廣博的文化藝術內容，還帶來一個龐大的藝術產業鏈。

藝術為農產品注入新的活力，提供新的商機。在農產品中融入藝術元素，不僅提升了農產品的價值，增加了收入，還使得消費者在消費農產品的同時帶來美的享受。農產品經過藝術設計后改變了原有果實的形狀、結構和顏色，增加了可觀賞性，從視覺的角度強化了對農產品的認知，賦予農產品新的生命力，期間傳統產業也享受到了藝術帶來的利好，大大增強了消費者的購買欲望，激活消費者的消費熱情，拓寬了銷售渠道，增加了農民收入。據調查，人們在購買農產品時對富有美感的農產品和加入藝術設計、擺放、修飾和加工的農產品情有獨鐘，銷售額增加10%以上，不僅銷售速度快，而且價格比不具備藝術元素的農產品銷售要高15%。可見，藝術對農產品銷售的促進作用。

六、推動“藝術助農”新模式

藝術作為一種文化力量，具有重構社會有機體的能力。藝術只是振興鄉村的手段和載體，這與很多國內外藝術興鄉的舉措截然不同，把“彰顯藝術”放在首位有著本質的區別。通過調動藝術家的創造力，將傳統的文化內涵和元素進行轉換，使之與當代生活相通進而迸發出全新的生命力。藝術在“扶志”與“扶智”中的獨特作用，展現了藝術的獨特力量。在脫貧攻堅過程中，助推藝術扶貧、傳播扶貧、消費扶貧和投資扶貧等綜合手段的“以藝助農”新模式，實現了社會價值、歷史價值、藝術價值的統一。職業藝術家許國良對貧困村農民進行藝術培訓，指導農民修建“藝術庭院”；中國陶瓷藝術大師郭愛和在洛寧縣羅嶺鄉前河村幫助村民打造“陽三彩國際陶藝村”；福建省將農民畫與漆畫進行跨界融合，提高了農民畫家的文化自信；青海同仁縣依托“熱貢藝術”，著力培養唐卡畫師，通過藝術渠道實現脫貧致富。藝術介入鄉村，既激發了貧困地區人民群眾脫貧致富的主觀意愿，也盤活了當地的自然資源和人文資源[14]。藝術介入鄉村，要讓每個鄉村通過藝術，展現各自的魅力并充分體現其價值，凸顯藝術為人民的本色，有力地助推了脫貧攻堅。在藝術化鄉村的過程中盤活了旅游經濟、文創經濟和農業經濟，在藝術助農模式下增加了農民收入。因此，鄉村在藝術的熏陶下將變得更加美麗。

七、結語

習近平總書記指出:“人民的需要是文藝存在的根本價值所在。能不能做出優秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷”。當前，鄉村文化發展要有藝術家的視野、農民的情懷、持之以恒的定力，用藝術的方式講述中國故事、傳播中國聲音，在鄉村播下藝術的種子[14]。人們越來越理解藝術和人類生活的關系，特別是在保留鄉村風貌等鄉村建設中，藝術的作用不可小覷。藝術來源于鄉村，鄉村創造了藝術，藝術與鄉村是同根同源、互存互榮的共享生態系統，在共建、共享、共贏的平臺上建立起新時代的鄉村新文化。

文化振興既要“塑形”，也要“鑄魂”。立足新農村文化復興，大力推進藝術化鄉村建設，把鄉村文化與藝術有機的結合起來，深入挖掘鄉村文化藝術資源，在藝術與鄉村文化高度融合的基礎上創造性轉化與創新性發展，驅動鄉村從外在美到內在美、從風景美到藝術美、從生態美到人文美的美麗嬗變。