在『破圈』的風口浪尖

撰文_呂慈航

至少在十二三年前，微信與微博還沒有如今的普及率，新媒體也是個還未響徹四海的未知名詞，當時對于各個群體，尤其是因為某一愛好聚集而成的圈子而言，有個近乎約定俗成的共識——“圈地自萌”。

所謂“圈地”，顧名思義，就是劃定一個范圍，設定準入條件，“自萌”源自日語詞匯，意義基本等同于自娛自樂。也就是說，同好們一見如故，自覺抱團，在小天地里分享心得，收獲愉悅，而格格不入的局外人要么自覺離開，要么因煞風景被群起而攻之，轟出“圈”外。結果是，大多數人喜歡哪個圈就加入，不喜歡則不入，圈與圈之間涇渭分明，相對而言較少發生沖突。

因為以常理論之，很難想象有人會特意去主動關注自己不喜歡、沒興趣甚至厭惡的事物，更別提指點江山、發表高見。然而，現在來看，這些差不多都是過去時。

在數據大爆炸的時代，微博、微信、抖音、B 站等新媒體標桿已經成了無數人手機或平板電腦里不可或缺的程序，也許家里的電視已經落灰許久，但這些圖標卻每天都要承載著數以億萬次的點擊。熱搜推送與智能演算每時每刻都在龐大數據的基礎上，在每一個使用者面前鋪滿各種影音與圖文。原本眼不見為凈是件容易的事，然而現在，當一個主題或一則資訊長期飄紅，帶著天文數字般的點贊和評論數，身邊討論的聲音也不絕于耳，這時候，你還能忍住不點擊嗎？

因此，“破圈”讓無數人輕而易舉地接觸到了自己本來全無興趣的領域，迅速找到歸屬感和成就感。反之，要想“破圈”，不管原本是多么高深的事物，都必須簡化到足以立即被理解領會然后操作的程度。像是流行語和表情包，隨手一點就可以就可以發送，再細化到衣食住行的種種細節，無不如此。近來走在大街上，很容易就會發現女性的流行服裝不再只是傳統觀念里的潮流名牌，穿著漢服與日式JK 服出街的大有人在。

漢服流行作為傳統文化在新時代的復蘇，為了融入日常，漢服圈也主動放下架子，從生產到設計都做出了既便于出行活動又保持美觀的創新。《延禧攻略》中展示的原本瀕臨失傳的絨花，經過熱播劇的宣傳和商家的實時跟進，很快廣為人知并且到了物美價廉的程度，普通買家輕松就能買到。甚至相應教程也早早就在網絡傳播，淘寶店家直接上架DIY 材料包，方便有興趣的買家購買后自行體驗制作的樂趣。至于所謂“JK”，是日本女子高中生的簡稱，JK 服就是她們日常穿著的校服風格，以水手服或白襯衫、百褶格子短裙和皮鞋為標配，本來這也是對日本文化抱有興趣的圈中人才能了然的趣味，如今風靡大街小巷，早已過了高中生年齡的女性也穿得其樂融融，她們之中的相當一部分人肯定也不是圈中人，不過因“破圈”的影響，追自己想追的潮流罷了。

如此一來，顯而易見的就是另一個問題：“破圈”，意味著巨大的曝光度和關注度，只要引導得當，形成正面印象，毫無疑問就可以理所當然地轉化成正當的商機。有利益糾葛的地方，必然風起云涌，乃至腥風血雨，地動山搖也不無可能。

漢服與JK 服的熱潮，帶來的商機估價以億元計算，出于逐利的本能，“破圈”已在風口浪尖，勢在必行。哪怕不體現為實際的產業，只是因為某一特征深入人心而一躍成為“網紅”，就可以帶來大量的熱度，進而熱度變現，轉化為商業價值。當然，這個過程并不會讓每一位運作者與當事人都稱心如意，每一次“出圈”的事后分析也許可以從天時地利人和等等方面分析得頭頭是道，然而回溯整個過程又不難發現還是帶著無心插柳的偶然與意外。

當年李子柒第一次拍攝視頻，不過是困頓境遇下的一種嘗試，卻不料時來運轉，激增的點擊率與粉絲數為她開啟了人生全新的可能性。如今她坐擁千萬粉絲，有自己的團隊與品牌。甚至不用上網，兩耳不聞窗外事埋頭苦讀的考生們，試卷里也是層出不窮的李子柒。不少效仿的人緊隨其后，古風、美食、田園等等要素盡力湊齊了，卻無法復制她的成功，而這些效仿的人中赫然還有外國人的身影。成功到底是偶然還是必然，無數人仍要一試究竟。

但熱潮之下，又難免魚龍混雜，泥沙俱下。在不知背景或由來的前提下，用用“萌”“法外狂徒張三”“早安，打工人”之類與時俱進的字句或許無妨，但像“打工是不可能打工的”“奧利給”這樣破圈后廣為人知的流行語，內涵欠奉，讓不少人很難不擔憂這是否有出圈流傳的必要。而漢服、JK服乃至各種知名網紅商品，也頻頻被爆出商品質量、設計版權、炒作高價等等問題，不斷的爭議中又夾雜著粉黑斗法、資本暗箱，真真假假，方興未艾。

因為一朝“爆雷”，從出圈爆紅到一夜翻車，跌下云端，摔得面目全非，一蹶不振，這樣的人和事從不在少數。高收益與高風險相生相伴是永恒的真理，夢想“破圈”的人不少，成功者卻是鳳毛麟角，然而無數主動或被動的“破圈”嘗試依然屢見不鮮，成功者的光環誘使無數人在風口一躍而起，

誰知直上青云的幸運，一定不會落到自己頭上呢？