論潮州文化書刊出版的意識形態風險把控

林煒璇

（潮州市潮州文化研究中心，廣東 潮州 521000）

2020年10 月12 日，習總書記到潮州視察時指出，潮州文化具有鮮明的地域特色，是嶺南文化的重要組成部分，是中華文化的重要支脈。以潮繡、潮瓷、潮雕、潮塑、潮劇和工夫茶、潮州菜等為代表的潮州非物質文化遺產，是中華文化的瑰寶。由此，讓本來處于“小眾”出版狀態的潮州文化書刊一時間呈現出噴涌的形勢。在各方爭先落實貫徹習總書記視察精神，編輯出版潮州“非遺”文化、歷史文化書籍刊物的同時，其意識形態風險把控尤為值得重視，是決定刊物、書籍能否面世的關鍵所在，不能因為潮州文化所討論的內容遠離政治就在編輯上把關掉以輕心。下面筆者將從三個方面探討潮州文化書刊出版的意識形態風險把控方式，期望拋磚引玉，賜教于方家。

一、從內容上把控意識形態風險

“意識形態”是指通過語言、文化學習、宗教而傳播并影響人心的觀念、學說。馬克思精辟地指出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”。在一般的出版物中，稿件所反映的政治立場、觀念和傾向如有錯誤，一般編輯都能比較快速的識別，將其修改或退稿。但在潮州文化研究類的書籍中，因為披上了“歷史文化”“學術論文”的外衣，讓此等信息比較有迷惑性，需要仔細甄別，不可掉以輕心。如在潮州紅色歷史文化選題上把關不嚴，其中涉及黨史重大事件、黨和國家重要文件和文獻、評價“文化大革命”等歷史和重要事件的書稿一經出版，會對國家的政治、經濟、文化、軍事、外交等產生重大影響。有的潮州文化書刊內容會引用未經公開的經濟數據、重要礦產資源信息作為事例，使涉密內容流向市場，這種無心之失會給國家造成不可挽回的損失。對此，我們一定要嚴格遵守《出版管理條例》《新聞出版保密規定》和《圖書、期刊、音像制品、電子出版物重大選題備案辦法》等有關規定，抓好風險點防控。

畬族文化是潮州文化的一大研究板塊，在日益重視畬族文化研究轉化應用的當下，畬族文化相關書籍正在不斷加大出版份額。這些書刊中描述畬族宗教信仰、風俗習慣、禁忌以及現行宗教政策等問題時，容易出現沒有尊重少數民族的風俗習慣和宗教感情，民族及宗教用語表述錯誤，如使用“狗頭族”等含有貶義的詞匯稱呼畬族。有的對畬族招兵節等傳統習俗進行曲解，宣揚愚昧迷信和偽科學，造成社會思想混亂，搞亂輿論導向，沖擊正確的出版方向。對此，我們一定要執行黨和國家的民族、宗教政策，增強民族、宗教政策觀念，維護國家民族團結和社會安定。

而在海外潮人文化相關選題的出版工作中，經常會出現的意識形態風險點是香港、澳門和臺灣問題。香港和澳門是中國恢復行使主權后表述有誤的問題，臺灣問題則是中華人民共和國內部的統一問題。有的書刊不注意，錯誤地將我國的臺灣、香港、澳門地區與其他主權國家相提并論，或將香港、澳門與中國并列提及。當出版物出現港澳臺問題時，一定要分外注意，措辭要嚴謹。與臺灣并列時，中國應正確表述為“中國大陸”“祖國大陸”，與香港、澳門并列時，應正確表述為“中國內地”。不能使用“臺灣政府”一詞。涉及臺灣當局行政的一些機構名稱，無法回避時要加上引號，如臺灣“立法院”“考試院”。香港特別行政區、澳門特別行政區和臺灣作為中國領土不可分割的一部分，這是“一個中國”的原則問題，絕不能掉以輕心，否則會損害國家主權，給外國敵對勢力有機可乘。

二、從作者身份上把控意識形態風險

潮州文化內容的書刊出版，相對于其他內容的書刊而言，意識形態的風險還是比較小的，但是由于潮州人遍布世界各地，能接收到來自不同渠道和層次的思潮，所以作為出版書刊的作者，其本人素質和思想，將會直接或者間接反映到書本的內容里。即使有時書本的內容經過編輯的把關審核，已經化解了意識形態風險，但是其作者的身份依然會為出版物帶來不可挽回的結果。所以在審核出版內容的時候，必須同時審核作者的身份。

潮州人歷來崇文重道且善于經商，有“東方猶太人”之稱。自古明朝以來就一直活躍在海洋貿易之中，與世界各國的交往頻繁。都說“海外一個潮州，海內一個潮州”，意思就是潮州人在海外繁衍生息，其族群的龐大、人口的多寡，都與國內差不多。而且因為有些機緣，潮州人在海外國家也有所成的也很不少，這些人念及家鄉，成了潮州文化書刊的作者。像這樣具有華僑身份的作者，其對家鄉的情感非常值得敬佩，寫出來的作品會展露一定歷史階段的潮州社會狀況，非常珍貴，但是也容易出現意識形態風險，必須小心提防。甚至一些作者對以前的政策不滿，也會在現今的文化作品中表現出來。為了避免出現這樣的狀況，需要對具有華僑身份的作者進行初步政審，同時簽署意識形態責任書，厘清責任關系。

不僅對具有華僑身份和外籍身份的作者要格外謹慎，對于國內的作者同樣有必要做好政審工作，以保證出版物的安全。潮州文化書刊的作者群中，高校教師占有相當大的一部分。高校教師的專業水準一般比較高，出版單位很愿意跟高校的作者合作，有的甚至認為某人是某方面學術的泰斗，所以任其指揮。但是往往這類作者比較自負，對自己的言論沒有控制，其作品的風險度也是比較高的。有的出版作品本身沒有意識形態方面的風險，但是由于作者曾經在其他媒體或者公眾場所發表過不當言論，或者之前出版過意識形態方面有問題的著作，那么會連累他的所有作品都被劃入不可出版的名單。特別是在重要的時間節點，這種作者的著作就算已經出版發行，也極有可能被要求下架或者回收，為此，未雨綢繆非常有必要。期刊類出版更要重視此等作者的單位和身份的核實，要建立在對作者有一定的了解后才進行合作。

另外一種潮州文化書刊的作者來自民間，是對區域文化有著較深了解、熱愛文字創作的潮州文化愛好者。這種作者大多來自于鄉野，自小浸潤在潮州文化氛圍濃烈的生活空間，他們創作的作品就是對自己和周圍一切人和事務的記錄和回憶。這種作者的作品相對來說比較好把握，身份也比較普通，其風險點在于宗教信仰的問題。在潮州文化中討論潮州民俗，繞不開潮州是一個多神崇拜的地方，其民俗文化特色是各種各樣的祭祀活動。民間作者常常把這些活動記錄下來，探討背后的人文精神，推演潮州文化精神，這些是具有積極意義的。但是也有的作者，因為本身是非常熟悉且癡迷于民俗活動的愛好者，失去了對活動理性的判斷，把文化習俗理解成封建迷信，這就需要防患和禁止。因而，也要對這種身份的作者進行仔細甄別以防控意識形態風險。

三、增強編輯素養把控意識形態風險

意識形態工作事關黨的前途命運，事關國家長治久安，各行各業都需要特別重視和關注，對于起到思想引領作用的書刊出版工作，意識形態風險把控更是重中之重。編輯作為出版工作的第一道把關人，更要提高自身素養，才能真正扎實地成為一個高質量的“守門人”。

潮州文化書刊的編輯要善于學習，精于研判。學習潮州文化專業知識的同時，要深入學好出版專業的規章制度、編輯核查要點，不斷提高自身的專業素養。熟練使用編輯、校對技巧發現意識形態相關問題，排除意識形態風險。同時要強化政治理論學習，在把握正確政治方向上下功夫。在出版中增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終保持政治上的清醒和堅定。要認真學習和體會馬克思主義的精髓，學習黨的路線、方針、政策和習總書記的系列講話，認真學習和領會習總書記新時代中國特色社會主義思想的內涵和實質，始終在思想上、行動上與黨中央保持一致，以清醒的政治頭腦認清形勢，明辨是非，高度樹立紅線意識、底線思維，有令必行，有禁必止。潮州文化書刊雖然多談歷史，時政事務、專業術語出現并不多，但作為編輯，仍然應該不斷提高自己的政治敏銳性和政治鑒別力，熟讀政策、善于從政治上觀察和分析問題，對于模棱兩可的內容和作者，深入了解、跟蹤研判，要著眼于鞏固壯大社會主流價值，著眼于服務跨越發展加強意識形態陣地管理。

與此同時，潮州文化書刊出版單位應該落實與意識形態工作相關的選題論證制度、重大選題備案制度、三審責任制度、責任編輯制度、責任校對制度和“三校一讀”制度等質量保障體系，嚴格把控與意識形態相關的內容，確保出版物內容的可管可控。編輯們必須增強傳播先進文化的責任感、使命感和緊迫感，把意識形態管理工作有關要求嵌入各項規章制度和實際工作當中，把國家關于出版管理的各項規定落到實處，做到“守土有責、守土負責、守土盡責”。

四、結語

搶救保存潮州文化遺產，打造潮州文化精品力作，弘揚和傳播正能量，推動潮州文化繁榮發展，把潮州建設得更加美麗是潮州文化書刊出版的目的和意義。只有在出版的過程中牢牢把握好意識形態領域的主動權和話語權，發揮好政治上定向、思想上把關的作用，才能成就傳播有利于凝聚各方力量、振奮各族群眾精神、促進社會進步正能量的優秀作品，才能推出弘揚社會主義核心價值觀、潮州深厚文化內涵的文化產品，才能真正豐富和提高潮州人民的精神生活，促進潮州文化學術的繁榮與發展，真正實現習總書記對潮州的殷殷囑托。