淺議李白岑參邊塞詩中的“奇”

楊忠新

（國防大學(xué)軍事文化學(xué)院，北京 100000）

李白的詩被認(rèn)為“發(fā)想超曠”“想落天外”，岑參的詩也得“語奇體峻”的評價。根據(jù)陳鐵民先生《關(guān)于文人出塞與盛唐邊塞詩的繁榮》一文考證，李白現(xiàn)留存有邊塞詩50 首，岑勝留有邊塞詩80 首[1]。在此基礎(chǔ)上，對李白岑參邊塞詩中的“奇”特色進(jìn)行分析。

一、“奇”之共同特色

一是奇異景觀。從“明月出天山，蒼茫云海間”到“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州”，李白岑參的邊塞詩擅長運(yùn)用胡琴、羌笛、天山、云海等典型的西域奇異意象，描繪出蒼茫云海、大漠孤煙迥異于中原的邊塞奇異風(fēng)光，給人以新奇獨(dú)特的審美感受。

岑參寫塞外大風(fēng)，“輪臺九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”，聲如猛吼亂嘯，勢能刮石撼地，用聽覺視覺且極具動感的畫面，把邊塞迥異于中原地區(qū)的“惠風(fēng)和暢”“和風(fēng)細(xì)雨”的大風(fēng)，刻畫的活靈活現(xiàn)。又如用“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”狀邊塞之雪。八月飛雪是塞外獨(dú)特的風(fēng)光，不同于中原“晝漸短夜?jié)u長，清風(fēng)習(xí)習(xí)重凄涼”緩慢可感的季節(jié)轉(zhuǎn)換和“一片一片又一片，兩片三片四五片”由少到多的場景。岑詩又用“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”推窗見南山，生動形象地寫出胡地大雪時間來得早、勢頭來得猛、雪量來得多的特點(diǎn)。

李白則“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺”，將邊塞降雪如鵝毛棉絮漫天飛舞的形態(tài)，呈現(xiàn)在讀者面前，迥異“江南雪里花如玉，風(fēng)流越樣新裝束”。寫寒風(fēng)凜冽“抗手凜相顧，寒風(fēng)生鐵衣”，與岑參“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”，同把塞外溫度極低、風(fēng)力極大、給人刺骨之痛寫的新奇。

二是奇異想象。晚唐皮日休評價李白“言出天地外，思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟?！崩畎椎脑姼璩溆祚R行空的想象，“以李白之豪氣，寫邊塞文學(xué)便格外有聲有色”[2]。如《子夜吳歌·秋歌》中，李白用“一片月”和“萬戶聲”，即營造出一幅宏大開闊的畫面。全詩“一片”和“萬戶”、“長安”和“玉關(guān)”、“胡虜”和“良人”等幾組意象的反差對比，寫出光和聲之下的祥和與暗涌的重疊，寫出跨越千里渺茫無期的距離，寫出刀槍劍戟血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場，讓人讀后心有戚戚而久久不能平靜。

李白善用數(shù)字意象，構(gòu)筑氣勢恢宏的空間和畫面，營造大開大合的闊麗?！伴L風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”“三十六萬人，哀哀淚如雨”“漢家戰(zhàn)士三十萬，將軍兼領(lǐng)霍嫖姚”“百戰(zhàn)沙場碎鐵衣，城南已合數(shù)重圍。突營射殺呼延將，獨(dú)領(lǐng)殘兵千騎歸”，眾多數(shù)字意象的存在，強(qiáng)化了意象的表達(dá)，寫出了刀光劍影、九死一生，寫出了勝敗皆苦的戰(zhàn)爭荒涼。

“善巧主景”的岑參同樣善利用景物意象，構(gòu)建宏大敘事空間。清初賀貽孫贊其“詩家化境，如風(fēng)雨馳驟，鬼神出沒”[3]。如名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，用江南的梨花比擬塞外的飛雪，既是顏色相同畫面相似，也是心有所想暗思故里，這種天馬行空的想象，于如實(shí)描摹中自然渾成而出奇，有似天外飛來自然渾成[4]。

三是形式多樣。胡震亨《唐音癸鑒》言李白，“古題無一弗擬，或本其意，或翻案另出新意，合而若離，離而實(shí)合，曲盡擬古之妙。”李白詩歌“脫口而出，純乎天籟”，語言往往為情感服務(wù)，非專注于斟酌煉字、詞藻雕飾，句法和音韻變化隨心所欲，如《戰(zhàn)城南》，三言、五言、七言、八言、九言靈活調(diào)度，句式之間雜糅跳躍，形成古今兩種詩體節(jié)奏的變換之美和詩文之間的審美張力，詩人感情就在長短錯縱、騰挪閃跌的句式中如“飛流直下三千尺”般滔滔不絕，傾盆而下。

岑參雖以七言律詩見長，但同樣不拘一格。陸時雍在《詩境總論》評論岑參：“岑參好為巧句，真不足而巧濟(jì)之。”岑參的邊塞詩，詞常煉奇，善于在詞語的組合中展現(xiàn)獨(dú)特的場景特色。他創(chuàng)作的眾多邊塞詩歌形式豐富多樣，用韻靈活多變，韻調(diào)與詩歌的內(nèi)容十分協(xié)調(diào)。[5]以《涼州館中與諸判官夜集》為例，“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七城十萬家，胡人半解彈琵琶。琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”——岑參吸取民歌的藝術(shù)因素，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，寫出涼州的宏大、繁榮和地方色彩?！笆捠挕薄奥悲B詞，既是化用典故，又對情景語氣的加強(qiáng)。后六句則不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。

二、“奇”之異趣區(qū)別

一是意象摹寫的差異。岑參的邊塞詩，奇中帶細(xì)。李白的邊塞詩，奇中見豪。岑參兩度奔赴西域入幕府效力，對于邊塞生活的極度熟悉，岑參邊塞詩使用的意象都是細(xì)致具體而形象，善于細(xì)微處、具體景物中，發(fā)現(xiàn)和展示奇事奇景。如寫安西，“絕域地欲盡，孤城天遂窮”；寫天山，“天山有雪常不開，千峰萬嶺雪崔巍”。

李白慣用大筆潑墨之法，努力追求整體意境的營造。對比《發(fā)白馬》和《白雪歌送武判官歸京》：李詩“將軍發(fā)白馬，旌節(jié)度黃河”，岑參則言“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”；李詩“倚劍登燕然，邊烽列嵯峨”，岑參則言“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻”；李詩“蕭條萬里外，耕作五原多”，岑參則是“愁云慘淡萬里凝”“雪滿天山路”……不難窺見，在具體意象的描繪和表達(dá)上，岑參刻畫細(xì)致入微，現(xiàn)實(shí)具體，而李白在新奇之余，更加的豪放大氣，帶有某種泛化虛化。

二是情感表達(dá)的不同。岑參的邊塞詩，奇中帶情。李白的邊塞詩，奇中帶氣。岑參邊塞詩大多懷著高亢、昂揚(yáng)、奮進(jìn)的情緒。岑參用“塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁。白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘”，直抒對于青春耗廢，華發(fā)早生，人生失意的感慨；用“白發(fā)輪臺使，邊功竟不成。云沙萬里地，孤負(fù)一書生。池上風(fēng)回舫，橋西雨過城。醉眠鄉(xiāng)夢罷，東望羨歸程”，闡發(fā)對于人生猶未建功立業(yè)的惆悵；用“何幸一書生，忽蒙國士知。側(cè)身佐戎幕，斂衽事邊陲。自逐定遠(yuǎn)侯，亦著短后衣。近來能走馬，不弱并州兒”，展現(xiàn)對于征戰(zhàn)沙場建功立業(yè)的渴望。

李白同樣想在邊塞一展身手，求取功名，但李白有著文人傲骨和充滿個性。李白的邊塞詩，敢于真實(shí)表達(dá)自己所感所想，甚至于無所忌憚。年輕時候的李白抒發(fā)為國立功豪情，大呼“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”“何當(dāng)破月氏，然后方高枕”，對待戰(zhàn)爭“丈夫賭命報天子，當(dāng)斬胡頭衣錦回”，但在遭遇人生挫折，特別是看到統(tǒng)治者窮兵黷武，李白開始反思“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”，甚至大聲疾呼“士卒涂草莽，將軍空爾為”，充滿對人民疾苦的深深同情。

三、“奇”之異同緣由探析

（一）李白岑參邊塞詩共具“奇”之原因。李白和岑參兩人邊塞詩所以能有“奇”的共同點(diǎn)，與兩他們天賦異稟的才華，以及兩人所處年代和人生經(jīng)歷都有關(guān)系。

一是成長與閱歷。岑參和李白人生帶著某種相似性。出生富賈之家的李白仗劍去國，寫詩作賦，渴望以此得到名流之士的賞識和推薦，快速登上較高的爵位，實(shí)現(xiàn)自己的偉大政治抱負(fù)。雖在天寶二年供奉翰林院，但最終還是“賜金放還”。隨后北上薊門，進(jìn)入幽燕等地，漫游邊塞。年少的抱負(fù)與人生的失意，使得李白感慨“寒灰寂寞憑誰暖，落葉飄揚(yáng)何處歸”的人生。作為三相世家的后代的岑參同樣從小志存高遠(yuǎn)，“萬里奉王事，一身無所求，也知塞垣苦，豈為妻子謀”。他勤奮苦讀，“獻(xiàn)書闕下”，為出仕做官而不停奔波。終在三十歲應(yīng)舉及第，但卻并無起色，最終走“新及第人，例就辟外幕”之路，兩次出塞加入高仙芝和封常清幕府。

李白、岑參滿腔抱負(fù)卻又終不得志的人生，以及他們游覽河山的經(jīng)歷，使得李白岑參有才情寫下“奇”麗的邊塞詩。

二是盛唐之氣象。盛唐國力空前強(qiáng)大，社會呈現(xiàn)奮發(fā)昂揚(yáng)、積極進(jìn)取的精神面貌。這種精神體現(xiàn)文人氣質(zhì)上就是盛唐詩人充滿浪漫主義情懷和瑰麗氣魄的想象，體現(xiàn)在詩歌風(fēng)貌上就是充滿“筆力雄壯，氣象渾厚”的盛唐氣象。李白和岑參詩歌創(chuàng)造中，雄渾奇俊、豪氣縱橫、壯懷激烈氣魄的大唐氣象躍然紙上。無論是“長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”的邊塞風(fēng)光描寫，還是“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”的軍威氣勢，無不彰顯剛健明朗的特色和積極昂揚(yáng)的精神狀態(tài)。

盛唐激發(fā)了文人建功立業(yè)的渴望，“功名只向馬上取”成為當(dāng)時文人重要的仕途之路。這一理念支撐岑參遠(yuǎn)赴邊塞，并在西域軍中生活多年。李白“辭親遠(yuǎn)游，雖身長不滿七尺，而心雄萬夫，所至尚意氣”。李白和岑參的邊塞詩，都裹挾著時代氣息，彰顯一種強(qiáng)大的民族自信，這也是盛唐時代精神和社會風(fēng)尚的結(jié)果。

（二）李白岑參邊塞詩“奇”之區(qū)別原因。

一是個人追求。李白岑參經(jīng)歷類似求取——失意的人生軌跡，他們也都曾渴望求取功名、建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。岑參終其一生都在為恢復(fù)家族昔日榮耀而努力求取功名，而李白在失意之后，已然放棄折腰事權(quán)貴之路，游歷山水。

求取之路，岑參轉(zhuǎn)身參加科舉，而李白自信天命“天生我材必有用”，不屑于或者不能（有一說因于李白的家族身世，他不能夠參加科舉考試）應(yīng)試科舉。岑參其后為了前途兩度出塞入幕府，渴望“青云有期”“圣主大用”。而李白已然豁達(dá)的多，“功成拂衣去，歸入武陵源”。他看清楚了宮廷富貴的腐朽，也明白了自己“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。他不愿意委曲求全，執(zhí)著于求取功名，而是寄情于山水和飲酒，“且樂生前一杯酒，何須身后千載名”。

二是入幕經(jīng)歷。岑參邊塞詩之奇在于“感情飽滿，奇的扎實(shí)、有力，在真切的生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上發(fā)揮想象力”[6]。周振甫在《唐代邊塞詩研究論文選粹·談岑參的邊塞詩》）中直言，岑參邊塞詩能夠反映邊地生活的豐富多彩，跟他邊塞的豐富經(jīng)歷有關(guān)。兩次出塞入幕，使得岑參對于邊塞有著超越其他人的熟悉。岑參邊塞詩無論是對于戰(zhàn)爭場景的描寫，還是對于邊塞山川景物的描寫，都有一種零距離的表達(dá)。譬如他寫行軍陣仗“上將擁旄西出征，平明吹笛大軍行。四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動”，旌旗、大笛、戰(zhàn)鼓、呼號，這些都是極具場面感和氣勢感的表達(dá)。

李白雖然游歷幽燕等地，寫下了一些描寫邊塞風(fēng)物的詩篇，但是李白的邊塞的漫游是短暫的，而且他的大多數(shù)邊塞詩作于較早時期。入幕經(jīng)歷和邊塞長時間生活經(jīng)歷的不同，導(dǎo)致李白無法像高適岑參等入幕詩人一樣，對于邊塞風(fēng)物有著細(xì)致的觀察，對于邊塞生活有著深刻的體驗(yàn)。

四、結(jié)尾

李白岑參邊塞詩是盛唐邊塞詩氣勢磅礴的豪邁氣概，深沉熱烈的愛國情懷，雄渾高昂的浪漫主義的重要組成。兩人邊塞詩“奇”的特點(diǎn)及其異同，對其獨(dú)特藝術(shù)價值的探索是無止境的。