河北非物質文化遺產口述史教學建設

范泠荷 陳淼

（河北工業職業技術大學，河北 石家莊 050041）

如何進一步加強非物質遺產保護，推動非物質遺產項目創造性轉化和創新發展，凝聚更多社會力量參與非物質遺產保護工作，成為各界關注的熱點問題。自2006 年被正式列入非物質遺產名錄以來，學者們就這一問題進行了交流和討論，并提出建議：各地要凝聚廣泛共識，營造尊重和關愛非物質遺產的社會氛圍；非遺傳承人堅持誠信創新，與時俱進，讓非遺項目貼近現代審美，突出傳統傳承；將非物質文化遺產項目與文化創意主體、旅游主體發展有機結合，通過文化旅游開發促進非物質文化遺產的保護和傳承。筆者采訪了10 位國家級非物質文化遺產代表性傳承人。筆者從非物質文化遺產保護中存在的實際問題出發，總結了當前非物質文化遺產保護措施，結合現代非物質文化遺產保護理論，提出了新型非物質文化遺產保護新路徑。

一、非物質文化遺產口述史教學的實際意義

非物質文化遺產口述歷史是1940 年代在美國興起的重要途徑。近年來，我國口述史研究在不斷發展中。2009 年夏，我國正式成立“口述歷史”創作單位，探索社區口述歷史創作。在河北省，口述歷史的創作有時候會涉及到河北梆子，是河北省極為重要的聲樂劇之一，它主要流行于河北、天津、北京及山東、河南、山西部分地區。在歷史上，由于受中國北方的影響，才漸漸地變成了我國較大的傳統歌劇類型之一。在舞臺藝術中，無論是音樂、表演，都發生了很大的變化和明顯的進步，從而為河北梆子增添了鮮明、蒼勁等等的特點，為河北口述歷史的創作增加了豐富的素材。河北多所高校開展了非物質文化遺產口述史教學，并發起組織了全國大學生非物質文化遺產口述史比賽。雖然學術界對非物質文化遺產口述史的概念有不同的定義，但從廣義上講，它在古代大量史料出現之前就開始了，人們通過口述來傳承歷史，如古希臘的《荷馬史詩》、中國藏族的《格薩爾王傳》等，后來因文獻日益豐富和后世史家對文獻的重視而日漸衰落。最初出現時，哥倫比亞大學口述歷史研究室和森林歷史協會成立，這是最早的兩個口述歷史研究中心。國內也有不少學者需要做部分口述歷史收集工作進行研究，但專門從事口述歷史收集整理的學者和機構卻很少，同時許多歷史見證人因年事已高而去世。開展非物質文化遺產口述史研究和非物質文化遺產口述史教學需要大量資金支持。在歷時性變化發生后，文化遺產的屬性也可以對世界產生積極影響。非物質文化遺產的屬性發生了變化：從技術功能到功能記憶功能，從專業領域到內容綜合范疇，從工具功能到功能符號功能。這客觀上需要與之匹配的教師素養。目前，我國高校非物質文化遺產口述史研究和非物質文化遺產口述史教學主要集中在一些辦學歷史悠久、實力雄厚的綜合性院校、教學和研究能力、地方院校還比較薄弱，有必要在地方高校開展非物質文化遺產口述史教學。

二、非物質文化遺產口述史教學的具體措施

（一）培養學生的主體意識，增進師生間的和諧關系

在我國傳統的教學模式中，大多數學習的過程都處于傳遞與被動接受的過程，這無疑給課堂教學帶來了很大的阻礙，師生間的和諧關系也難以增進。但是隨著信息化技術的日新月異，教師需要改變原有的教學思維，創新的教學理念，將現代化信息技術充分融入課堂教學中，通過直觀的方式把知識內容傳達給學生，有利于教師清晰思維的表達呈現，師生的交流也會變得豐富起來，課堂氛圍也會變得輕松愉悅。在非物質文化遺產口述史課堂教學中，教師要創設和諧愉悅的教學氛圍，培養學生主動參與課堂教學的意識，鼓勵學生踴躍發言表現自我特點，以達到在教學活動中充分發揮自身的能動能力。同時也要創設相關訪談情境，精心設計課堂，通過訪談前的問卷、訪談中的提問和訪談后的整理這三個環節，讓學生積極參與到與口述史相關的訪談中去，來構建一個流暢自然的教學過程，充分調動學生的主動性和積極性，啟發學生的思維。

（二）加強學生的實踐活動，培養學生的交際能力

除了知識理論能力外，加強課外實踐能力對學生未來的就業及持續的發展也相當重要。在非物質文化遺產口述史教學中，實踐是尤為重要的，學生要進行一定的訪談環節。首先，要進行訪談環節的準備，例如訪談主題的確認、訪談對象的了解、訪談內容的核對等等，訪談的內容是關鍵所在，內容的好壞就涉及到資料收集的準確性。其次，與訪談者進行訪談的現場是最需要注意的，在訪問過程中，可以收集到許多有效的資料，但是需要注意的是，與訪談者進行交流時，要有著一顆善良真誠的心，這樣才能使兩者之間的交流變得和諧美好。最后在訪談以后，學生需要根據訪談所得出的信息資料來進一步地進行整理、總結、歸納，同時可以適當地與同學進行分享和完善。訪談與其他實踐活動是不一樣的，例如參觀博物館、完成實踐作品等等，這些重在仔細觀察、動手操作能力，而訪談實踐重在在與被采訪者的交流，這就需要采訪者提高自己與人交流的能力，通過自己的言語舉止來影響訪談者，從而得到訪談者的信任與支持，讓訪談者能說出更多有效的信息。訪談者相對參觀博物館而言更加考驗學生的交際等綜合能力，如果學生的交際水平不夠，那么在訪談過程中就會出現尷尬等問題，所以加強訪談實踐有利于學生學習更多非物質文化遺產口述史的知識，還有利于學生提升自我交際等綜合能力。

（三）發掘地方文化資源，有效口述史教學的開展

不同的地區會有不同的地理地貌和自然生態，不同的城市也會有不同的歷史文化資源。河北院校有著與其他院校不容的歷史資源，在研究口述史的過程中，這些歷史文化資源往往會被忽略。歷史文化深基于廣大的土地上，發源于廣大人民群眾的生產勞動中，這是歷史文化的精神和價值所在。深度分析這些歷史文化，既有利于非物質文化遺產口述史教學的開展，也有利于院校服務地方文化的教學目標。以河北歷史為例：河北梆子是河北省具有代表的聲樂劇中的一種。在清朝期間，流入北京的秦戲、晉浜子結合方言民間音樂，才形成了歷史上所謂的河北梆子；耿村的民間故事也是河北的歷史文化之一，耿村的故事涵蓋了二十多個省區市、一百七十多個縣市，串聯起來即是一部比較完整的中國歷代野史，所謂“耿村故事甲天下，口碑歷史冠中華”。在進行非物質文化遺產口述史教學中，學生就可以根據這些歷史文化資源來進行一系列的實踐活動，并通過這些實踐活動來進行有效資料的收集、相關人物的訪談等等。

三、非物質文化遺產口述史教學中實踐的安排

在確保與非物質文化遺產口述史相關的實踐活動是否能有效開展時，就需要學生充分準備訪談前的一切準備活動，確定好訪談主題、了解訪談對象、安排訪談流程等等。

（一）實踐活動時間分布

在非物質文化遺產口述史課程的開始，教師就會將課程的安排一一講解給學生，其中也會包括了實踐時間的安排，由于假期時間較長，所以可以安排這些實踐活動在假期中，讓學生在長期的時間中可以充分發揮出自己的能力。

（二）前期的學習

非物質文化遺產口述史是高校中一項學科，它重在對口述史的研究。由于涉及的內容較為廣泛，需要熟悉的東西也比較多，所以需要學生在前期進行準備和一定的培訓。學生只有通過培訓掌握了自己該學習的內容和要求以后，才能更好地對學習進行了解和深度學習。除此以外，不光要對學生進行專業的培訓，也需要對教師進行一定的培訓，只有這樣，才能有效地提高學生學習非物質文化遺產口述史的效果。教師需要對學生的實踐環節進行指導，在引導學生有效實踐的基礎上，幫助學生更好地進行下一步的環節。

（三）主題的確定

在進行非物質文化遺產口述實踐過程中，可以先確定主題，根據主題來選擇實踐地點，例如如果是在家鄉附近，可以選擇“家鄉的歷史”、“家鄉的變遷”、“家鄉的老人”等等主題。根據主題才可以進一步確定接下來的內容。

（四）小組分配

在進行實踐安排時，也可以對學生適當地進行一些小組分配，可以根據三四個人進行小組的組合，根據每一個人的特點和擅長點，可以進行活動的分配工作。學生在進行相關訪談時，可以在學校附近進行訪談，也可以選擇家鄉的周邊地區而進行訪談。訪談過程中，可以采取筆記、錄音、視頻等新媒體技術來進行記錄和留存，同時在訪談結束后可以進行內容的整理，根據內容的側重點整理成相關文件。

（五）資料的收集

對于任何非物質文化遺產口述歷史研究，成果的質量、水平的高低，研究史料的深度、廣度、質量和地位，都必須是最重要的評判標準。因為歷史是人寫的，任何寫歷史的人，或多或少都會因不同的主客觀原因而存在局限性。當時有些人不敢說也不敢說，即使能說，傳統歷史的寫作風格也沒有容身之處，而且因為政治、戰爭、自然災害，長期被世人忽視的材料，將通過口耳相傳一代又一代地保存下來。發掘這些沉睡在記憶深處的材料，呈現對歷史的多維理解，是對“口述歷史”研究的特殊貢獻。口述史料與其他史料的區別在于，前期準備工作比較長，一是劃定歷史時期，二是確定主體。選擇口譯員是很講究的，一般有兩種方法：一種方法是找在某個階段、某個話題上經歷過的人，找到表達過愿望的人，進行口頭調查和記錄。另一種方法是歷史事件發生在某個地區，目擊者也集中在該地區。演說家可以通過當地媒體或廣告招募。這個候選人的記憶往往更中性，價值更大。研究越具體，越具有應用價值。“為應用而研究”一直是學術研究的主要追求之一。收集一些稀有的歷史材料，以達到詳實的史料和豐富的細節，是中國民族學術研究“口述歷史”的重要任務。