張瓊
(華北理工大學國際教育中心,河北 唐山 063210)
進入本世紀以來,隨著我國綜合國力的提高和國際地位的不斷改善,來華留學生群體規(guī)模不斷擴張,很多高校來華留學生在中國境內(nèi)學習與生活,對中國的對外經(jīng)貿(mào)往來與學術(shù)交流等活動發(fā)揮了積極作用。為了幫助國內(nèi)外交流效果得到有效提升,更為了實現(xiàn)我國高等教育事業(yè)的良好發(fā)展態(tài)勢的長時間持續(xù),我國應(yīng)該做好對來華留學生的思想教育工作,實現(xiàn)我國來華留學生群體對中國更加深入了解,消除來華留學生可能存在的對中國的偏見,積極向世界展現(xiàn)真實中國,幫助提升中國軟實力水平,幫助促進中華民族偉大復(fù)興。
高等教育事業(yè)的發(fā)展情況越來越好,不論是哪一個國家的高等教育事業(yè),其學生國家來源結(jié)構(gòu)都日益呈現(xiàn)多元化。相較于傳統(tǒng)的國家高等教育現(xiàn)實,現(xiàn)在的高等教育體系中的來華留學生比例越來越高。而隨著我國經(jīng)濟實力的進一步提高和國際影響力的進一步增強,將會有越來越多國家的留學生進入中國高校進行學術(shù)交流與學習,我國的來華留學生教育事業(yè)發(fā)展前景良好。來華留學生群體的出現(xiàn)和壯大將是一個我國高等教育事業(yè)發(fā)展中所面臨的長期現(xiàn)實,其是我國的高等教育事業(yè)與國外教育事業(yè)相關(guān)聯(lián)的重要媒介,能夠促進我國與國外的學術(shù)交流與合作,更促進我國的對外開放事業(yè)的進一步深化。總之,來華留學生教育事業(yè)的重要性是客觀存在的,并且將長期存在。一個國家的影響力得到提升,就會有部分外部人士來到該國進行學習與工作,并向外部地區(qū)持續(xù)傳播該國的文化內(nèi)容與影響力,幫助世界其他人士更加了解該國的文化與政策等,減少國家之間的誤解。因此,對我國而言,高校的來華留學生群體的存在對我國有重要的積極作用。當然,高校留學生群體的存在不但有利于我國的對外交往,而且有利于我國國內(nèi)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展事業(yè)的進步。我國的經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高,對高端人才和專業(yè)性人才等方面的需求不斷增長,高校留學生群體的存在可以在一定程度上滿足我國的人才缺口,幫助提升我國的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新水平,推動我國的經(jīng)濟得以持續(xù)健康運行。
隨著我國高等教育來華留學生事業(yè)的不斷發(fā)展,一些域外國家對我國的質(zhì)疑之聲也不斷加強,部分西方國家出于利己主義因素,對中國的留學生教育政策橫加指責。對此,我國應(yīng)該在留學生規(guī)模不斷擴大與來源日漸多元的新形勢之下,對我國的來華留學生思想教育工作的效果提出更高的要求,對我國的留學生思想教育工作進行變革。而且很多高校為了滿足留學生人數(shù)的發(fā)展要求,刻意降低對留學生的入學標準,為了得到留學生發(fā)展政策補貼,不注意對留學生品德的評判,導(dǎo)致國內(nèi)部分留學生社會事件的發(fā)生,影響了我國高等教育事業(yè)的發(fā)展,更影響了我國民眾對留學生群體的觀感。我國的教育相關(guān)部門也發(fā)布政策標準,要求各高校應(yīng)該嚴格留學生來華選擇措施的執(zhí)行,減少對留學生數(shù)量過度追求行為的發(fā)生。高校應(yīng)該將對留學生的思想教育工作重視起來,并且采取綜合性措施提升來華留學生群體對中國實現(xiàn)高層次的了解與理解。
我國的來華留學生教育事業(yè)從改革開放以來不斷發(fā)展,形成了幾個在發(fā)展過程中出現(xiàn)并保持的顯著特征。首先,相比較于其他國家的留學生教育事業(yè)的發(fā)展,我國的留學生的來源國數(shù)量非常多,幾乎遍及世界上的全部其他國家。目前,我國的留學生來源國有超過兩百個,所有留學生都有其自己的文化背景和信仰,對事物的看法等與中國人和中國高校師生顯著不同,在交流活動不足的情況下,高校的來華留學生群體很難對中國人的思想信念與中國的政策等有深入的了解,更不要說對中國文化等產(chǎn)生認同感。很多留學生因為其在中國留學前的受教育經(jīng)歷,盡管其來到中國進行學習與交流,但是對中國的相關(guān)政策呈現(xiàn)預(yù)先批評的態(tài)度,并且排斥中國高校的思想教育工作。其次,我國的來華留學生思想教育工作有明確的目的,就是加深高校來華留學生對中國思想與政治制度等的了解。中國的主流社會思想與政治制度等不同于域外國家,而人類對其不同類型和不了解的事物存在好奇心的同時也有天然的排斥傾向,對此,為了提升留學生對我國相關(guān)制度與思想的認同,應(yīng)該對留學生進行相關(guān)內(nèi)容的教授,使其真正了解我國相關(guān)思想的本質(zhì)內(nèi)涵,加深留學生群體對我國思想、政治制度等的正確理解,進而讓留學生群體減少對中國的偏見,幫助促進域外國家正視中國的發(fā)展現(xiàn)實,正視中國道路的科學性和先進性。再次,高校的來華留學生思想教育內(nèi)容應(yīng)該對留學生的思想背景有針對性,能夠適應(yīng)時代的發(fā)展需要。因為高校留學生群體的多元性,很多留學生在來到中國之前,對中國缺少了解,如果不能有針對性地對留學生進行思想教育工作,其教育效果的良好性就不能夠保證。最后,高校的思想教育工作所采用的方式與策略等應(yīng)該更加符合教育的規(guī)律和社會發(fā)展的現(xiàn)實。教育方式的實踐性特征最能夠提升教育的實際效果,對此,高校應(yīng)該減少灌輸式課堂教育方式的采用,而應(yīng)該采取多元化的教育方式,提升高校留學生的受教育效果,避免說教式教學方法帶來思想教育工作反面效果的出現(xiàn)。
就高校來華留學生的思想教育成果而言,很多高校的留學生思想教育工作不達標,產(chǎn)生了一些問題。首先,很多高校對來華留學生的思想教育工作認識不到位,認為其重要性不足。在一部分從事高校教育工作的專業(yè)認識看來,其進行高校留學生教育工作的初衷是為了實現(xiàn)高校的發(fā)展,實現(xiàn)其人員構(gòu)成的多元化以滿足教育國際化的指標需求,因此,其對高校留學生的思想教育工作就沒有足夠的動力去進行與改善。而且,很多高校經(jīng)營管理者認為思想教育工作的敏感程度比較高,在不經(jīng)意的情況下,容易導(dǎo)致思想教育內(nèi)容與留學生群體的思想需求產(chǎn)生沖突,進而導(dǎo)致留學生群體事件的發(fā)生,而影響到高校的教學秩序與國際形象,影響到高校的發(fā)展與高校經(jīng)營管理者的個人前途,因此很多高校經(jīng)營管理層在對留學生進行思想教育工作時會盡可能減少工作內(nèi)容,淡化思想教育工作的影響力。其次,很多高校的思想教育工作制度建設(shè)尚且不完備。很多高校在開展思想教育工作時將其理解為與思想政治教育內(nèi)容具有一致性的工作,因此其認為思想政治教育制度建設(shè)不應(yīng)該納入高校留學生群體,而忽視了對高校留學生的思想教育。但是高校在對留學生沒有進行思想教育工作的情況下,對留學生采用的管理方式卻和其對本國學生相一致,又因為高校留學生受到的管理方式與其本國學校存在較大差距,因此留學生對高校的管理措施產(chǎn)生抵觸,不利于我國留學生的思想教育效果的提升。最后,我國目前的高校在開展思想教育工作時,對留學生采用的方法以課堂教學為主,而課堂教學方式的采用會降低高校留學生對教育內(nèi)容的接收能力的提升,不利于高校留學生群體提升對我國文化的了解,影響思想教育良好效果的達成。
雖然說國家相關(guān)部門一直強調(diào)高校在進行留學生教育制度建構(gòu)時要注意對留學生的教育工作,但是并沒有針對留學生群體出臺有針對性的管理措施和指導(dǎo)性措施。高校的留學生思想教育工作的實施還仍然處于自發(fā)性階段。這導(dǎo)致部分高校對于留學生的思想教育工作的重視程度不夠,導(dǎo)致其對思想教育的投入不足,影響高校留學生思想教育效果的增強。相關(guān)部門應(yīng)該及時對留學生的思想教育工作出臺相應(yīng)的政策準則,保證留學生思想教育工作能夠有政策上的依托,避免留學生思想教育工作的無序性。高校也應(yīng)該根據(jù)思想教育工作準則提升高校留學生群體對中國歷史、文化、政策等的了解,進一步促進我國高校留學生教育事業(yè)的發(fā)展。高校不能為了提高其留學生指標水平而放松思想教育工作,更不能將思想教育工作進行犧牲換取留學生數(shù)量的增加。只有思想教育工作的良好進行,才能幫助實現(xiàn)我國高等教育事業(yè)的國際化取得積極與確實的進展。
高校的思想教育結(jié)構(gòu)應(yīng)該適應(yīng)對來華留學生進行教育的現(xiàn)實。來華留學生只有真正了解中國,才能夠提高其對中國的認同感,才能幫助中國的對外開放事業(yè)實現(xiàn)進一步發(fā)展。高校可以依托豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容與中國特色社會主義文化內(nèi)容對留學生進行思想上的教育,向留學生群體展現(xiàn)中國積極的一面,使其了解在國際媒體上無法了解的中國的另一面,糾正留學生群體對中國的偏見。高校應(yīng)該將中國的政策等對留學生進行講解,讓其了解到中國發(fā)展的政策,提升留學生群體對中國的積極印象。
我國的來華留學生群體非常多元化,不同的教育環(huán)境與教育背景等影響其對中國傳統(tǒng)教學方法的理解與吸收程度。很多高校留學生在中國的傳統(tǒng)教學環(huán)境中無法取得良好的成績。為了提高對留學生的思想教育效果,高校應(yīng)該根據(jù)留學生現(xiàn)實背景特點采用更加創(chuàng)新的教育方法。高校應(yīng)該將課堂式的學習方法進行變革,充分貫徹以學生為中心的教學理念與教學方法。通過開展多種教學活動的方式提高留學生接受思想教育的積極性與成果。學術(shù)比賽、高校論壇等方式可以實現(xiàn)高校留學生與本國學生的積極交流,進而有利于實現(xiàn)我國留學生思想觀念的改變。高校應(yīng)該重視第二課堂的作用。高校留學生只有深入到中國的大學活動中,才能夠真正體會到中國的大學生活,才能在實踐中真正理解的中國的教育現(xiàn)實與文化內(nèi)容。高校可以組織留學生積極參與高校社團活動,引導(dǎo)留學生群體豐富其課外生活,在實踐中提升對來華留學生的思想教育效果。
綜上所述,對高校來華留學生群體進行思想教育工作是非常必要的,其成果也會非常顯著。高校應(yīng)該針對目前的對來華留學生群體進行思想教育工作的問題,積極采取綜合性措施以提升思想教育效果,讓高校的來華留學生群體加深對中國的了解,使更多國際人士認識到中國的真實情況,認識到中國發(fā)展的現(xiàn)實,為我國的良好國際環(huán)境構(gòu)建和中國的對外開放事業(yè)發(fā)展做出積極貢獻。