傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合路徑探析

阿依祖克拉·阿不都熱衣木

（新疆財經(jīng)大學(xué)，新疆 烏魯木齊 830000）

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們不再只是滿足于吃喝穿住等物質(zhì)需求，而是對精神生活有了更高的需求。我國是擁有5000 年文明歷史的古國之一，有著許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但隨著社會的不斷發(fā)展，很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也面臨著消失的境地，因此必須要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，而通過將傳統(tǒng)文化和高校思政教育進(jìn)行結(jié)合，不但能夠?qū)λ颊逃默F(xiàn)狀進(jìn)行改善，還有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

一、傳統(tǒng)文化和高校思政教育之間的關(guān)聯(lián)

(一)教育目的的一致性

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有多樣性、民族性的特征。傳統(tǒng)文化主要是以儒家思想為主流，而在經(jīng)過了漫長的歷史變革之后逐漸的成為符合社會主義核心價值觀的文化體系。在改革開放的背景之下，世界各國文化也逐漸的擴(kuò)散到我國，大學(xué)生好奇心較強(qiáng)，因此對于外來文化的接受度也較高，而這也使得我國高校大學(xué)生的思想觀念日趨多元化，但大學(xué)生同時也容易在受到西方文化一些不良誘惑之后出現(xiàn)價值觀被扭曲、意志不堅定的問題。黨的十九大重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對社會主義價值觀的推進(jìn)，而這一價值觀中包含的內(nèi)容和我國民族傳統(tǒng)文化具有一致性，其中涵蓋了很多關(guān)于我國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，也是傳統(tǒng)文化與社會主義文化交融的一種體現(xiàn)。而高校思政教育的主要內(nèi)容為社會主義核心價值觀，其開展思政教育的主要目的是為了提升學(xué)生道德修養(yǎng)，使其能更好地傳承發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)其民族自豪感和自信心，所以說將傳統(tǒng)文化融入到高校思政課程中是非常可行的，這兩者在教育目的上具有一致性。

(二)教育內(nèi)容的一致性

高校思政教育內(nèi)容和傳統(tǒng)文化內(nèi)容具有一致性。我國傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)了五千年歷史之后逐漸沉淀和流傳下來的，因此傳統(tǒng)文化內(nèi)容非常豐富且博大精深，而通過有選擇的將傳統(tǒng)文化滲透在高校思政教育中，可使思政教學(xué)內(nèi)容得到進(jìn)一步豐富，推動傳統(tǒng)文化的傳承。愛國敬業(yè)、為國奉獻(xiàn)、仁愛和諧、奮發(fā)圖強(qiáng)等傳統(tǒng)文化精神非常適合高校對學(xué)生進(jìn)行文化教育，而這些文化教育內(nèi)容和思政教育中的人生觀、價值觀及道德觀教育內(nèi)容是一致的。

（三）教育對象的一致性

無論是思政教育還是傳統(tǒng)文化教育的對象都是人。高校開展思政教育的對象是大學(xué)生，現(xiàn)代大學(xué)生的主觀能動性是比較強(qiáng)的，也具備較強(qiáng)的認(rèn)知能力和辨別能力，因此想要使思政教育效果最大化，必須要確保此項工作開展是能夠符合大學(xué)生的思想狀況。通過相關(guān)調(diào)查之后可以發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生普遍對于傳統(tǒng)文化有一定的需求，對于傳統(tǒng)文化價值認(rèn)同感較高，且持有積極的態(tài)度，也愿意投入到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中。所以高校在開展思想政治教育時可將傳統(tǒng)文化與其融合，這對于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)是非常有利的。高校思政教育和傳統(tǒng)文化教育的對象都是一致的，而通過結(jié)合這兩者，可使學(xué)生的意愿得以滿足，符合高校對學(xué)生的教育規(guī)律，可進(jìn)一步推動學(xué)生德育工作。

二、將中華傳統(tǒng)文化和思政教育進(jìn)行融合的意義

（一）是國家發(fā)展的需求。高校是培養(yǎng)人才的主要陣地，而高校學(xué)生是社會主義建設(shè)接班人，對其開展思政教育對我國社會主義事業(yè)發(fā)展會造成直接影響，也是決定中國偉大復(fù)興夢是否能實(shí)現(xiàn)的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化教育融入到高校思政教育中是對祖國長久發(fā)展的思慮，也會對祖國的未來發(fā)展造成積極的影響。通過將中華傳統(tǒng)文化融入到高校思政教育當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生對道家儒家思想精髓進(jìn)行通讀，可促使學(xué)生的思想人格健全發(fā)展，也有利于學(xué)生自身文化內(nèi)涵的豐富，使其能夠在今后的生活當(dāng)中不斷的提高對自身的要求，嚴(yán)于律己，并逐漸的掌握為人處事的正確方法。通過思政教育和傳統(tǒng)文化的融合也有利于學(xué)生誠實(shí)守信、樂于奉獻(xiàn)、愛國敬業(yè)等精神的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠在中國傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)之下，積極地投入到社會主義建設(shè)當(dāng)中。

（二）有利于思政教學(xué)內(nèi)容的豐富以及傳統(tǒng)文化傳承。文化是一個國家競爭的軟實(shí)力，而只有通過將傳統(tǒng)文化滲透在思政教育中，才能使學(xué)生逐漸樹立起文化自信，推動我國的繁榮興盛發(fā)展。所以說高校一定要對文化的育人功能引起足夠重視，充分發(fā)揮出傳統(tǒng)文化在立德樹人方面的功能。隨著全球文化大交融，使得我國文化逐漸的朝著多元化方向發(fā)展，這也會對高校學(xué)生的思想心態(tài)造成一定的影響，只有積極采取有效措施應(yīng)對西方文化對我國傳統(tǒng)文化所造成的影響，才能進(jìn)一步提升我國的文化軟實(shí)力。而對高校學(xué)生的思想政治素養(yǎng)進(jìn)行提升也和我國的穩(wěn)定發(fā)展有著直接關(guān)系，思政課堂教學(xué)不只是傳輸馬列主義理論，同時也肩負(fù)著傳統(tǒng)文化傳承的責(zé)任，而傳統(tǒng)文化中又有著非常豐富的哲理內(nèi)容，將其融入到高校思政教育中，可使思政教育的內(nèi)容得以豐富，有利于高校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，推動我國文化的進(jìn)一步發(fā)展。

三、高校思政教育和傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

（一）高校思政教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)階段我國高校進(jìn)行思政教育時還存在著一些問題急需解決，比如說教師應(yīng)受到傳統(tǒng)教育方式的影響較深，在進(jìn)行思政教學(xué)時主要還是以灌輸式講解理論知識的方式，對學(xué)生心理建設(shè)沒有引起足夠的重視。同時，部分教師自身對于傳統(tǒng)文化并沒有一個正確的認(rèn)識，因此在教學(xué)的過程當(dāng)中并沒有將其和思政教學(xué)很好的結(jié)合起來，還有部分教師自身教育理念落后，只注重考試的成績，對于思想教育工作并不重視。此外，學(xué)校將過多的精力都放在了應(yīng)試考試科目上，思政教育的地位得不到提升，而這些對于學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)都是非常不利的。

（二）傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀

中國傳統(tǒng)文化是在我國歷史長河中流傳下來的各種思想文化以及觀念形態(tài)的總體特征，是我國對歷史創(chuàng)造的集體記憶和精神寄托。隨著全球文化同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，如何促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展已經(jīng)刻不容緩。高職學(xué)生是我國社會主義建設(shè)的后備軍，但一些學(xué)生因?yàn)槭艿骄W(wǎng)絡(luò)和社會的影響，自身缺乏理性的判斷能力，很容易被自私自利和金錢至上等不良思想影響，且會出現(xiàn)民族意識被弱化的現(xiàn)象，因此一定要加強(qiáng)對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生能夠具有正確的價值觀和世界觀，但就現(xiàn)階段而言高職院校傳統(tǒng)文化的教育工作整體情況并不樂觀。

四、傳統(tǒng)文化與高校思政教育的融合路徑

（一）創(chuàng)新性的進(jìn)行傳統(tǒng)文化的融入

在傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合時，一定要對其有取舍的進(jìn)行繼承。如果一個民族將自身的傳統(tǒng)文化都丟棄的話就等于丟掉了根本，因此一定要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，并將其融入到高校思政教育當(dāng)中。

首先，高校應(yīng)創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。想要使傳統(tǒng)文化更好地融入現(xiàn)代社會，就一定要做好轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新工作，轉(zhuǎn)化是指將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會進(jìn)行結(jié)合，對傳統(tǒng)文化中值得借鑒的部分賦予時代意義，使其能夠具有一定的生命力。創(chuàng)新是指要將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會進(jìn)行接軌，完善傳統(tǒng)文化，使其能夠具有更深的影響力。在課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展思路以及未來走向進(jìn)行探索，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。其次，教師要對傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行整合，通過影視、文學(xué)等將傳統(tǒng)文化動態(tài)地展示在學(xué)生面前，使學(xué)生能夠更好地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解和消化，并能夠?qū)ζ渲械乃枷刖A進(jìn)行汲取，充分挖掘出傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的時代價值，加強(qiáng)對學(xué)生的愛國教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成正確的價值觀、人生觀以及世界觀，并增強(qiáng)自身的民族自豪感。

（二）探索優(yōu)秀文化融入思政教學(xué)的方法

高職教師可將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化編入大學(xué)思政課教材當(dāng)中，通過對思政教學(xué)課程體系的完善，讓傳統(tǒng)文化能夠真正的走入課堂。學(xué)校可在思政課程當(dāng)中開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)選修課程，比如說《孟子》、《論語》導(dǎo)讀課程，并要加大對傳統(tǒng)文化教育的資金扶持。其次，教師在實(shí)際教學(xué)當(dāng)中一定要以學(xué)生為主，尊重學(xué)生的主體地位。當(dāng)代大學(xué)生具有鮮明的個性，情感也較為豐富，因此教師在教育的過程當(dāng)中一定要對學(xué)生的個人想法表示尊重，并通過引導(dǎo)教學(xué)的方式去進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳授。此外，教師可利用現(xiàn)代化教學(xué)手段來進(jìn)行傳統(tǒng)文化和思政教學(xué)，激發(fā)出學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的興趣，也可利用知識講座競賽以及文化展覽等方式進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識的傳授。

（三）教師要注重言傳身教

高校學(xué)生在學(xué)校中和教師的接觸是比較多的，而教師自身的言行舉止對于學(xué)生來講是非常重要的，想要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地弘揚(yáng)下去，教師就要用自己的行動來對學(xué)生進(jìn)行教育。首先，要引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)文化融入生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，傳統(tǒng)節(jié)日是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之一，因此教師可在每年的春節(jié)、清明、端午、重陽時，組織學(xué)生去參加節(jié)日活動，加深其對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。此外，還可組織學(xué)生去烈士陵園、歷史博物館、旅游景觀中去進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過感受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，使學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)文化有一個更深層次的認(rèn)識。現(xiàn)代社會中也不乏有一些先進(jìn)人物，教師可以要引導(dǎo)學(xué)生以其為榜樣，并在日常學(xué)習(xí)生活中不斷對自身的思想境界進(jìn)行提升，積極地參與到對傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)當(dāng)中。

（四）對教師的傳統(tǒng)文化教育能力進(jìn)行提升

很多高校并沒有進(jìn)行傳統(tǒng)文化課程的開設(shè)，現(xiàn)有的思政教師自身也不具備較強(qiáng)的傳統(tǒng)文化教育能力，因此高校對這一問題引起足夠重視，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化教師隊伍的構(gòu)建。可以對外聘請一些具有豐富傳統(tǒng)文化知識和教學(xué)能力的教師，并定期對其教學(xué)進(jìn)行考察和評估，使傳統(tǒng)文化教師的教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)能夠得到進(jìn)一步提升；一些高校內(nèi)已經(jīng)開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，對于這部分教師則要有計劃、有組織的開展專業(yè)培訓(xùn)，提升其教學(xué)能力。可以通過教學(xué)能力比拼活動的開展，是傳統(tǒng)文化教師自覺投入到學(xué)習(xí)和教學(xué)能力提升中，確保教師隊伍的整體競爭力得到增強(qiáng)，使其在不斷探索和研究自身教學(xué)領(lǐng)域的過程中，推進(jìn)傳統(tǒng)文化在思政教育中的融入，將這兩者結(jié)合教學(xué)的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，培養(yǎng)出更多具有較強(qiáng)道德素養(yǎng)的高校人才。此外，高校思政教師和傳統(tǒng)文化教師之間也要定期展開溝通交流，就各自所在區(qū)域的知識和教學(xué)方式進(jìn)行探討，推動兩者的有效融合。

（五）進(jìn)行良好育人環(huán)境的創(chuàng)建

環(huán)境對于傳統(tǒng)文化融入有著非常重要的作用，以高校一定要采取各項措施推進(jìn)傳統(tǒng)文化的融入，可以通過多媒體設(shè)備或網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行傳統(tǒng)文化的宣傳，在校園內(nèi)營造一個良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。與此同時，還應(yīng)該科學(xué)的進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育框架的制定，進(jìn)行工作責(zé)任制度的建立和完善，將傳統(tǒng)文化教育責(zé)任切實(shí)落實(shí)下去。此外，還要加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化教育的投入，如在師資及培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)上的投入，為傳統(tǒng)文化更好地融入到高校思想政治教育中鑒定良好的基礎(chǔ)。

結(jié)束語：

傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)有著非常重要的意義，因此高校思政教師一定要不斷地尋找傳統(tǒng)文化和思政教學(xué)有效融合的教學(xué)方法，并要做到言傳身教、循循善誘，促使學(xué)生能夠更深入地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解和認(rèn)識，激發(fā)出學(xué)生對祖國的熱愛之情，使其能夠?qū)ψ陨砑缲?fù)的歷史責(zé)任進(jìn)行明確，為我國偉大復(fù)興夢的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。