《山海情》小說：續寫現實主義律動下的奮斗故事

□王景霞

【導 讀】根據電視劇《山海情》改編的小說用20卷的篇幅講述了福建與寧夏之間20多年跨越山海、東西協作對口扶貧的故事，展現了我國20世紀90年代以來扶貧事業的巨大成就。小說秉持以人民為中心的現實主義創作原則，記錄時代風貌，凝聚核心價值觀，因而受到廣泛歡迎。

2021年年初，作為“理想照耀中國——慶祝中國共產黨成立100周年電視劇展播”重點劇目，正午陽光出品的扶貧攻堅劇《山海情》開播。該劇以豆瓣評分9．4分的成績雄踞國產劇口碑榜前列，更斬獲了第二十七屆白玉蘭獎“最佳中國電視劇”獎項。

由電視劇改編的小說賡續電視劇熠熠生輝的時代精神，用20卷的篇幅講述了西海固人民在“吊莊移民”政策的號召下，與福建干部和人民攜手并進、建設家園的奮斗故事，全景展示了東西對口協作扶貧的“閩寧模式”，展現了20世紀90年代以來我國扶貧事業的巨大成就。與眾多根據文學名著改編的電視劇在熒屏上的熱播不同，電視劇《山海情》并沒有被人熟知的文學母本，而是“真實生命力的演繹”［1］。由其改編的小說已上市數月，目前位居當當網影視小說新書熱賣榜榜首，這與其延續原劇“把握時代脈搏的高度、扎根現實生活的厚度、堅定中國化表達的態度”等特征密不可分。［2］而記錄時代風貌，堅持以人民為中心的現實主義創作原則，凝聚核心價值觀，也構成小說的三大亮點。

一、記錄時代風貌

脫貧攻堅戰是中國共產黨在新時代領導和發動的一場新的偉大斗爭，是一場面向9000多萬貧困人口、自上而下的重大民生工程。這場人類歷史上規模空前、力度最大、惠及人口最多的脫貧攻堅戰又被稱為中華民族新史詩、人類減貧新奇跡。福建對口援建寧夏是我國扶貧事業的一個縮影，《山海情》小說講述了福建與寧夏之間20多年跨越山海、東西協作對口扶貧的故事，“真實生動地還原了山鄉巨變的壯麗畫面”［3］，成為記錄時代變遷、展現歷史風貌的“史詩性”作品。

小說將社會主義共同富裕的宏大追求、東西協作扶貧的使命責任與具體可感的人物命運結合在一起，在表現脫貧攻堅時代主題的同時，讓我們可以在一個個有血有肉的故事中感受到一個地區的社會發展歷程，也可以從各個人物的人生境遇中體會國家發展給老百姓的生活帶來的巨大改變。

不管是書中跨域合作的“山海情”，還是含蓄的中國式親情，抑或是對理想、對未來的樸素情懷，都是我們的民族精神中最真實也最容易引起共鳴的存在，都會喚起我們的集體記憶、時代記憶。正如馬得福說服村民搬遷時說的那番感人至深的話：“人有兩頭根，一頭在老先人手里，一頭就在我們后人手里。我們后人到哪兒了，哪兒也就能再扎根！”［4］371

西海固那段真實的人間奇跡，展現的是一代人甚至幾代人的奮斗群像。整部作品沒有為時代加“濾鏡”，也沒有渲染人物“高大全”，更沒有回避移民扶貧過程中的種種矛盾和普遍個體的復雜心態，而是把曾經的親歷者甚至無數富足年代成長起來的年輕人帶到歷史現場，去見證一段苦盡甘來、創造未來的奮斗史，啟發我們去思考我們是如何走到這個時代的。

二、現實主義敘事

《山海情》小說之所以會受到讀者的喜愛，不是因為鮮活的人物形象、生動的故事情節，甚至不是故事背后現實的滄桑巨變，而是其堅持以人民為中心的現實主義創作原則，這也反映出創作者對文藝真實性的追求。

習近平總書記強調，人民是創作的源頭活水。文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。

這種回歸人民、回歸生活源頭的創作方法的運用，使得小說的真實感撲面而來，而其真實性主要表現在三個方面：環境真實、人物真實、語言真實。

首先，小說真實描摹了20世紀90年代西北地區的風貌，不少細節也凸顯了寧夏西海固地區惡劣的自然環境、落后的生活環境，展現了最真實的扶貧環境。

一輛老式大巴車沿戈壁灘搖搖晃晃，艱難行駛。車頂上用行李網網著幾輛架子車車廂和車轱轆等雜物，車廂內走道上臥著羊，放著雞簍、各種農具和鋪蓋卷，座位上男女老少好幾十人隨車的晃動昏昏欲睡。［4］22

其次，小說塑造的眾多為扶貧工作而奮斗的人，如馬得福、張樹成、陳金山、凌一農等是真實存在的；響應“勞務輸出”政策，投身打工一線的人，如白麥苗、李水旺等也是真實存在的；而堅韌倔強，即使在逆境中也不忘肩負的責任的人，如馬得寶、李水花同樣真實存在……一幅幅生動的時代畫卷，一個個拼搏終有回報的感人故事，也為小說贏得情感共鳴。［5］

最后，原汁原味的西北方言的融入，真實再現了當地人民的生存狀態和生活世界。如得福動員吊莊時，楊三說的那段順口溜，他說，“玉泉營那地方‘一年一場風，從春刮到冬，大風三六九，小風天天有’”［4］5－6；又如吊莊戶為澆水與揚水站的工作人員起沖突時，工作人員說，“你們人歪得很，把地王老子都能罵上天”［4］101；再如凌教授教村民種菇時，村民們激動地說，“好得很，好得很”［4］179……讓我們看到了真實的人，感受到了真實的生活氣息。

三、凝聚核心價值觀

小說中所講的故事不是理想，而是一群人的真實經歷；也不是簡單地反映現實、追溯歷史，而是從認同歷史到進一步認識我們所處的時代。讓我們在了解這一段真實的歷史后，對自身的價值觀進行反思，凝聚起整個民族的核心價值觀，并外化為共同的文化心理。

書中以多線并行的敘事方式表現了小人物不同層面的成長，建構起個人與家國的緊密聯系。從書中年輕人披荊斬棘、宵衣旰食的成長史中，我們看到的不僅是過去的歷史，還有隱藏于其行為中的理想光輝和未來人生路上的向導。正如看似柔弱斯文的白校長為了阻止一個未滿16周歲的學生外出打工只身攔下大巴車；菌草專家凌一農為了讓村民掌握種植菌菇的本領，守在大棚里與村民同甘共苦，當閩寧村的村民學會種植菌菇后，他又奔赴下一個扶貧基地；白麥苗在成為電子廠的管理者之后，又決定帶著技術回鄉發展……

小說以“更豐富的生活呈現、更深刻的人性描寫和更開放的意義表達”［4］II，將扶貧的意義展現了出來，也將中國人民吃苦耐勞的精神，不服輸、不向惡劣環境低頭的態度表現了出來，同時宣揚了社會主義核心價值觀。雖然書中人物的境遇和命運各不相同，但他們埋頭苦干的場景讓我們深切感受到，中國的歷史是中國人奮進的歷史，是中國人民用勤勞的雙手書寫出來的，憑借黨和國家的政策扶持，憑借扶貧干部和當地百姓的辛勤勞動是可以改變命運、重建家園的。［6］

結語

《山海情》小說秉持以人民為中心的現實主義的創作原則，通過展現扶貧過程中的種種問題和扶貧工作者們不忘初心、堅持理想的奮斗故事，記錄時代風貌，凝聚起核心價值觀，因而受到廣泛歡迎。

注釋

［1］李丹萍．《山海情》斬獲白玉蘭四項大獎同題小說出版［J］．https：／／s．cyol．com／articles／2021 － 06／12／content ＿kvmw6dC4．html？gid＝Q3Dl7Br2，2021－06－12／2021－08－14．

［2］蔣汶倩．電視劇《山海情》的審美呈現與價值輸出［J］．中國電視，2021（07）：109－112．

［3］寧夏回族自治區黨委宣傳部．記錄奮斗歷程謳歌偉大時代［J］．思想政治工作研究，2021（04）：31－32．

［4］王三毛，未夕，小倔，磊子，邱玉潔，列那．山海情［M］．庹政改編．海口：海南出版社，2021．

［5］魏佳．平民視角·國家敘事·國際表達——從《山海情》談中國扶貧題材電視劇的話語框架建構［J］．傳媒觀察，2021（06）：29－35．

［6］呂若琦．《山海情》的共情密碼［J］．食品與健康，2021（04）：64．