論傳統民俗文化在農村群眾文化建設中的應用

張正蘭

（云南省臨滄市云縣文化館，云南 臨滄 675800）

一、概論

進入21 世紀以來，人們生活水平得到了顯著提高，特別是農村群眾的生活水平有了顯著提高。在物質生活需求得到滿足之后，農民群眾更重視精神需求了，而農村群眾文化建設也成為了新時期我國社會發展中的重要工作之一。各級地方政府都在積極探索農村區域的文化建設發展路徑，希望通過不同的方式來改善農民群眾的文化生活。

在農村群文建設中，傳統民俗文化的重要作用不言而喻，很多地區不約而同地將傳統民俗文化融入到農村群文建設內容中，通過傳統文化與新文化之間的結合與碰撞來促進群文活動的多元性、創新性發展。

二、傳統民俗文化與群眾文化的關系

傳統民俗文化是開展新階段群文活動的重要基礎。作為時代的印記，文化全面而深刻地反映了不同發展階段的社會環境及人文情懷。作為文化中的一種重要類型，傳統民俗文化充分體現了人類文明，具有明顯的時代性、地域性等特征。在現階段的文化背景下，傳統民俗文化與群眾文化聯系緊密，對群文發展起到重要作用。傳統文化的深厚底蘊表現了我國民間特有的風俗、特色，很大程度上影響了群眾的生活。作為文化的重要創造者，無論在任何發展階段，人民群眾都應保護和弘揚傳統文化，并將傳統文化與不同階段的流行文化進行有機融合與應用，讓傳統文化在不同階段都能彰顯價值。

第二，傳統文化對群眾文化活動的發展具有促進作用。進入新階段，群眾文化的發展面臨更多的要求。群眾文化的重要功能之一就是傳承、發展傳統文化，所以，在建設和發展群眾文化時，應在廣大人民群眾中深入植根民俗文化的內容與形式，讓民俗文化特色得以保存并歷久彌新。例如，我國很多區域長久以來都保留著賽龍舟這一傳統文化，雖然不同區域結合當地實際情況，在賽龍舟中加入了一些現代化元素，但是賽龍舟的核心形式及內容并未發生改變。在傳承、弘揚、發展賽龍舟這一傳統文化活動的過程中，節日氣氛更加濃郁，人們的文化生活形式更加多元。

三、將傳統文化應用于農村群眾文化建設中存在的問題

這些年以來，在社會經濟持續發展的過程中，農村群文建設項目逐步被提上日程，很多地區正在啟動群文建設試點工作，在此過程中，很多問題逐漸浮出水面，讓農村群文建設工作受到嚴重影響。

一方面，農村文化基礎設施建設比較落后。在一些交通極為不便、經濟發展非常落后的農村區域，文化基礎設施建設覆蓋率較低，很多農村區域沒有用于文化活動的場所及設施，在傳承傳統文化的過程中，因為硬件設施的缺乏而舉步維艱。雖然有些農村保有原始文化活動場所及硬件設施，但是因為文化活動組織較少、相關硬件設施使用率不高等，相關人員疏于管理和維護，這些場所及硬件設施處于荒廢階段。更有一些農村區域直接將農村文化活動場所及硬件設施用于農作，例如在戲臺、神廟、宗祠中擺放農具，在文化廣場上揚曬稻谷、花生等農作物等。這些做法使得農村群文活動在開展過程中缺乏硬件基礎，而將傳統文化應用于農村群文建設中，難免因硬件設施缺乏而陷入困境，嚴重影響農村群文的發展。

另一方面，農村群眾普遍對群文建設缺乏認知。充分調動農民群眾的積極性，是促進群文活動得到順利開展的重要保障。而在實際生活中，很多農民群眾依然沒有認識到群文活動對于提升農民精神文化層次、豐富農民生活起到的重要作用。在農忙時節過后，很多農民群眾會選擇打牌、打麻將等方式來消遣娛樂時光，不可否認，這樣的安排也能在一定程度上起到勞逸結合的作用，但是長此以往，不僅會對農民群眾的身心健康造成嚴重影響，也極易誘發不良社會風氣。認知觀念上的不足嚴重制約群文活動的開展，而在群文活動中引入傳統文化更無從談起了。

四、在農村群眾文化建設中應用傳統民俗文化的策略

（一）充分利用傳統民俗文化資源

現階段在農村群文建設中，很多地區沒有充分利用傳統文化資源，這樣不僅對傳統文化資源造成了極大程度的浪費，也不利于對傳統文化的傳承與發展。為此，在群文建設中，應結合不同區域的農村群眾的文化表達習慣、審美需求等，來深入挖掘和充分利用地方傳統文化資源。

一方面，在農村群文建設的過程中，各級政府都應改變以往的思想觀念，應充分認識并重視傳統文化資源的重要價值，盡可能地在群文活動中深入融入傳統文化元素，在充分利用傳統文化資源的過程中，促進農村群文的多樣性發展。我國地大物博，很多地區擁有屬于自身的傳統文化資源，比如西安的兵馬俑、南京的桃花扇、湖北隨州的編鐘、川渝一帶的臉譜及皮影戲、安徽的徽式建筑、景德鎮瓷器等，這些區域都可以以自身特有的傳統文化資源為依托，深入挖掘各類傳統文化相關的文化活動。而其他區域也可以依托地方特色產業來充分發揮傳統文化的作用，例如茶道文化、瓷器文化等，在將傳統文化資源融入農村群文的過程中，豐富農村群文形式，促進傳統文化傳承。

另一方面，應從政策、人力、物力等各個方面來進一步加大對農村文化建設的投入力度。在建設農村文化設施時，不僅應以地方政府實際情況為重要考量，也應尊重鄉村群眾的意愿，確保群文建設能夠同傳統文化進行無縫對接，以確保所投入的文化基礎設施能夠為地方群文建設提供重要保障。此外，應充分利用農村區域現有的文化空間及設施，例如宗祠、戲臺、神廟等，應該將這些已有的公共文化設施的功能充分發揮出來，滿足不同群眾的文化需求。

（二）定期開展傳統文化主題活動

要想更好地提升傳統文化在群文文化中的應用價值，就應在相關部門的協助下定期組織傳統文化主題活動。

各類傳統文化在活動形式上存在區別，可以通過開展不同類型的傳統文化來讓農村群眾充分感受到各類傳統文化的魅力，從而引導他們更好地傳承和弘揚傳統文化。例如安徽淮北就可以依托地方傳統文化優勢，定期在廣大農村區域開展龍舞、獅舞、踩高蹺、面具舞、旱船等活動，這些極具傳統文化特色的活動形式能夠加深農村群眾之間的情感交流，讓彼此之間的距離更近，在多次參與各類傳統文化主題活動的過程中，農村群眾的凝聚力也會有所提升，為促進社會和諧穩定發展提供基礎。

群文活動工作人員在開展傳統文化主題活動前，應詳細了解傳統文化的歷史背景，并與現階段的社會發展及農村群眾的審美需求相結合來設計和組織活動，以確保傳統文化活動能夠激發農村群眾的積極性。

（三）政府應大力推進傳統文化的發展

要想更好地在群文建設中應用傳統文化，就應將各地政府的引導作用進行充分發揮。政府在大力推進傳統文化的傳承和發展的過程中，應重點考慮傳統文化在現代民眾中的普適性，應結合現階段農村群眾的生活背景、精神需求，來對傳統文化的傳承和弘揚形式進行調整，以確保廣大人民群眾尤其是農村群眾能夠更好地接受傳統文化的傳承形式。例如我國為了更好地弘揚和發展傳統文化，在國家法定節假日中納入清明節、端午節、中秋節等傳統節日，這一政策不僅讓節日氛圍更加濃厚，也讓廣大群眾在節日中，通過參加各類傳統文化活動而深刻理解和感受到我國傳統文化的底蘊。

政策支持是把傳統文化應用于群文活動的有效途徑，政府可以結合不同地方的傳統文化資源、地域風情及人文特色來出臺相應的傳統文化推進政策，例如有些農村區域在地方政府的支持下，于元宵節開展“游園”活動，全村居民在活動區內猜燈謎、煮元宵、放河燈等，政府的大力推進使得傳統文化在群文建設中的作用得到充分彰顯，節日氛圍更加濃厚，傳統文化也得以更好地傳承和弘揚。

五、結論

在將傳統文化融入群文建設的過程中，應結合地方實情，充分利用地方傳統文化資源，讓傳統文化的重要作用得以彰顯。同時，應定期開展傳統文化主題活動，讓農民群眾在參加活動的過程中深入地進行情感交流，放下芥蒂，增強農村群眾凝聚力。此外，各級政府應從政策上、物質上、財力上大力推進傳統文化在群文建設中的發展，為弘揚傳統文化、發展現代群眾文化提供助力。