曾祥論
(臨江鎮(zhèn)年豐小學(xué),廣東 河源 517475)
新課改的實(shí)施對(duì)小學(xué)教學(xué)提出了更高的要求,要求教師不僅要讓學(xué)生能夠熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí),更要對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。數(shù)學(xué)作為小學(xué)階段的主要課程,教師在進(jìn)行時(shí)實(shí)際教學(xué)時(shí),應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),滲透德育教育內(nèi)容,讓學(xué)生能夠擁有正確的價(jià)值觀、道德品質(zhì)。
數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代教育中的重要學(xué)科,同時(shí)也是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德滲透的黃金時(shí)期,可以借此來(lái)對(duì)學(xué)生的科學(xué)精神進(jìn)行培養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力以及邏輯思維能力,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以及生活習(xí)慣。教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,要對(duì)道德滲透的方法進(jìn)行不斷的創(chuàng)新,保持與時(shí)俱進(jìn),實(shí)現(xiàn)知識(shí)與品德的共同培養(yǎng)[1]。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,由于受到學(xué)生升學(xué)壓力的影響,大部分教師在實(shí)際教學(xué)中過(guò)度的重視學(xué)生成績(jī),德育教育內(nèi)容在實(shí)際教學(xué)中的占比十分不足。隨著新課改以及素質(zhì)教育的提出,對(duì)教育提出了更高的要求,道德滲透才逐漸被教育領(lǐng)域所重視,但是部分教師受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響,導(dǎo)致道德培養(yǎng)的目標(biāo)沒(méi)有得到落實(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師需要善于利用教材中能夠進(jìn)行道德滲透的內(nèi)容,在課堂教學(xué)時(shí),合理的進(jìn)行德育教育。例如,在進(jìn)行“圓周率”一課的教學(xué)時(shí),教師可以給學(xué)生講述我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之的故事,祖沖之是世界首位將圓周率計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)第七位的數(shù)學(xué)家,培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感,為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣。另外,在進(jìn)行“時(shí)、分、秒”一課的教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)給學(xué)生講述珍惜時(shí)間的成語(yǔ)或者諺語(yǔ),比如“少壯不努力,老大徒傷悲”“時(shí)間好比河水,只能流去不能回”等,讓學(xué)生樹(shù)立起珍惜時(shí)間,避免浪費(fèi)的觀念[2]。
小學(xué)階段的學(xué)生模仿能力極強(qiáng),教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生造成極大的影響,因此教師必須要嚴(yán)格要求自己,以自身良好的品質(zhì)來(lái)潛移默化地影響學(xué)生。例如,教師在日常教學(xué)中要保持整潔、干凈的儀表,板書(shū)、書(shū)寫(xiě)時(shí)要確保規(guī)范,語(yǔ)言交流要文明,以身作則,為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣。小學(xué)數(shù)學(xué)教師和學(xué)生接觸非常多,有些甚至是班級(jí)的班主任,因而更需要重視自身的道德品質(zhì)與日常行為。例如在周一升國(guó)旗儀式中,教師要以莊嚴(yán)的姿態(tài)來(lái)面對(duì)升旗儀式,讓學(xué)生通過(guò)觀察教師的表現(xiàn),能夠?qū)?guó)旗產(chǎn)生敬畏,自熱而然的模仿教師,實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育的目的。
小學(xué)數(shù)學(xué)并不是專業(yè)的德育教育課程,因而并不能夠?qū)⑺姓n堂時(shí)間用于對(duì)學(xué)生的道德培養(yǎng),必須在日常教學(xué)中進(jìn)行滲透,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生知識(shí)與品德的公共培養(yǎng)。例如,在進(jìn)行數(shù)學(xué)應(yīng)用題的教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)應(yīng)用題的題目?jī)?nèi)容來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,比如當(dāng)遇到好人好事的題目?jī)?nèi)容時(shí),教師可以通過(guò)對(duì)題目?jī)?nèi)容中的做法進(jìn)行贊賞,并鼓勵(lì)學(xué)生效仿,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)德育教育的目的。另外,在數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)中,教師需要重視教學(xué)方式的創(chuàng)新改革,將小組合作學(xué)習(xí)模式應(yīng)用到教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生與小組成員開(kāi)展合作來(lái)解決問(wèn)題,讓學(xué)生能夠明確合作的重要性。幫助學(xué)生在小組內(nèi)進(jìn)行合理的分工,進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)[3]。
數(shù)學(xué)擁有較強(qiáng)的邏輯性,而小學(xué)階段的學(xué)生由于年齡尚小,學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度,因此教師在實(shí)際教學(xué)中需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練,并幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練,學(xué)生對(duì)待問(wèn)題能夠有更認(rèn)真的態(tài)度,逐漸形成獨(dú)立思考的能力,當(dāng)遇到困難時(shí)能夠用于挑戰(zhàn),當(dāng)發(fā)生錯(cuò)誤時(shí),能夠直面自己的錯(cuò)誤,這樣能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品格。例如,在培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算能力時(shí),教師可以要求學(xué)生對(duì)自己所寫(xiě)答案進(jìn)行反復(fù)的檢查,發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤及時(shí)改正,逐步培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。
數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活是息息相關(guān)的,實(shí)用性極強(qiáng),因此在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是,可以通過(guò)結(jié)合實(shí)際生活來(lái)滲透德育教育。例如在進(jìn)行長(zhǎng)度單位的教學(xué)時(shí),可以向?qū)W生介紹神州飛船的長(zhǎng)度,讓學(xué)生嘗試以自己的身高與飛船進(jìn)行比較,不僅能夠有效的激起學(xué)生的好奇心,讓學(xué)生學(xué)習(xí)更加專注,還能夠讓學(xué)生對(duì)國(guó)家的發(fā)展有所了解,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心[4]。
綜上所述,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透道德教育是素質(zhì)教育與新課改的重要要求,然而德育教育是需要長(zhǎng)時(shí)間積累,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透的德育教育更是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。教師需要結(jié)合學(xué)生年齡段的接受能力況以及學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以數(shù)學(xué)教材為基礎(chǔ),科學(xué)的滲透德育教育,因此教師在實(shí)際教學(xué)中要善于利用教材、以身作則,科學(xué)合理培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì),以此來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)校“德、智”共同發(fā)展,提升學(xué)生綜合素質(zhì)。