基于大思政工作育人理念“三個(gè)基因”的內(nèi)涵與意義

閆新鴿

（湖南城建職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 湘潭 411100）

“國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)”，在中華民族的歷史發(fā)展過(guò)程中，勤勞勇敢的中國(guó)人民不僅創(chuàng)造了享譽(yù)世界的物質(zhì)文明，同時(shí)也歷經(jīng)歲月洗禮塑造出了獨(dú)具特色的精神氣質(zhì)、精神品格，形成了中華民族獨(dú)特的精神，這一精神貫穿在中華民族5000 多年篳路藍(lán)縷的奮斗歷史中，推動(dòng)中華民族不斷發(fā)展。這種精神基因是中華民族生生不息、薪火相傳的根本，也是中華兒女立足自身形成而來(lái)特色的精神積淀和真實(shí)自畫像。筆者認(rèn)為，這種精神基因可概括為“理想信念；社會(huì)主義核心價(jià)值觀及立足于中國(guó)實(shí)際形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化”基因。

一、基于大思政工作育人理念“三個(gè)基因”的內(nèi)涵

十八大以來(lái)，以總書記為核心的黨中央高度重視思政工作，并提出了一系列新論斷新要求。面對(duì)新形勢(shì)和新任務(wù)，其中構(gòu)建“大思政”工作格局是其中的重要內(nèi)容，為進(jìn)一步全面落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)，擴(kuò)充大學(xué)生思政教育“三個(gè)基因”的內(nèi)容是應(yīng)有之意。

（一）理想信念基因

黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視青年的理想信念教育，這一教育不僅關(guān)乎青年自身成長(zhǎng)成才，更是關(guān)乎中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的大問(wèn)題。高校思政工作從根本上來(lái)講就是做人的思想工作，思想通了問(wèn)題也就解決了。作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的高校和思政工作者，就是要筑牢青年大學(xué)生理想信念，補(bǔ)足青年人成長(zhǎng)的精神之“鈣”。那么對(duì)于加強(qiáng)對(duì)青年學(xué)生的馬克思主義的信仰的教育、共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念教育、中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信教育就尤為重要，高校思政工作者要握理想信念基因教育的內(nèi)涵和外延，引導(dǎo)大學(xué)生筑牢精神之基，積極投身社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，用實(shí)際行動(dòng)踐行好高校的立德樹人使命。

1.堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)定對(duì)馬克思的信仰，對(duì)于思政教育工作者和大學(xué)生來(lái)說(shuō)，首先最基本的要求就是要深刻理解馬克思主義。馬克思主義是由偉大的革命導(dǎo)師馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立的，為他們的后繼者根據(jù)時(shí)代變化而不斷有所發(fā)展的，主要立足于反對(duì)資本主義、不斷努力建設(shè)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義為的科學(xué)理論體系。馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民我們立黨立國(guó)的指導(dǎo)思想，是由近代歷史發(fā)展的必然決定的，體現(xiàn)的是中華民族和中國(guó)人民的正確選擇，這是由馬克思主義的特征所決定的，正是由于其自身嚴(yán)密的科學(xué)體系、鮮明的無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)和巨大的實(shí)踐指導(dǎo)作用，今天仍然值得我們學(xué)習(xí)。其次，要樹立和掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，樹立好正確歷史觀和世界觀。馬克思主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)和改造的精神武器，盡管現(xiàn)時(shí)代已經(jīng)發(fā)生深刻變化，但站在歷史進(jìn)程中，我們?nèi)耘f在馬克思所指明的這一時(shí)代。因此，我們要自覺用馬克思主義理論武裝頭腦并指導(dǎo)社會(huì)主義的實(shí)踐，牢固樹立崇高的理想信念，自覺堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在不斷服務(wù)人民和奉獻(xiàn)社會(huì)的過(guò)程中做出自己的貢獻(xiàn)。

2.堅(jiān)定共產(chǎn)主義和社會(huì)主義的信念，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

作為科學(xué)世界觀和方法論的馬克思主義，為我們大膽預(yù)測(cè)了未來(lái)社會(huì)，指明了我們前進(jìn)的方向?qū)崿F(xiàn)共產(chǎn)主義。當(dāng)前我們正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這一階段最明顯的表現(xiàn)就是共產(chǎn)主義的不發(fā)達(dá)階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是馬克思主義理論體系中闡述的最高奮斗目標(biāo)，也是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨為之努力奮斗的最高理想。這也就意味著共產(chǎn)主義只有在社會(huì)主義充分發(fā)展的和高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)階段中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)億萬(wàn)中國(guó)人民進(jìn)行著中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，這是我們歷盡艱辛才找到的一條正確道路，這條路在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義原則的同時(shí)，又在時(shí)代條件下賦予中國(guó)特色和時(shí)代特色。因此，在當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義就是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義。這二者是相統(tǒng)一的。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有了共同的理想才能同頻共振，因此，大學(xué)生要正確處理好共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之間的關(guān)系，自覺做二者的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者。

3.堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

“四個(gè)自信”即中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。道路自信決定國(guó)家和民族未來(lái)；理論自信關(guān)乎黨的性質(zhì)、國(guó)家未來(lái)；制度自信關(guān)乎社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展，文化自信是凝心聚力的精氣神，當(dāng)今中國(guó)我們能夠自信的根源在于我們的道路是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確道路、我們的理論是經(jīng)過(guò)證明的科學(xué)理論，我們的制度是有鮮明特色的優(yōu)越制度，我們的文化是民族的科學(xué)的大眾的先進(jìn)文化?；仡櫧詠?lái)中華民族百年屈辱抗?fàn)幍臍v史和中華人民共和國(guó)國(guó)史，證明了中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民走出苦難，歷史也還將繼續(xù)向世界證明：只有中國(guó)社會(huì)主義才能更好的發(fā)展中國(guó)，才能更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因此，我們要堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義方向前進(jìn)，不斷深化對(duì)“四個(gè)自信”的學(xué)習(xí)和研究，厚植“四個(gè)自信”的理想信念基因。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀基因

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即：在國(guó)家層面倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，在社會(huì)層面倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治，在個(gè)人層面倡導(dǎo)的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一價(jià)值追求讓我們國(guó)家、社會(huì)和公民有了價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，讓我們明確像中國(guó)這樣的一個(gè)國(guó)家應(yīng)該追求什么、反對(duì)什么、朝什么方向走。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就像一條強(qiáng)大的精神紐帶，連接起國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人，整合起社會(huì)意識(shí)，凝聚起社會(huì)價(jià)值共識(shí)，聚合起磅礴之力。

1.國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)

富強(qiáng)、民主、文明、和諧，這是中華民族和中國(guó)人民對(duì)于建設(shè)什么樣的國(guó)家的追求。它回答了我們正要建設(shè)的未來(lái)國(guó)家的樣子，同時(shí)給予了當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)相關(guān)方面的價(jià)值目標(biāo)，使得社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了時(shí)代溫度。對(duì)于大學(xué)生而言，要立足于國(guó)家和時(shí)代發(fā)展的要求，為實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興作出努力。

2.社會(huì)層面的價(jià)值取向

自由、平等、公正、法治,反映了中國(guó)人民對(duì)于美好社會(huì)的期望和憧憬。這個(gè)追求回答了我們要建設(shè)什么樣的社會(huì)的問(wèn)題，要給予了中國(guó)人民朝著社會(huì)進(jìn)步方向的邁進(jìn)的動(dòng)力。也使我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

3.個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則

愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這是個(gè)人自身應(yīng)該遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。這個(gè)追求回答了我們需要什么樣的公民和要培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，其從個(gè)體的全面發(fā)展出發(fā)，將個(gè)人對(duì)社會(huì)的公德、對(duì)從事職業(yè)的道德、個(gè)人自身的家庭美德及個(gè)人的個(gè)人品德修養(yǎng)等全方位融合，教育引導(dǎo)每一個(gè)公民應(yīng)該遵守這一價(jià)值準(zhǔn)則，用這樣的價(jià)值準(zhǔn)則協(xié)調(diào)各方的利益、矛盾和沖突，構(gòu)建好處理個(gè)人與他人、個(gè)人與國(guó)家、與社會(huì)關(guān)系價(jià)值選擇。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化基因

文化是隨著社會(huì)存在不斷變化的產(chǎn)物，從中國(guó)早期的農(nóng)耕文明、到近現(xiàn)代的社會(huì)革命、再到我們現(xiàn)在改革建設(shè)事業(yè)，不同的時(shí)期文化都有不同表現(xiàn)形式。中華優(yōu)秀文化是千百年來(lái)古老中國(guó)文化的結(jié)晶，也是區(qū)別與其他民族的精神標(biāo)識(shí)，革命文化是中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中不斷創(chuàng)造出來(lái)的，體現(xiàn)民族氣節(jié)，回應(yīng)民族追求的文化。社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的民族的科學(xué)的大眾的文化，這三種文化都是中華民族的偉大創(chuàng)造。因此，大思政育人理念下探求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化基因內(nèi)涵的也是必要的。

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在5000 多年的歷史長(zhǎng)河中，中華民族創(chuàng)造了獨(dú)一無(wú)二的物質(zhì)文明和精神文明。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是流淌于中華民族血液里的精神命脈。其中蘊(yùn)含著千百年人古老而又長(zhǎng)新的中華民族的思想理念和實(shí)踐智慧，體現(xiàn)著中華民族的處事理念和原則，也是中華民族生生不息、得以延續(xù)的文化基因，更是我們立足于世界之林不可缺少的文化根基。因此，思想政治教育要深入闡發(fā)講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，將蘊(yùn)含著先人智慧的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神等與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際結(jié)合起來(lái)，立足于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，努力發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因。

2.革命文化

中國(guó)革命文化源于中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民在新民主主義革命和社會(huì)主義革命實(shí)踐中形成的物質(zhì)文化、精神文明和制度文化的有機(jī)統(tǒng)一體，豐富、發(fā)展于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，是馬克思主義中國(guó)化的重要組成部分、是中華民族的寶貴文化財(cái)富。[1]同時(shí)也是中華民族和中國(guó)人民用苦難輝煌、艱辛探索、成功實(shí)踐書寫的歷史。革命文化從五四運(yùn)動(dòng)的思想解放走出，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下，經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)和改革時(shí)期的長(zhǎng)期發(fā)展，不斷逐步完善、豐富并壯大。

3.社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化既就是中國(guó)共產(chǎn)黨立足于馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，帶領(lǐng)人民面向現(xiàn)代化事業(yè)、面向世界發(fā)展大勢(shì)、面向人類社會(huì)未來(lái)、促使文化朝著的民族的、科學(xué)的、大眾的方向發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化的生成有著特殊的歷史背景，其誕生于百?gòu)U待興的新中國(guó)成立初期，為鞏固新生的政權(quán)與防止外來(lái)勢(shì)力“和平演變”，是理論和實(shí)踐的產(chǎn)物。社會(huì)主義先進(jìn)文化符合先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求、體現(xiàn)著先進(jìn)文化的前進(jìn)的方向，代表著人民群眾的根本利益，指示著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的方向。社會(huì)主義先進(jìn)文化也代表時(shí)代特征和潮流，隨著時(shí)代的變化不斷發(fā)展。

二、基于大思政工作育人理念“三個(gè)基因”的意義

（一）事關(guān)高校落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)

十八大以來(lái)，黨中央高度重視高校的思政工作，總書記多次在重要場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)教育承擔(dān)著立德樹人的根本任務(wù)，加之高校教師承載著為黨育才，為國(guó)育人的使命?；诖笏颊ぷ饔死硐雭?lái)探究“三個(gè)基因”的內(nèi)涵，有助于為大學(xué)生思想政治教育擴(kuò)充“大內(nèi)容”，同時(shí)深化大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化以及社會(huì)主義發(fā)展史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、中華人民共和國(guó)國(guó)史、改革開放史的研究學(xué)習(xí)，進(jìn)而筑牢大學(xué)生的馬克思主義信仰，增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺、文化自信和文化自強(qiáng)，更好落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)。

（二）助力青年成長(zhǎng)成才的應(yīng)有之義

青年的價(jià)值取向關(guān)系著自身的成長(zhǎng)成才，“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！睂?duì)于承擔(dān)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人來(lái)說(shuō)首先是要有理想，沒(méi)有理想信念，就會(huì)直接導(dǎo)致精神上缺“鈣”?！叭齻€(gè)基因”的內(nèi)涵從馬克思主義信仰、科學(xué)社會(huì)主義信仰到中華兒女的價(jià)值觀自信、從馬克思主義理論的最新成果到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都是教育引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，自覺小我融入國(guó)家、人民，將個(gè)人奮斗融入國(guó)家前途和民族命運(yùn)中，不斷提高自己的人生境界，助力自身的人成長(zhǎng)成才。

（三）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力

實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想是近代中華民族幾代人的夙愿，它的實(shí)現(xiàn)需要我們幾代人的共同的努力，特別是青年學(xué)生的努力?！扒嗄昱d則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，青年群體的精神面貌如何、理想抱負(fù)怎樣和價(jià)值取向是否正確，在很大程度上，代表并決定著國(guó)家和民族的未來(lái)。當(dāng)代青年大學(xué)生生逢其時(shí)又責(zé)任在肩，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)最終還是要靠一代又一代厚植精神基因的青年努力奮斗。

（四）應(yīng)對(duì)百年未有世界變局的必然要求

當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，伴隨著不斷變化的世界大勢(shì)，各類思想交流和文化交鋒日益頻繁，一些錯(cuò)誤的思潮也在青年群體之間傳播，有些時(shí)候甚至對(duì)青年學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生不良影響。而高校思想政治教育工作者要用正確的思想理論引領(lǐng)青年大學(xué)生，圍繞立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)好“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，不斷厚植學(xué)生的“三個(gè)基因”，讓學(xué)生在思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)方面不斷提升，努力成為合格建設(shè)者和接班人。