巴 蕾
(浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,浙江 杭州 310053)
社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,服裝生產(chǎn)資源的過度消耗,廢棄閑置的大量紡織服飾產(chǎn)品對(duì)全球環(huán)境的影響日益嚴(yán)重,人們不得不重新審視服裝行業(yè)過往的發(fā)展道路,從而探索一條良性的、可持續(xù)的發(fā)展之路。隨著文化藝術(shù)生活的日漸豐富,舞臺(tái)服裝作為一類有特殊用途的服飾也得到蓬勃的發(fā)展,在各類舞臺(tái)演出產(chǎn)生的舞臺(tái)服飾,卻在演出結(jié)束后大部分處于閑置狀態(tài),所以對(duì)其可持續(xù)的發(fā)展的研究勢(shì)在必行。
1987年聯(lián)合國(guó)出版的著名報(bào)告《我們共同的未來(Our Common Future)》中將可持續(xù)發(fā)展定義為:“滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展[1]”。至此,全球各領(lǐng)域基于此基本概念對(duì)可持續(xù)理論與實(shí)踐展開研究。21世紀(jì)的今天,全球變暖和環(huán)境問題逐漸取代經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而成為全人類及國(guó)際社會(huì)的關(guān)注焦點(diǎn),越來越多的消費(fèi)者和服裝行業(yè)從業(yè)者開始意識(shí)到服裝產(chǎn)業(yè)在能源消耗和綠色環(huán)保方面存在嚴(yán)重的問題,可持續(xù)時(shí)尚的概念也應(yīng)運(yùn)而生。
安娜·布里斯瑪(Anna Brismar)是服裝和紡織領(lǐng)域的“可持續(xù)化”專家,她的公司“綠色戰(zhàn)略”(Green Strategy)對(duì)于可持續(xù)時(shí)尚的解讀為:現(xiàn)代社會(huì)必須以可持續(xù)的方式發(fā)展,這包括我們?nèi)绾紊a(chǎn)和消費(fèi)服裝、鞋子、配件和其他紡織品[2]。如今,瑞典幾乎所有主要服裝公司都在可持續(xù)性領(lǐng)域開展工作,特別是在生產(chǎn)階段。而且還越來越多在用戶層面鼓勵(lì)更多的再利用和再循環(huán)。在中國(guó),可持續(xù)時(shí)尚的服裝設(shè)計(jì)仍是一個(gè)新概念,不夠完善的法律法規(guī)和相關(guān)配套技術(shù)及產(chǎn)業(yè)的缺失,給可持續(xù)時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的具體實(shí)施帶來巨大的困難。
舞臺(tái)服裝是在舞臺(tái)表演中使用的服飾總稱,舞臺(tái)上我們看到的服裝成為了劇本創(chuàng)作要求下符合角色表演要求的特定服裝,它存在于特定的舞臺(tái)空間與美術(shù)場(chǎng)景之中。舞臺(tái)服裝可以假代真,它與生活服裝不同,雖然是生活服裝的藝術(shù)再現(xiàn),但它的假定性高于實(shí)用性,藝術(shù)表意性也高于一般生活服裝。舞臺(tái)服裝可以分為戲劇服裝、戲曲服裝、演藝服飾等不同類型。
戲劇服裝是指歌劇、舞劇、話劇等戲劇表演的藝術(shù)服飾。戲劇服裝表現(xiàn)形式比較寫實(shí),接近生活服裝,但藝術(shù)表現(xiàn)形式更為突出。戲曲服裝,舊稱“行頭”,包括戲衣、盔頭、戲鞋三個(gè)部類,是中國(guó)歷代戲曲演劇服裝(縱向)、全國(guó)各地所有地方戲劇種演劇服裝(橫向)的統(tǒng)稱[3]。戲曲服飾是傳統(tǒng)的藝術(shù)形式,上傳下承,形式完整而穩(wěn)定且具有經(jīng)典意義,蘊(yùn)含深厚的中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化。演藝服飾一般是各類綜藝晚會(huì)、文藝活動(dòng)中的服裝,款式新穎夸張,色彩強(qiáng)烈,材質(zhì)多樣,有大量面料二次造型和非服用材料裝飾,表現(xiàn)特有的創(chuàng)意且引領(lǐng)時(shí)尚潮流。舞臺(tái)服裝不僅單純?yōu)楸硌荻?wù),也是一種視覺藝術(shù)效果的展示,服裝在劇情的假定中成為角色的形象符號(hào),借助舞臺(tái)特有的空間形式來展示獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
舞臺(tái)服裝有一定的局限性,大部分舞臺(tái)服裝演出結(jié)束后會(huì)被廢棄或閑置。首先,舞臺(tái)服裝是根據(jù)不同的劇目情節(jié)而設(shè)計(jì),劇目演出周期結(jié)束后,服裝作為消耗品就會(huì)被閑置。有些裝飾精美、制作成本高的服飾,比如傳統(tǒng)戲曲服飾,會(huì)被收回保存。戲曲服飾,尤其是傳統(tǒng)戲曲的戲服一般選用真絲類材料制作,其價(jià)格高、透氣性好、光澤柔和,呈現(xiàn)的舞臺(tái)效果好,但不宜保存,不便維護(hù)。有時(shí)儲(chǔ)存不當(dāng),也不能再使用,只能直接丟棄。其次,有些舞臺(tái)表演只有一次,但對(duì)服裝設(shè)計(jì)的要求極高,需要極具個(gè)性化的服飾。比如一些綜藝晚會(huì)中的節(jié)目,為契合主題進(jìn)行特別的創(chuàng)意服裝設(shè)計(jì),其造型夸張,色彩鮮艷,個(gè)性化特征明顯。這類服裝一般沒辦法再進(jìn)行使用,而由于服裝使用頻率低,服裝質(zhì)量完好,棄之可惜,但留存也不知道何時(shí)才能再有用武之地[4]。第三,舞臺(tái)服裝具備服務(wù)于表演的特殊性,與日常生活服裝的差別較大。舞臺(tái)服裝作為劇中人物角色外部形象,日常生活服裝所要求的合身、耐穿、簡(jiǎn)約等因素失去了支配作用,符合角色假定情境的人物性格、身份、時(shí)代等經(jīng)過藝術(shù)化的設(shè)計(jì)處理,其表現(xiàn)高于生活的藝術(shù)效果。因此,這些服裝也不適合在日常生活中穿著,在演出結(jié)束后必然會(huì)導(dǎo)致其被閑置。
低碳生活和環(huán)保問題日益受到關(guān)注,環(huán)保理念通過公益活動(dòng)、影視作品、新聞?shì)浾摰雀鞣N途徑影響著民眾的價(jià)值觀和生活方式。其中,可持續(xù)發(fā)展理念越來越受到人們接受和認(rèn)可。衣食住行,服裝作為與人體關(guān)系較為密切的產(chǎn)品,已然成為人們寄托可持續(xù)理念的載體。為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展考慮和社會(huì)價(jià)值觀的取向,部分服裝產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐步將可持續(xù)理念應(yīng)用到設(shè)計(jì)中。舞臺(tái)服裝作為服裝產(chǎn)業(yè)的一個(gè)分支,針對(duì)其出現(xiàn)的廢棄閑置現(xiàn)象,主要從以下三方面探討其可持續(xù)化發(fā)展方式。
要做到舞臺(tái)服裝的可持續(xù)性,從設(shè)計(jì)的根源上就要考慮其可持續(xù)發(fā)展的問題。首先,最重要的是需要提高導(dǎo)演和舞臺(tái)設(shè)計(jì)師旳綠色低碳環(huán)保意識(shí)。導(dǎo)演在服、化、道創(chuàng)意理念的開始就要融合可持續(xù)發(fā)展的觀念,設(shè)計(jì)師從服裝設(shè)計(jì)的角度可進(jìn)一步開展可持續(xù)的環(huán)保理念設(shè)計(jì)。舞臺(tái)服裝可以假代真,服裝材料可盡量選擇環(huán)保材質(zhì),比如天然環(huán)保面料毛、棉、絲、麻等;鑒于舞臺(tái)服裝的創(chuàng)意設(shè)計(jì)要求高于其對(duì)實(shí)用性的需求,結(jié)合劇情實(shí)際對(duì)演藝使用后無需保存再使用的服裝,可選用環(huán)保可再生材料進(jìn)行設(shè)計(jì),以便進(jìn)行原料的回收再利用。
藝術(shù)院團(tuán)、藝術(shù)院校以及文藝團(tuán)體等可建立經(jīng)典劇目舞臺(tái)服裝資源庫(kù),對(duì)表演用過的服裝進(jìn)行回收管理,投入再循環(huán)使用。戲劇舞臺(tái)服裝的種類豐富、樣式多變,對(duì)演出過的劇目服裝進(jìn)行回收、整理,可投入同類劇目演出的循環(huán)再使用,可以延緩舞臺(tái)服裝的廢棄時(shí)間,達(dá)到綠色環(huán)保的效果。戲曲服飾設(shè)計(jì)精美,制作精良,具有傳承的可持續(xù)性。戲曲劇目經(jīng)典,具有一定的程式性,對(duì)戲服加強(qiáng)保管和維護(hù),可使戲服進(jìn)行循環(huán)使用。對(duì)戲曲服裝進(jìn)行及時(shí)的清潔和收藏管理,使戲服的色澤、質(zhì)量、款型等時(shí)刻維持在最佳演出的狀態(tài),對(duì)于戲曲服飾進(jìn)行循環(huán)演出是極為有利的。舞臺(tái)服裝妥善的管理可以增加使用的次數(shù),可借助一些干燥殺菌設(shè)備或防霉設(shè)備,來提高舞臺(tái)服裝的管理水平,進(jìn)一步保障舞臺(tái)服裝的循環(huán)使用壽命,增強(qiáng)舞臺(tái)服裝的可持續(xù)性。
從保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境的角度,資源的循環(huán)再利用,可實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。將個(gè)性化舞臺(tái)服飾進(jìn)行拆解重構(gòu)設(shè)計(jì),既能增加了資源的利用率,又能減少了服裝垃圾的產(chǎn)生,符合節(jié)能減排、循環(huán)再生的理念。這對(duì)于個(gè)人或者演藝團(tuán)體來說,能解決部分閑置資源和減少空間浪費(fèi),提高了舞臺(tái)服裝的使用率。從宏觀角度來看,它能讓一部分被閑置浪費(fèi)的資源重新被利用起來,減少對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的二次污染,在一定程度上促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。
如果能對(duì)被廢棄的舞臺(tái)服裝加以回收利用、進(jìn)行設(shè)計(jì)再造,就能在一定程度上緩和舞臺(tái)服裝的低頻率使用與可持續(xù)之間的沖突。通過對(duì)舞臺(tái)舊衣的拆解、改造、重構(gòu),不僅能減輕環(huán)境壓力,也可能帶來從事舞臺(tái)服裝可持續(xù)發(fā)展的新型設(shè)計(jì)職業(yè)出現(xiàn)。設(shè)計(jì)師可建立舞臺(tái)服飾可持續(xù)發(fā)展工坊,收集個(gè)性化的舞臺(tái)服飾,進(jìn)行活態(tài)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。從設(shè)計(jì)師的角度來講,設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)融入環(huán)保意識(shí)是一份社會(huì)責(zé)任感,也是向社會(huì)傳遞更健康的生活方式。某些舞臺(tái)演藝服裝的改造可以滿足人們對(duì)有特殊意義服飾的情感依賴,可帶給人們一種特殊的滿足感、懷舊感和繼承感。個(gè)性化舞臺(tái)服裝雖是過去式的演藝潮流,將可再生的部分融入當(dāng)下演藝風(fēng)格的審美改造后,必將煥發(fā)新生。重構(gòu)設(shè)計(jì)再造的觀念在某種程度上是最簡(jiǎn)單直接地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的方法。從這個(gè)方面入手,對(duì)被廢棄閑置的舞臺(tái)服裝進(jìn)行再設(shè)計(jì),不失為發(fā)展舞臺(tái)服裝可持續(xù)的一種有效手段。
舞臺(tái)服裝作為一種特殊的服裝藝術(shù)形式,探究其可持續(xù)的發(fā)展亦是對(duì)環(huán)保事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。從舞臺(tái)服裝的設(shè)計(jì)角度,導(dǎo)演和設(shè)計(jì)師要關(guān)注綠色低碳發(fā)展理念,從設(shè)計(jì)創(chuàng)意初期在服裝材質(zhì)、后期保存與延續(xù)使用等方面就考慮可持續(xù)的設(shè)計(jì)方法。經(jīng)典劇目的舞臺(tái)服裝具有可傳承的持續(xù)性,要選擇合理、科學(xué)的維護(hù)保養(yǎng)方法,妥善地收存和管理可以將其投入循環(huán)再利用。個(gè)性化的演藝服裝可以進(jìn)行拆卸、解構(gòu)、重新再設(shè)計(jì),可重新投入為舞臺(tái)表演服務(wù)或進(jìn)行活態(tài)新生的演藝。