有關(guān)廣場(chǎng)群眾舞蹈文化現(xiàn)象發(fā)展特征的探討

朱麗娜

（東莞市東城文化服務(wù)中心，廣東 東莞 523000）

前言:隨著新時(shí)代的發(fā)展，物質(zhì)生活的需求已經(jīng)逐漸淡出了人們對(duì)于生活的主要需求，人們目前普遍對(duì)精神文化生活有著較為強(qiáng)烈的需求。而在此背景下，不斷的衍生出了各種各樣的文化活動(dòng)來(lái)滿足居民需求，廣場(chǎng)舞文化在出現(xiàn)起便在廣大人民群眾中展現(xiàn)了超高的接受度。目前，廣場(chǎng)舞蹈文化已經(jīng)成為廣大人民群眾最認(rèn)可的精神文化活動(dòng)之一。廣場(chǎng)群眾舞蹈包括不同類別的舞蹈，例如健美操，街舞，現(xiàn)代舞等。這些舞蹈主要群體也包含了不同的年齡階段的人群，無(wú)一例外地給城市內(nèi)營(yíng)造了一種具有強(qiáng)烈現(xiàn)代氣息的精神文化潮流。

一、廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的重要意義

群眾舞蹈本身來(lái)自勞動(dòng)。人們?cè)趧趧?dòng)過程中會(huì)進(jìn)行自?shī)首詷罚@種自?shī)首詷吠仟?dú)自個(gè)體的單獨(dú)行為，或是相對(duì)而言較小的群體進(jìn)行的無(wú)秩序行為。隨著時(shí)間的推移與文化的演變，這些活動(dòng)更加具備秩序性的、更加符合時(shí)代主流。廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的發(fā)展離不開人民群眾的傳播，它主要依賴于一定區(qū)域內(nèi)的公共空間，通過將舞蹈作為銜接點(diǎn)，來(lái)將有著相同愛好的人群有秩序聚集后所展開的大型公共性活動(dòng)。廣場(chǎng)群眾舞蹈最突出的意義是豐富人民群眾的業(yè)余生活。在我國(guó)各個(gè)城市內(nèi)，晚上的公園等公共場(chǎng)所內(nèi)都可以見到進(jìn)行廣場(chǎng)舞活動(dòng)的人群。可以說(shuō)廣場(chǎng)群眾舞蹈與人們的生活實(shí)際相結(jié)合，既能夠幫助現(xiàn)代人群緩解壓力，又能體現(xiàn)出群眾對(duì)生活的熱愛，升華人們的精神文化，拉進(jìn)人與人之間的信任感。廣場(chǎng)群眾舞蹈發(fā)揚(yáng)在深層次上體現(xiàn)的是人們對(duì)廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的推崇，在一定程度上，這促進(jìn)了城市精神文化文明建設(shè)，為居民構(gòu)建出了良好的生活氛圍。

二、廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的發(fā)展特征

（一）廣場(chǎng)群眾舞蹈文化具有開放性

廣場(chǎng)群眾舞蹈文化有一個(gè)極其鮮明的特點(diǎn)是具有超強(qiáng)的開放性，具體體現(xiàn)在這一文化非常的通俗易懂，舞蹈形式呈現(xiàn)多元化、舞蹈種類多樣性、舞蹈內(nèi)容豐富多彩、舞蹈風(fēng)格強(qiáng)烈多變，舞蹈氛圍活躍，容易感染舞者和周圍的人群，所以受到人們的熱愛。以健美操為例，健美操的伴奏、節(jié)奏以及舞步等都會(huì)不斷地進(jìn)行更新，隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地加入新的元素，以順應(yīng)社會(huì)的潮流為主要目的，吸引更多的人參與到廣場(chǎng)群眾舞蹈之中。

（二）廣場(chǎng)群眾舞蹈文化具有多樣性

廣場(chǎng)群眾舞蹈文化具有多樣性的特點(diǎn)，這一多樣性主要體現(xiàn)在我國(guó)眾多舞蹈風(fēng)格上的差異性。以活動(dòng)形式為例，在舞蹈活動(dòng)開展過程中，道具呈現(xiàn)了明顯的多樣化。例如扇子，手鼓，花傘等。各種各樣的舞蹈工具都被應(yīng)用到了群眾舞蹈開展的過程中。廣場(chǎng)舞蹈文化產(chǎn)生多樣性的原因主要有兩點(diǎn)，一是由于地域不同，不同地域的人民風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)慣等都大不相同，再加上其他差異因素的融合，不同地域所孕育出來(lái)的廣場(chǎng)舞蹈文化必然也存在著差異。南方的舞蹈文化普遍清秀雅致，而北方的舞蹈普遍蒼勁有力。另外一個(gè)原因是文化意識(shí)參差不齊、形態(tài)百樣。我國(guó)人民群眾之間存在著不同的文化意識(shí)，這一文化意識(shí)的差異性在不同民族中體現(xiàn)得最為明顯，包括不同的傳統(tǒng)文化帶來(lái)的差異性，例如傣族人民創(chuàng)作出孔雀舞是為了表達(dá)對(duì)孔雀的尊敬。這些都體現(xiàn)了廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的多樣性。

（三）廣場(chǎng)群眾舞蹈文化具有社會(huì)性

廣場(chǎng)群眾舞蹈文化具有社會(huì)性。在原始社會(huì)中舞蹈的存在意義是以一種藝術(shù)表達(dá)的形式來(lái)達(dá)到人們緩解勞作中產(chǎn)生的疲勞以及日常生活中產(chǎn)生的壓力的目的。舞蹈在封建社會(huì)中是封建統(tǒng)治階級(jí)的專屬娛樂活動(dòng)。而在現(xiàn)代生活中，舞蹈基本上不再拘泥于一個(gè)單獨(dú)的群體，逐漸成為普及各個(gè)人群的廣泛性活動(dòng)形式。這一基本性質(zhì)的轉(zhuǎn)變得益于社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步。目前舞蹈與人們的日常生活連接越來(lái)越密切，而正是因?yàn)槲璧概c人們生活的密切聯(lián)系，可以在一定程度上表現(xiàn)人們的生產(chǎn)和生活的狀態(tài)。

三、發(fā)展文化特征的策略

（一）實(shí)現(xiàn)與民族文化的融合

在廣場(chǎng)群眾舞蹈文化逐漸發(fā)展為當(dāng)今形態(tài)的過程中，吸收了多種文化因素，經(jīng)歷了歲月與歷史的沉淀，廣場(chǎng)群眾舞蹈不管以一種什么樣的形態(tài)呈現(xiàn)，其文化內(nèi)核都是引導(dǎo)吳哲以一種積極向上的狀態(tài)來(lái)生活。當(dāng)今社會(huì)迅猛發(fā)展，各種新潮文化思想交錯(cuò)，如果要想讓廣場(chǎng)舞蹈文化實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就要考慮將其與我國(guó)民族文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)提升文化多樣性與文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性發(fā)展。在進(jìn)行廣場(chǎng)舞的創(chuàng)作時(shí)要考慮到舞蹈內(nèi)涵與民族文化之間的連接性，兩者間是否有共同點(diǎn)，以民族文化為根基進(jìn)行有機(jī)融合，再結(jié)合群眾的實(shí)際生活以及當(dāng)下的時(shí)代背景去進(jìn)行有效的創(chuàng)作。結(jié)合多方面因素創(chuàng)作出來(lái)的舞蹈更能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，更能夠在當(dāng)下的各種新潮文化中脫穎而出，滿足人民的需求。我所在的社區(qū)曾組織社區(qū)內(nèi)的少數(shù)民族居民與漢族群眾進(jìn)行舞蹈聯(lián)歡會(huì)，通過展示不同形式的舞蹈實(shí)現(xiàn)文化的碰撞。

同時(shí)，在創(chuàng)作過程中要考慮舞蹈的地域性，娛樂性，群眾性與適應(yīng)性，從多方面來(lái)確保廣場(chǎng)群眾舞蹈文化具有時(shí)效性。

（二）加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞蹈文化的認(rèn)知

目前，廣場(chǎng)舞文化雖然已經(jīng)在居民生活滲透范圍很深中，但是群眾舞蹈文化的局限性遲遲沒有實(shí)現(xiàn)突破。具體體現(xiàn)在目前一部分群眾對(duì)于廣場(chǎng)舞蹈存在一定的誤區(qū)，他們通過手機(jī)，電腦等設(shè)備觀看一些舞蹈后，對(duì)于舞蹈的認(rèn)知只停留在進(jìn)行舞蹈表演的人都應(yīng)該有著較為專業(yè)的舞蹈功底，在這種認(rèn)知下，當(dāng)他們看到群眾進(jìn)行舞蹈活動(dòng)時(shí)，就會(huì)覺得群眾跳的舞蹈太過于業(yè)余，舞蹈的外在表現(xiàn)力不能夠達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)了在可持續(xù)發(fā)展視域下，群眾對(duì)于舞蹈文化的真正內(nèi)核并沒有達(dá)到一個(gè)真正地了解。事實(shí)上，廣場(chǎng)群眾舞蹈較之專業(yè)舞蹈，本身性質(zhì)上就存在很大差異。專業(yè)舞蹈衡量的標(biāo)準(zhǔn)并不能夠應(yīng)用到群眾舞蹈中去，廣場(chǎng)群眾舞蹈活動(dòng)主要意義是為了緩解日常中產(chǎn)生的負(fù)面情緒、工作中的壓力,這不同于一般專業(yè)性的舞蹈是通過超高表現(xiàn)力來(lái)將其內(nèi)在意義、外部魅力完整地表達(dá)出來(lái)的。廣場(chǎng)上的群眾性舞蹈僅是以提升民族精神內(nèi)涵,給人們帶來(lái)幸福和快樂作為最主要目標(biāo)。只要人民群眾在開展舞蹈活動(dòng)中能夠排解壓力以及一些負(fù)面的情緒,那么弘揚(yáng)舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)和文化最初目的就已經(jīng)達(dá)到。由此可得我們要想充分發(fā)展廣場(chǎng)人民群眾的舞蹈文化的性質(zhì),就必須有必要增強(qiáng)人民群眾的認(rèn)識(shí)和對(duì)于廣場(chǎng)舞蹈藝術(shù)文化的理解。

（三）提升群眾的參與度

目前廣場(chǎng)群眾舞蹈在發(fā)展過程中體現(xiàn)了強(qiáng)大的社會(huì)包容性，體現(xiàn)了對(duì)于人民群眾不同群體、不同身份的廣大包容性，但是在年齡與性別區(qū)分上依舊存在很大的局限性，參與廣場(chǎng)舞運(yùn)動(dòng)的群體在年齡段上分布非常不均衡是目前廣場(chǎng)群眾舞蹈文化在發(fā)展過程中存在的顯著問題。就目前來(lái)看，參加廣場(chǎng)舞活動(dòng)的主要人群為中老年人，再次之是家庭主婦。中老年人與家庭主婦在廣場(chǎng)舞蹈活動(dòng)中占據(jù)主體的主要原因是因?yàn)樗麄兊目臻e時(shí)間較多，生活較為單調(diào)。家庭婦女通過參加廣場(chǎng)舞的活動(dòng)來(lái)豐富自身生活，老年人通過舞蹈來(lái)排解孤獨(dú)，而在進(jìn)行舞蹈活動(dòng)的人群中很少看到青少年或是有工作的人的身影，因?yàn)樗麄兿噍^之前者，空閑時(shí)間較少。但是他們的工作壓力較大，也需要通過舞蹈活動(dòng)來(lái)緩解壓力。針對(duì)這種現(xiàn)象，提升群眾的參與度迫在眉睫，如何豐富舞蹈活動(dòng)形式？利用有效的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)有效引導(dǎo)，讓各個(gè)年齡段的全程都參與到舞蹈活動(dòng)開展過程中，幫助他們用舞蹈的方式來(lái)排解因工作、生活帶來(lái)的壓力，為廣場(chǎng)群眾舞蹈帶來(lái)新鮮的血液，進(jìn)而鼓勵(lì)他們保持良好的心態(tài)，積極地去面對(duì)接下來(lái)的工作。

結(jié)束語(yǔ)

廣場(chǎng)群眾舞蹈是人們豐富精神生活，強(qiáng)身健體的一項(xiàng)非常重要的文化活動(dòng)。是時(shí)代不斷進(jìn)步、人民生活水平不斷提升的一個(gè)重要體現(xiàn)。目前我國(guó)綜合國(guó)力不斷提升，在面對(duì)國(guó)際舞臺(tái)的過程中更加地重視文化自信心的塑造。廣場(chǎng)舞蹈文化作為具有深厚歷史底蘊(yùn)的文化，在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中占有至關(guān)重要的地位，其自身所具備的社會(huì)性、多樣性和開放性的特點(diǎn)，推我國(guó)提升整個(gè)民族的文化內(nèi)涵，對(duì)于增強(qiáng)人們活力有著重要作用。可以說(shuō)廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的傳承能夠在一定程度上使中華民族更加的團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。通過實(shí)現(xiàn)與民族文化的融合、加強(qiáng)對(duì)廣場(chǎng)舞蹈文化的認(rèn)知、提升群眾的參與度來(lái)實(shí)現(xiàn)廣場(chǎng)群眾舞蹈文化的發(fā)揚(yáng)。