紫禁城的傳奇與尋常

周渝

紫禁城是一座城中之城，它的四周被皇城包圍，它的歷史也與曾經(jīng)至高無上的皇權(quán)密不可分。從永樂十八年（1420）竣工，到1912年宣統(tǒng)退位，這座城中一共住了明清兩代24位皇帝。他們一家姓朱（明帝14位），一家姓愛新覺羅（清帝10位），合稱“紫禁城二十四帝”。在朱姓與愛新覺羅姓兩家之外，還有一位李姓人也一度入住于此，那就是李自成，大順王朝的開國皇帝。他來去匆匆，在武英殿登上權(quán)力巔峰，而后又為這紫禁之巔留下滿城烽火。其興也勃，其亡也忽，俯仰之間，宛如一夢(mèng)。直到1924年溥儀被趕出紫禁城，次年故宮博物院成立，紫禁城徹底完成了從皇宮到故宮的轉(zhuǎn)變，獲得新生。

皇家的大門口

眾所周知，紫禁城是皇帝所建造的，也是為皇帝而建造的。明清兩代，大多數(shù)皇帝從生到死，人生基本都在這宮城中度過。古往今來，很多人好奇，這紫禁城中那至高無上的天子，他的一天究竟是怎樣度過的？宮墻之內(nèi)，有多少地方曾留下過他們的足跡？

其實(shí)，紫禁城雖是皇帝所有，但偌大的皇宮并非處處都能被它的主人所眷顧。縱然是擁有至高無上權(quán)力的天子，究竟也是肉眼凡身，也會(huì)經(jīng)歷生老病死、世事變化。所以，翻開史冊(cè)，要去尋找“皇帝的一天”，便可尋到很多特殊的、不同尋常的一天。例如崇禎十七年（1644）三月十九日那天，大順皇帝李自成策馬揚(yáng)鞭從承天門進(jìn)入端門，再入午門，順著中軸線一路凱歌，向皇極殿（今太和殿）挺進(jìn)；大明皇帝朱由檢卻在絕望中從紫禁城的后門玄武門（今神武門）出宮，登上萬歲山（今景山）結(jié)束了自己的生命，也終結(jié)了276年的大明王朝。

當(dāng)然，除了改朝換代、宮廷政變等翻天覆地的大事件，一生在位較為穩(wěn)定的皇帝依然會(huì)有很多“特殊的一天”。從紫禁城的布局看，從午門進(jìn)入，經(jīng)過巍峨雄偉的三大殿，直到乾清門這一區(qū)域，是紫禁城的前朝部分。而自乾清門后的乾清宮、交泰殿、坤寧宮以及東西六宮部分則是紫禁城的內(nèi)廷。今天世人對(duì)故宮的印象，前朝的午門、太和殿都是標(biāo)志性建筑，對(duì)于內(nèi)廷的宮殿模樣反而會(huì)陌生一些。不過在明清兩朝，紫禁城的前朝部分恰恰不是皇帝常至之地，當(dāng)他們蒞臨于此時(shí)，這一天往往是特殊的。

就從紫禁城的大門說起。如今去故宮旅游，如果從天安門進(jìn)入，通過端門后，映入眼簾的威嚴(yán)端莊、氣勢(shì)雄偉的城樓，就是紫禁城的正南門——午門。午門與端門緊鄰，這很容易讓人聯(lián)想到傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。實(shí)際上，端、午二門與端午節(jié)并無關(guān)系，“端”取開頭之意，端門立于皇城大門和宮城大門之間，更像是一座巨大的照壁，端門城樓始建于明永樂十八年（1420），是明清兩代皇家存放儀仗用品之地，由此門進(jìn)入后，東西各有一門，分別通往太廟和社稷壇。午門則是根據(jù)十二地支表示方位，“子”為正北，“午”為正南。依坐北朝南之方位，午門即為紫禁城的正大門。在午門的后面，是明清帝國至高無上的權(quán)力核心，也是改變無數(shù)人一生軌跡的地方。

午門位于紫禁城南北軸線，同樣始建于永樂年間，其設(shè)計(jì)參考了南京皇宮，采用城門與闕結(jié)合之形制，左右兩側(cè)設(shè)有雁翅樓作為雉門雙觀，是城門的最高等級(jí)。東、西、北三面城臺(tái)相連，呈“凹”字形，環(huán)抱一個(gè)方形廣場，宛如三巒環(huán)抱。臺(tái)上的四座崇樓與正樓五峰突起，氣勢(shì)雄偉，合稱“五鳳樓”。

午門共有5個(gè)門洞，城臺(tái)正面開3個(gè)門洞，兩翼各開一個(gè)掖門，形成“明三暗五”之結(jié)構(gòu)。這幾個(gè)門洞當(dāng)然不是能隨意走的，位于正中的門洞又稱“帝門”，是皇帝專用的“御道”，專供皇帝車駕出入，而這條御道就是北京的中軸線，南至永定門，北至鐘鼓樓，全長約8公里。兩側(cè)的門稱為“王門”，平時(shí)文武百官出入東門，宗室王公出入西門。而左右兩側(cè)的掖門通常只有朝會(huì)時(shí)打開，文武百官按照“文東武西”的規(guī)則進(jìn)入。在帝制時(shí)代，午門的御道僅有兩種情況能供皇帝之外的人走，其一是殿試中高中第一甲進(jìn)士（狀元、榜眼、探花），他們能獲得一次不走尋常路的機(jī)會(huì)，可以從午門的中門御道出宮。其二是皇帝大婚時(shí)，皇后可以從御道經(jīng)過一次。

在文華殿里上課

今天游故宮通常從午門進(jìn)入，經(jīng)金水橋，穿過太和門后，一定會(huì)被眼前宏偉輝煌的太和殿廣場所震撼，廣場的彼端正是紫禁城中最重要、最核心的太和殿。紫禁城前朝三大殿為太和殿、中和殿、保和殿，它們被三層巨大的臺(tái)階高高托起，顯得巍峨壯觀。但在明清兩朝的歲月中，這三大殿也是紫禁城中遭雷擊、火災(zāi)等破壞最多的宮殿，不僅規(guī)模比初建時(shí)大為縮小，就連名字也幾經(jīng)更變。

紫禁城初建之時(shí)，這里還叫奉天殿，規(guī)模比現(xiàn)在看到的太和殿要大得多。永樂十九年（1421）元旦，朱棣就在剛竣工的奉天殿里，登上寶座，接受百官朝賀。但他怎么也想不到，僅僅3個(gè)月后，這座才修好的紫禁城正殿就因遭雷擊引起火災(zāi)而焚毀，嚇得朱棣趕緊下罪己詔，而三大殿被焚后直到明英宗正統(tǒng)年間才修復(fù)。嘉靖年間，奉天殿又一次遭遇大火，這次火災(zāi)直接改變了宮殿的名字。嘉靖四十一年（1562）重建后，嘉靖帝將奉天殿改名為皇極殿，排在它后列的華蓋殿和謹(jǐn)身殿也分別改為中極殿和建極殿。而修建后的正殿僅有原來的三分之二大，此后的歷次修復(fù)中，正殿規(guī)模越來越小。明清易代時(shí)，紫禁城又遭李自成焚燒，清順治二年（1645）又再次改建施工，并將三大殿名稱改為太和殿、中和殿、保和殿，沿用至今。