古代詩詞元素在文創產品設計中的應用探究

孟穎

摘要：文化是民族發展之根蒂。十八大以來，習總書記就多次強調了發展中華優秀傳統文化和傳統思想價值體系的重要性。古詩詞作為中國傳統文化中最具代表性、最有精神底蘊的一個分支，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。本文從三個方面剖析了古詩詞文化的傳承背景，小議文創產業的發展現狀。以古詩詞文化的實體化傳承作為切入點，探討文創產品設計的思路，并以此方法進行文創產品設計應用指導實踐。

關鍵詞：古詩詞；文創產品；意象；文化元素

中圖分類號：TB472 文獻標識碼：A 文章編號：1400 （2021） 10-0110-03

基金項目：成都理工大學工程技術學院藝術設計系科研平臺基金項目（新媒體技術在西南地區文化創意產業傳播中的應用探索2019sj008）

A Probe into the Application of Ancient Poetry Elements in the Design of Cultural and Creative Products

Meng Ying（The Engineering&Technical College of Chengdu University of Technology， Leshan， 614000， China）

Abstract： Culture is the root of national development. Since the 18th National Congress of the Communist Party of China， General Secretary Xi has repeatedly emphasized the importance of developing Chinese excellent traditional culture and traditional ideological value system. As the most representative and spiritual branch of Chinese traditional culture， ancient poetry is an important part of Chinese excellent traditional culture. This article analyzes the inheritance background of ancient poetry culture from three aspects， and discusses the development status of the cultural and creative industry. Taking the substantive inheritance of ancient poetry culture as an entry point， discuss the ideas of cultural and creative product design， and use this method to guide the practice of cultural and creative product design.

Keywords： ancient poetry； cultural and creative products； imagery； cultural elements

1 古詩詞文化傳承背景

1.1 國家政策支持

2017年初，中央辦公廳頒布了《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》[1]，《意見》中強調了要善于從中華文化資源寶庫中提煉題材和靈感，把其中優秀的傳統文化、藝術價值與時代特點相結合，用多樣化的藝術形式表達。古典詩詞作為中文特有的一種文體，不僅是“六藝之一，群經之始”[2]，同時也是華人在啟蒙、開智教育中至關重要的一環。

1.2 個人成長更聚焦于“向內求”

隨著電商平臺不斷推出大促活動，大眾購買商品的頻率愈發增快，對生活品質以及高雅文化的訴求逐漸提高。馬斯洛的“金字塔需求層次”論證了從物質需求到精神需求的實現過程；哲學領域的從“外馳”到“內求”，也強調了后者階段能使生命變得完整而有目的。在物欲橫流的浮躁風氣下，大眾越來越由“外求”走向“內求”，尋求自身內在的成長。“內求”逐漸體現在大眾對“慢文化”的歸屬上，喜愛古詩詞的群體已經從文人或文學研究工作者走向民間，越來越多人從中尋求共鳴，提高自身內在修養，知行合一。

1.3 “唯娛樂化”現象的反思

我國近些年娛樂性綜藝節目遍地開花，從國外引進的各種真人秀、選秀節目，均呈現出缺少本土創新和過度娛樂化的特點。這樣同質化的現象，削弱了電視媒體所具有的文化傳承和教育功能，不利于社會主義的文化建設和文化進步[1]。基于此，中央電視臺率先做出典范，推出文化類益智節目《中國詩詞大會》。這類優秀傳統文化節目的出現，不僅給熱愛古詩詞文化的年輕人得以施展的舞臺，同時重燃觀眾對中華傳統文化的熱愛，喚醒對精英文化的渴望，也讓更多人群領略到詩詞中的氣韻、意境和內涵，從而不斷提升生活品質、豐富精神世界。

2 文創產業機遇與挑戰并存

2.1 機遇與價值

在國家政策的扶持和龐大市場需求的背景下，我國文創產業勢頭迅猛，發展空間巨大。消費者對文化創意產品的喜愛和互聯網大環境的發展，給文創產業帶來了機遇。余隋懷教授也在專題講座中指出“真正的融入大眾生活才是對傳統文化最好的保護。”[3]文創產品作為文化載體，將傳統文化實體化，豐富了創意產業的市場競爭力和民族辨識度。

2.2 產品開發進入誤區

機遇與挑戰并存，多數企業還沒能跟上步伐調整好產業結構就欲推出大量文創產品搶占市場，這樣單純迎合市場的行為導致市場文創產品呈現出模板化的趨勢。

部分企業看重文創市場巨大的經濟效益，著急“分一杯羹”，忽視了產品開發的原創性。許多景區出售的旅游紀念品同質化嚴重，換湯不換藥、品類單一且缺乏特色，均是未從根本上挖掘文化的內涵和價值。這樣的惡性循環不僅使得民眾對“文創產品”的印象停留在淺顯、隨處可見的意識形態中，還沖擊著文創市場的蓬勃發展。基于上述現象，筆者以古詩詞中的符號元素為切入點，挖掘古詩詞和現代文創產品的共通性，通過設計實現有機融合。

3 古詩詞元素在文創產品設計中的應用思路

3.1 具象載物

王維《使至塞上》一詩中流傳千古的名句“大漠孤煙直，長河落日圓”，描繪了塞外大漠中壯闊雄奇的景象，氣象雄渾，定格了讀者對塞北沙漠和黃昏落日的想象（見圖1）。借詩句中“沙漠”、“煙”、“落日”典型景物，進行初期產品品類調研和紋飾圖形、色彩構思。

在初期構思中，通過頭腦風暴發現“煙”元素的設計空間豐富，由此展開品類調研。從諧音“硯臺”與香臺產品中，因香臺的歷史底蘊深厚，且發揮空間更大，因此將香臺確定為該文創產品的載體。古稱“焚香”為十大雅事之首，借助香氣可達到提神養心和凈心的目的，同時氣味可以激發靈感，用焚香來澄心靜懷，與產品立意相符。從沙漠、落日及途行邊疆的風光中，聯想到沙漠中特有的動物——駱駝。通過文物調研發現，新疆的“胡王錦”由一人執鞭牽駝，紋飾反復對稱循環，花紋圖案形象生動（見圖2）。在絲綢之路及圖騰文化的烘托下，人牽駝圖案起到了指引方向的正向感召力，可以遙想到“滿載絲綢的商隊一路響徹著空靈的駝鈴聲”，歷史底蘊深厚又有意味。沙漠和落日元素，可以分別提取歸納為自由曲線元素和圓。點和線的構成，既凝聚了視覺中心，又有曲線的張力，極具節奏感和韻律感。

3.2 意象傳情

意象是文藝美學中的概念，凝聚著各個民族的智慧和文化，其中相當一部分文化意象還與民族傳說有關[4]。詩詞作品中的文化意象也逐漸成為文化符號，形成相對固定和獨特的文化含義，渲染了悠然的意境。而在香臺設計中，依據電商平臺銷量數據，關鍵詞為“新中式”和“禪意”的香臺產品，因其在意境的表達上更貼近大眾審美，所以在平臺銷量高。而筆者在瀏覽電商頁面時，同樣出現元素同質化嚴重，缺乏創意的問題。

從“大漠孤煙直，長河落日圓”中提取到的文化元素：圓、自由曲線、人牽駝紋飾，與新中式風格、煙相融合，開展文創產品設計。經過多次方案的反復修改，逐漸明確了產品意象及元素所傳遞的意境。

4 “沙漠·落日”文創產品設計

通過梳理“具象載物”和“意象傳情”的文創產品設計思路，為更貼近氛圍，筆者將產品的造型進一步調整，用曲面的沙漠箱體替換玻璃間的單薄木片，更加有沙漠廣闊無邊的意境。同時將底座支撐替換成拱形木架，加以“胡王錦”的人牽駝元素循環鋪滿，與產品主題相協調。用沙漠中的光亮表現“落日”，暖調的燈光襯托塞北大漠的黃昏景象，為產品意境增添神秘色彩。焚香的香氣起到舒緩心情的作用，點燃倒流香，享受“沙漠·落日·孤煙”帶來的歡愉。

在材料的選用上，選擇了檜木和玻璃兩種材料的搭配。檜木韌性好、耐朽力高、略香而無辛味，玻璃通透、自然、時尚，材料特點符合本次產品設計需求。

5 小結

民眾不斷提高的文化素養，為文創產品拓展了市場。本次文創產品設計結合視覺與意象符號元素，為文創產品賦予更深層次的文化屬性，彰顯傳統古詩詞的廣度與深度，同時也為傳統文化注入活力，使優秀文化得以傳承和發展。

參考文獻：

[1] 王優雅.我國古詩詞文化的電視傳播研究[D].鄭州大學，2018.

[2] 侯文慧.古典詩詞文化傳承與發展研究——以鞍山為例[J].大眾文藝，2020（06）：20-21.

[3] 董海斌，郝莊.當代傳統文化創意產品的機遇與挑戰[J].包裝與設計，2020（03）：100-101.

[4] 董成.跨文化交際視角下的漢英文化意象與翻譯策略[J].東北師大學報（哲學社會科學版），2014（06）：146-150.