妙畫活水 盡水之變＊
——論辛棄疾寫水詞

陶文鵬

（中國社會科學院文學研究所，北京100732）

在辛稼軒詞集中，其山水詞深受歷代廣大讀者喜愛。這位愛國英雄詞人在山水詞中描繪雄奇或秀麗的山水風光，表達他對大自然和祖國錦繡河山的熱愛，彰顯出他“有心雄泰華，無意巧玲瓏”（《臨江仙·戲為山園蒼壁解嘲》）①吳企明校箋：《辛棄疾詞校箋》，中冊，上海古籍出版社2018年版，第922頁。本文所引用辛棄疾詞均出自此書，此下不一一注出。的審美意趣，更借山水意象和境界寄托他抗金復土的壯志與請纓無路的悲憤。稼軒山水詞具有豐富深邃的情思意蘊與超凡脫俗的藝術(shù)成就。在已問世的宋代文學史、唐宋詞史以及辛棄疾研究專著中，都對稼軒山水詞有所論述。從上世紀八十年代迄今，已發(fā)表對稼軒山水詞的研究論文有20多篇。2008年，筆者曾與路成文教授合撰一篇專論稼軒詞寫山藝術(shù)的文章。②路成文，陶文鵬：《“青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)”——論〈稼軒詞〉的寫山藝術(shù)》，《學術(shù)研究》2008年第7期。筆者感到已有的論著，主要是研究稼軒寫山，而對其寫水關(guān)注不夠，迄今未有一篇專門探討稼軒寫水詞的文章。與形態(tài)高聳屹立不動的山相比，水往往是流動不居，少常形而多變化，要描寫出水的動態(tài)與生命活力并非易事。而在稼軒詞中，寫水的篇章不少，其中也有膾炙人口的佳作。為此，筆者撰寫此文專論稼軒寫水詞，以便更全面深入地認識、評鑒其山水詞的鮮明特色與杰出成就。

一、畫水之詞 情意豐厚

辛棄疾率義軍歸宋后，在短期的江南宦游與長期的上饒隱居經(jīng)歷中，寫作詩詞的靈感興會宛若錢塘江潮洶涌澎湃，使他不倦地揮動那支出神入化的詞筆，描繪出一幅幅千姿百態(tài)、動靜俱妙的山水圖畫。畫中的水，有長江、湘江、贛江、錢塘潮，有杭州和福州的西湖、南昌東湖、上饒帶湖與鵝湖、鉛山瓢泉，有云洞水、潭水、溪水、瀑水、泉水、池水、渠水、野水、雨水、滄浪水、竹根水，還有“潭空水冷”的劍溪和樵川，甚至有詞人幻想中的銀河仙浪。稼軒最喜愛山，曾寫過：“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。情與貌，略相似。”（《賀新郎》）其實，這四句詞如改“青山”為“清泉”，也完全契合詞人的心意。因為此詞的題序中，就有“一日，獨坐停云，水聲山色，競來相娛”之語。在《鷓鴣天·不寐》詞里，他也自稱“一生不負溪山債”，又于《水龍吟》感嘆“吾儕心事，古今長在，高山流水”。可見，山和水都是稼軒的摯友和知音。

于是，從喜愛水的稼軒筆下，就涌現(xiàn)出一首首詠水佳作。《摸魚兒·觀潮，上葉丞相》是稼軒描繪錢塘潮的名篇：

望飛來、半空鷗鷺。須臾動地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎。朝又暮。悄慣得、吳兒不怕蛟龍怒。風波平步。看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。 憑誰問，萬里長鯨吞吐。人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處。人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。謾教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨。

詞人妙用比喻、擬人、夸張等藝術(shù)手法，結(jié)合有關(guān)神話傳說和歷史典故，把被譽為天下壯觀的錢塘江潮寫得有聲有色有氣勢，極富飛動感，令人驚心動魄！詞中以白甲雄兵鏖戰(zhàn)正酣形容海的潮涌，正是詞人強烈渴望征戰(zhàn)沙場的體現(xiàn)；詞中展示江浙弄潮兒手揮紅旗踏浪起舞猶如平地漫步，謳歌他們不怕狂風巨浪的勇氣與矯健身手，顯示了江南軍民萬眾一心抗擊金兵的英雄氣概和戰(zhàn)斗精神。而詞的后半幅寫因忠諫而被殺害的伍子胥冤魂乘“素車白馬”東去，寫力助勾踐滅吳的范蠡竟被迫隱居五湖，乃是詞人含蓄地表達對南宋朝廷迫害主戰(zhàn)的忠臣良將的憤慨，其中包含著為恩師葉衡被罷相深鳴不平，也抒發(fā)出自己政治失意的牢騷。可見，這首詞不僅淋漓酣暢地描繪了錢塘江潮的壯景奇觀，而且蘊涵著豐富深邃的情思。筆者認為，這首詞在意象的獨創(chuàng)性方面雖不及稼軒寫山的經(jīng)典名篇《沁園春·靈山齊庵賦》，但在意蘊的豐厚深遠與風格的悲壯郁勃方面，卻勝于它。

辛棄疾以寫水為主的小令名作《菩薩蠻·書江西造口壁》，表達了深沉的憂國憂民情懷：

郁孤臺下清江水。中間多少行人淚。西北望長安。可憐無數(shù)山。 青山遮不住。畢竟東流去。江晚正愁余。山深聞鷓鴣。

詞的起韻寫他俯瞰從郁孤臺下流過的滔滔贛江水，想到四十多年前金兵南侵、生民流離的情景，感到這清江水中，至今仍舊流淌著當年無數(shù)逃亡難民的眼淚。接韻寫他向西北遙望金人鐵蹄下的北宋故都汴京，視線卻被無數(shù)青山阻擋了。詞人以象征手法曲折表達南宋朝廷主和派阻撓主戰(zhàn)派收復中原統(tǒng)一山河。下片寫贛江水沖破青山遮擋，浩蕩奔騰東去，隱喻堅持抗金復國志士的不屈斗志和必勝信念。全篇運用象征隱喻手法“惜水怨山”［1］下冊，1212，使此詞具有令人尋味不盡的思想內(nèi)涵。

在稼軒詞集中，有多首吟詠長江的詞，《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》是傳誦人口的名篇：

何處望神州。滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠。不盡長江滾滾流。 年少萬兜鍪。坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手，曹劉。生子當如孫仲謀。

嘉泰四年（1204），六十五歲高齡的辛棄疾出鎮(zhèn)京口，登上北固亭，凝望滾滾奔騰不息的長江水，想起千古興亡，不禁贊嘆三國時代的少年英雄孫權(quán)，他坐斷江南，擁數(shù)萬雄兵，堅決抗擊北方強敵曹操。作者欽仰不畏強敵奮發(fā)有為的孫權(quán)，并以其自勵與自況，對怯懦茍安畏敵如虎的南宋朝廷當局表達了不滿與諷刺。詞中描寫長江僅一句，但作者將其置于全篇中心，起到了串連上下片的作用。詞句從杜甫七律名篇《登高》的“不盡長江滾滾來”化出，為押下平聲尤韻，改“來”為“流”，加強了動態(tài)感，音韻響亮有力。它與表示時間的“千古”“悠悠”相互配合，把敢與曹劉等前輩爭雄的孫權(quán)烘托得更加威風凜凜。筆者每次吟誦此詞，眼前都涌現(xiàn)出生氣虎虎的孫權(quán)及其身后大江滾滾奔騰的意象。清代陳廷焯《云韶集》卷五評贊：“魄力之大，虎視千古。”［1］中冊，970洵非虛譽。

在辛稼軒寫水的詞作中，更多是表現(xiàn)他被主和派排擠打擊罷官隱居后的內(nèi)心矛盾：既念念不忘殺敵報國恢復中原，傾吐政治失意請纓無路的憤懣，也抒發(fā)出他回歸自然親近山水的隱居生活情趣。請讀《沁園春·期思卜筑》上闋：

一水西來，千丈晴虹，十里翠屏。喜草堂經(jīng)歲，重來杜老；斜川好景，不負淵明。老鶴高飛，一枝投宿，長笑蝸牛戴屋行。平章了，待十分佳處，著個茅亭。

紹熙五年（1194）七月，辛棄疾被彈劾罷福建安撫使，歸上饒。秋冬間，又到鉛山縣的期思卜筑，作此詞。開篇即描寫一條清溪，從西邊奔騰而來，而那彎彎的橋，宛如晴空的彩虹投影在溪水中。四周層巒疊嶂，像一扇扇翠綠的屏風聳立。期思的秀麗山水風光使稼軒感覺自己就像杜甫戰(zhàn)亂后重回浣花溪草堂一樣欣喜，又像是陶淵明游斜川一樣舒暢。稼軒笑對青山碧水的神情意態(tài)躍然紙上。

辛稼軒還有一些寫水的詞，表現(xiàn)出他從江水風浪中領(lǐng)悟到的人生哲理，例如：

唱徹陽關(guān)淚未干。功名余事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。 今古恨，幾千般。只應(yīng)離合是悲歡。江頭未是風波惡，別有人間行路難。（《鷓鴣天·送人》）

詞人在江邊送別行人，遙望行人即將乘船遠去的浮天江水、無窮之樹以及遠山云雨彌漫，深情勸慰友人說，悲歡離合只是人生萬千愁恨之一種，不必過于在意；江頭風浪固然險惡，但跟人世間的艱難險阻相比，就算不上什么了。此詞上下片收尾，堪稱宋詞中寫景抒情又蘊含理趣的精警之句。

稼軒晚年出鎮(zhèn)京口期間，還寫了一首《生查子·題京口郡治塵表亭》：

悠悠萬世功，矻矻當年苦。魚自入深淵，人自居平土。 紅日又西沉，白浪長東去。不是望金山，我自思量禹。

全篇熱烈贊揚遠古英雄大禹不辭勞苦治理洪水，使神州大地免于陸沉，為中華民族子孫萬代帶來了平安幸福。過片描繪紅日冉冉西沉，長江白浪滔滔不息東去，以壯麗闊大又奔騰流動之景，象征歲月如流，偉人雖逝而功績?nèi)f古長存，表達出詞人要發(fā)揚大禹治水救國救民的壯志抱負。吳則夷高度評價此詞：“氣魄之偉，抱負之大，有天地悠悠，上下千古之慨，在稼軒詞中為壓卷之作。”［2］277筆者深表贊同。

二、妙筆生花 畫出活水

辛棄疾寫水，就如同他寫山一樣，有一支生花妙筆，能夠畫出各種水的動靜狀態(tài)，表現(xiàn)出水之光色、聲音，水之山影、云影、樹影，水之涼暖乃至香味，可謂形神兼?zhèn)洌钌悖钊梭@心動魄或心曠神怡。

與山相比較，水的常態(tài)是動的。稼軒就善于描繪奔騰流動、充滿生命活力的水。你看，他寫清泉水：“清泉奔快，不管青山礙。”（《清平樂·題上廬橋》）“清”狀泉水之澄澈潔凈，“奔快”寫其流動之急速，“不管”句表現(xiàn)其勇敢樂觀倔強的性格。真是白描寫生自然明快的妙筆。他寫瀑布水：“正驚湍直下，跳珠倒濺。”（《沁園春·靈山齊庵賦》）“直下”白描瀑水從高空筆直飛瀉而下，“倒濺”比喻水花如珍珠從下而上飛濺，煉字多么精準、妥帖、有力！又如：“野水玉鳴渠，急雨珠跳瓦。”（《卜算子·用韻答趙晉臣》）野水流入渠中，像玉石般叮咚鳴響，急驟的雨在屋瓦上如明珠蹦跳。再如：“小渠春浪細無聲。”（《臨江仙·逗曉鶯啼聲昵昵》）因為渠小，水流細，所以聽起來無聲。“竹根流水帶溪云。”（《臨江仙·探梅》）在竹根流動的水，雖是無聲，卻悄悄地帶走了溪中的片片云影。

稼軒還喜歡描寫水色。“菖蒲自蘸清溪綠。”（《歸朝歡·靈山菖蒲港》）這是清溪的綠色；“望中磯岸赤，直下江濤白。”（《霜天曉角·赤壁》）赤壁與白浪兩種色彩鮮明映照；“千丈懸崖削翠，一川落日熔金。”（《西江月·江行采石岸》）千丈翠巖如同斧削而成，落日金光燦爛倒影江中，好像是水把金子熔化。可謂流光溢彩，燦爛奪目。

再看稼軒筆下的水聲、水影、水涼與水香。“霍然千丈翠巖屏，鏗然一滴甘泉乳。”（《歸朝歡·題趙晉臣敷文積翠巖》）積翠巖如千丈翠屏突然屹立在人們面前，那乳珠般潔白的甘泉滴落，發(fā)出鏗鏘的聲響。“老眼羞明，水底看山影。”（《祝英臺近·與客飲瓢泉》）詞人說自己老眼怕光，但仍愛欣賞水底的山影；“水底明霞十頃光，天教鋪錦襯鴛鴦。”（《鷓鴣天·席上再用韻》）明霞影落水底，好像是老天要在水中鋪錦襯托羽毛斑斕的鴛鴦。“一榻清風殿影涼。”（《鷓鴣天·鵝湖道中》）清風吹來，使鵝湖寺院大殿的水中倒影也增添了涼意。“草木盡芬芳，更覺溪頭水也香。”（《南鄉(xiāng)子·慶前岡周氏旌表》）因為山鄉(xiāng)的草木盡是芬芳，詞人感覺溪頭水也散發(fā)出香氣。

辛稼軒寫水，善于靈活多變地運用白描、彩繪、譬喻、夸張、擬人、擬物、用典等藝術(shù)手法。例如他寫杭州西湖：“晚風吹雨，戰(zhàn)新荷、聲亂明珠蒼璧。誰把香奩收寶鏡，云錦周遭紅碧。”（《念奴嬌·西湖和人韻》）詞人就把白描、彩繪、比喻等手法結(jié)合起來，表現(xiàn)出西湖傍晚晴雨變幻、水花飛濺、紅荷碧蓮相映的美麗景色。再看他寫福州西湖：“綠漲連云翠拂空。……十里水晶宮。有時騎馬去，笑兒童。殷勤卻謝打頭風。船兒住，且醉浪花中。”（《小重山·三山與客泛西湖》）描寫西湖翠綠的荷葉也如波翻浪滾，與彩云相接，拂拭天空，氣勢驚人。他又把西湖比喻為一座晶瑩透明的水晶宮；寫他騎馬去游湖，笑兒童走得緩慢；在湖上迎著打頭風泛舟，船兒不前，他就喝酒，沉醉于浪花之中。詞人把自己的行為、意態(tài)融入景中，格外真切、詼諧、趣味盎然。又如：“楚天千里清秋，水隨天去秋無際。”（《水龍吟·登建康賞心亭》）詞人在清秋登高遠眺，竟感覺千里楚天也在流動，長江水似乎是隨著天空一起流動的。在目力可及的盡頭，水天融合，渾然一體，使他進而感受到這“秋”并非虛幻的，只是其形空闊高遠，無邊無際。詞人妙用了擬人、幻覺、化靜為動、化虛為實等藝術(shù)手段，表現(xiàn)出水、天、秋三位一體的意象與境界。新奇警動，浩浩蕩蕩，蒼蒼茫茫，生機勃勃，籠照全篇。又如：“帶湖吾甚愛，千丈翠奩開。”（《水調(diào)歌頭·盟鷗》）開篇即直抒他喜愛帶湖，因為湖水清澈見底，就好像打開千丈寬的翠綠色鏡匣，看到一方明鏡。還有“日日過西湖，冷浸一天寒玉”（《好事近·西湖》），“為愛琉璃三萬頃，正臥水亭煙榭”（《賀新郎·覓句如東野》），用比喻夸張的“一天寒玉”與“琉璃三萬頃”意象，突出表現(xiàn)湖水廣闊及其靜態(tài)的光色之美。

無論寫山還是畫水，辛稼軒都喜愛并擅長飛騰起超凡的幻覺想象彩翼，創(chuàng)造出雄奇、瑰麗或者清幽、怪誕乃至詭譎的意象和境界。例如《水龍吟·過南劍雙溪樓》上闋：

舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍。人言此地，夜深長見，斗牛光焰。我覺山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，憑欄卻怕，風雷怒，魚龍慘。

詞人起筆就以南劍雙溪里有神劍的傳說發(fā)興，寫自己渴望得到一把倚天萬里的長劍去掃清西北浮云。這里即是運用幻覺想象與象征手法，含蓄表達驅(qū)除金人收復中原的壯志豪情。其后寫神劍化龍之地，只留下眼前的冷水空潭。他想燃犀照水尋劍，又恐怕風雷怒吼，水中妖魔興風作怪。這里的“風雷怒，魚龍慘”，就是詞人以幻覺想象與象征手法比擬南宋朝廷投降派的囂張氣焰和陰險嘴臉。清代陳廷焯《云韶集》與《放歌集》評贊此詞：“雄奇之景，非此雄奇之筆，不能寫得如此精神。”“雄奇兀奡，真令江山生色。”［1］上冊，519皆中的之論。

以上所舉，都是稼軒詞寫水的名篇或佳句。其實在大自然中，最美的景色往往是有山有水，山與水相映生輝的。稼軒詞有句云：“句里春風正剪裁，溪山一片畫圖開。”（《鷓鴣天·黃沙道中即事》）因此，稼軒有不少兼寫山水的佳作，或以寫山為主，如《沁園春·靈山齊庵賦》；或以寫水為主，以山襯水，如前引“一水西來，千丈晴虹，十里翠屏”（《沁園春·期思卜筑》）。再如：“山上飛泉萬斛珠，懸崖千丈落鼪鼯。”（《鷓鴣天·石門道中》）泉水從山上飛瀉而下，像萬斛珍珠散落地面；懸崖壁立千丈，卻有幾只小鼠機靈地出沒其間。境界既飛動又幽靜，更有生機意趣。又如：“問誰千里伴君行？曉山眉樣翠，秋水鏡般明。”（《臨江仙·再用韻送佑之弟歸浮梁》）詞人在這首送別詞的結(jié)尾，以曉山如眉、秋水如鏡的美麗風景相伴行人，含蓄地表達出對行人的深情厚誼。《滿江紅·冷泉亭》更是一首描山畫水的佳作：

直節(jié)堂堂，看夾道、冠纓拱立。漸翠谷、群仙東下，佩環(huán)聲急。誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁。是當年、玉斧削方壺，無人識。 山木潤，瑯玕濕。秋露下，瓊珠滴。向危亭橫跨，玉淵澄碧。醉舞且搖鸞鳳影，浩歌莫遣魚龍泣。恨此中、風物本吾家，今為客。

此詞以杭州飛來峰下的冷泉亭為中心展開描寫：傳說飛來峰是天竺國靈鷲山飛來，又說它是玉斧削就；通向冷泉亭的道路兩旁，勁直挺拔的杉樹如戴冠垂纓的士大夫拱手而立；亭邊翠竹似潤澤的美玉。詞人運用幻覺想象，創(chuàng)造出一系列神奇浪漫的意象。最精彩的是寫翠谷清泉，其聲優(yōu)美如仙女環(huán)佩叮咚，其潭如玉淵澄碧，其水如秋露、瓊珠，晶瑩涼爽、清冽甘美。有此冷泉，使其周圍竹木濕潤，生氣蓬勃。詞人駕輕就熟地運用虛實相生、真幻結(jié)合的藝術(shù)手法，從多種感覺落筆，出色地營造出一個幽冷靜謐、清奇幻美的山水靈境。

三、師法屈蘇 盡水之變

辛棄疾作為宋代集大成的詞人，其詞思想藝術(shù)淵源廣博深厚。他廣泛地從前人的詩詞、辭賦、古文、小說乃至戲曲中汲取營養(yǎng)，認真學習屈原、陶淵明、李白、杜甫、韓愈、柳永、歐陽修、蘇軾、李清照等大家、名家的詩詞。其中給予其山水詞影響最大的是屈原與蘇軾。

稼軒的《水龍吟》（普陀大士虛空），詞題云：“題雨巖。巖類今所畫觀音普陀，巖中有泉飛出，如風雨聲。”其《山鬼謠》（問何年，此山來此）詞題云：“雨巖有石，狀甚怪。取《離騷》《九歌》名曰山鬼，因賦《摸魚兒》，改名《山鬼謠》。”這兩首詞分別描寫雨巖及其中一塊山石，從詞題中即可看出，是仿效屈原的。其《水龍吟》（聽兮清佩瓊瑤些）詞題云：“用‘些’語再題瓢泉，歌以飲客，聲韻甚諧，客皆為之釂。”很明顯，這是一首模仿屈原《招魂》體的寫水詞，詞曰：

聽兮清佩瓊瑤些。明兮鏡秋毫些。君無去此，流昏漲膩，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而飲汝，寧猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君無助、狂濤些。 路險兮、山高些。愧余獨處無聊些。冬槽春盎，歸來為我，制松醪些。其外芳芬，團龍片鳳，煮云膏些。古人兮既往，嗟余之樂，樂簞瓢些。

《招魂》是屈原為招楚懷王之魂而作。稼軒此詞仿效《招魂》，為他喜愛的瓢泉招魂。上片勸說瓢泉不要出山去受污染；不要離開此地為壞人所用；也不要與他水匯流進入江海，為覆舟殺生推波助瀾。下片為已經(jīng)流逝的泉水招魂，招它歸來給他釀造解愁的松子美酒，并煮出芬芳爽滑如云膏的醒酒菜。全篇藝術(shù)構(gòu)思新奇，借詠瓢泉抒發(fā)自己對高潔人格志趣的追求和對污濁社會現(xiàn)實的厭惡。全篇以環(huán)佩叮咚形容泉聲悅耳動聽，用可明察秋毫的鏡子描狀泉水晶瑩清澈，意象優(yōu)美動人；而詞人引瓢泉為肝膽相照的知己，與它真率懇切地交談，表現(xiàn)出其性靈，使詞篇閃射出奇麗動人的浪漫色彩。在詞的體裁和韻律方面，它每句都用《招魂》的語尾“些”字作為后綴韻腳，而在“些”字前又押平聲“蕭肴豪”韻。這兩個韻腳共鳴，正如詞題所說，吟誦起來聲韻格外和諧動聽，饒有音樂之美。

稼軒山水詞受蘇軾的影響更多。稼軒詞寫山的名篇佳句，如“疊嶺西馳，萬馬回旋，眾山欲東”（《沁園春·靈山齊庵賦》），還有“青山欲共高人語，聯(lián)翩萬馬來無數(shù)”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）都用萬馬奔騰或回旋形容山的雄峻連綿，明顯地是從蘇軾的“太行西來萬馬屯，勢與岱岳爭雄尊”（《雪浪石》），“眾峰來自天目山，勢如駿馬奔平川。中途勒破千里足，金鞭玉鐙相回旋”（《游徑山》）等以奔馬比喻群山的詩句中化出。

而稼軒詞寫水，更多地學習、吸收了蘇軾關(guān)于畫水的創(chuàng)作理論與詩詞作品。蘇軾在《書蒲永升畫后》中主張，畫水要畫出“活水”，而不畫“死水”。他贊揚唐代畫家孫位：“畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變，號稱‘神逸’。”又評賞宋代畫家孫知微畫水，能畫出“輸瀉跳蹙之勢，洶洶欲崩屋”。［3］376-377蘇軾有不少繪水的佳作，對辛棄疾寫水詞有明顯的啟發(fā)。例如，蘇軾《催試官考較戲作》詩中，有寫錢塘潮的佳句云：“八月十八潮，壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里，組練長驅(qū)十萬夫。紅旗青蓋互明滅，黑沙白浪相吞屠。”其意象的創(chuàng)造，對于稼軒《摸魚兒·觀潮，上葉丞相》詞的影響，是一目了然的。蘇軾淋漓酣暢地運用博喻描繪徐州的激流《百步洪》詩，辛稼軒也運用博喻多角度地展現(xiàn)出錢塘潮驚心動魄的景象、聲威與氣勢。蘇軾吟詠杭州西湖的經(jīng)典名篇《飲湖上初晴后雨》詩云：“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”稼軒《賀新郎·三山雨中游西湖》詞上片云：

翠浪吞平野。挽天河、誰來照影，臥龍山下。煙雨偏宜晴更好，約略西施未嫁。待細把、江山圖畫。千頃光中堆滟滪，似扁舟、欲下瞿塘馬。中有句，浩難寫。

稼軒詞中“煙雨”二句顯然概括、濃縮了蘇軾這首七絕的句意，卻作了改造創(chuàng)新，把原詩寫杭州西湖晴雨相宜改為福州三山西湖晴景更佳，并風趣幽默地說晴天的三山西湖大概像西施未嫁時那么淡妝本色，卻又亮麗大方。可見，稼軒在學習、模仿蘇軾佳作中有創(chuàng)新。蘇軾七律名作《有美堂暴雨》描繪他在杭州吳山最高處有美堂觀看錢塘江暴風雨，其頷聯(lián)“天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來”，狀景雄奇飛動。稼軒詞《漢宮春·會稽蓬萊閣觀雨》上片云：

秦望山頭，看亂云急雨，倒立江湖。不知云者為雨，雨者云乎。長空萬里，被西風、變滅須臾。回首聽、月明天籟，人間萬竅號呼。

開篇三句寫他登閣眺望亂云急雨，就有東坡詩“風吹海立，飛雨過江”之意象與氣勢。其后幾句，寫長空萬里，西風勁吹，云消雨散，天晴月出，惟聞風聲。這種晴雨瞬息變幻景象，使讀者自然聯(lián)想到蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書五絕》（其一）詩：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。”卓人月《古今詞統(tǒng)》贊稼軒此詞“當其落筆風雨疾”，俞陛云亦評“極飛動之致”［1］中冊，636，這種高超的藝術(shù)描寫，正是稼軒向東坡學習的。

在蘇東坡詩詞中，有不少借自然山水景象的描寫寄寓人生哲理。例如《定風波》（莫聽穿林打葉聲），作于被貶居黃州期間，詞中寫他游沙湖途中遭遇風雨，黃昏轉(zhuǎn)晴，有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，以及“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”的名句，借平常生活小景隱喻一生遭遇，體現(xiàn)他胸懷坦蕩、樂觀頑強的性格，寄寓其不以物喜不以己悲、隨緣自適的人生哲理。東坡晚年被貶謫廣東英州途中作《慈湖夾阻風五首》，其三云：“臥看落月橫千丈，起喚清風得半帆。且并水村欹側(cè)過，人間何處不巉巖！”我們看上文所舉稼軒《鷓鴣天·送人》詞，其中“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”“江頭未是風波惡，別有人間行路難”句，盡管所寫的山水意象各有特點，但兩篇作品的藝術(shù)構(gòu)思非常相似，二者所寄寓的人世間艱難險阻勝于自然界險惡風浪的哲理也很類似。可見，辛棄疾的寫水詞更多從蘇軾的山水詩詞中吸取了思想與藝術(shù)營養(yǎng)，二人的畫水佳作，都善繪“活水”，像孫位那樣“畫奔湍巨浪，與山石曲折，隨物賦形，盡水之變”。［3］376

筆者認為：具有文學天才、善于取法屈蘇、辛勤不倦地創(chuàng)作的辛稼軒，其山水詞在中國古代山水詞史上成就最高。