古詩中,梅、笛常并提,笛與梅花似乎結下了不解之緣。
“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”(李白《與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛》),“梅花何處三更笛,寒食無家萬里人。”(清人吳雯《宿吳山亭樓簡嚴灝寺先生》),上面詩中提到的“梅花”,指題為“梅花”的樂曲,梅花極為高雅,想來“梅花”曲也必定是“陽春白雪”之類吧。
梅花高風亮節,沖寒而開,向來為人們所贊賞。笛呢,它也常被人們用來抒發一種凄清哀惋之情。笛和梅的基調,都可以說是一個“清”字,“吹笛秋山風月清,誰家巧作斷腸聲。”“梅窗引月人因瘦,竹塌迎風夢亦清。”
據說,梅開五瓣,是“五福”的象征。“五福”中的第一福就是快樂。梅能給人帶來快樂,悠揚婉轉的笛聲同樣也能給人帶來快樂。
在各種類型的少年兒童中,牧童可以說是最快樂的,朱自清的散文《春》中就描寫了這樣一位騎在牛背上吹笛的快樂的兒童。“牛背上牧童的短笛,這時候也成天嘹亮地響著。”試想,吹笛如果不能給牧童帶來快樂,他不會這么不知疲倦地從早吹到晚的。牧童吹笛,和《第二次考試》中陳伊玲姐弟練功時“吊噪子”不同,他們重在享受、重在自適,所以“牧童歸去橫牛背,短笛無腔信口吹。”(雷震《村晚》)
散文詩作家柯藍寫過一組作品《早霞短笛》,這組詩中有一首散文詩題為《梅花》,是不是也可從中看出,梅花與笛有著不解之緣呢?