梭羅的自然觀念及其生態倫理意蘊研究

摘 要：梭羅是美國著名的哲學家，其所提出的思想觀念，對整個世界文化的發展產生了較為深刻且持久的影響。與此同時，梭羅也是大自然的一位孜孜不倦的訪客與觀察者，通過對自然的長期觀察，他指出，自然界各部分的發展呈現出一種協調統一的狀態，其生態學思想被稱為“生態學之前的生態學家思想”，成為美國環保意識的源泉所在。梭羅對自然的研究非常深刻，其繼承并發展了愛默生的自然觀，更加關注人本身所具有的獨立價值，認為享受自然比工作更加重要，提出了自然價值的意義，明確反對將其約減為經濟與實用價值。另外，在商業主義與物質主體泛濫的時代，梭羅也對其進行了深刻的批判，倡導簡樸的生活方式，蘊藏著深刻的生態倫理意蘊?；诖?，文章主要對梭羅的自然觀念進行研究，并對其中蘊含的生態倫理意蘊進行挖掘，并從中總結出對我國生態環境保護方面的啟示。

關鍵詞：梭羅 自然觀念 生態理論 意蘊研究

梭羅生于19世紀的美國，其一生都與自然為伴，通過對自然的接觸與感悟，創作出了許多以自然為主題的著作，比如《瓦爾登湖》《考德角》等，通過對自然景物進行細致入微的描寫，引發人們對人與自然的關系進行思考。在當時的美國，盡管梭羅的自然觀念受到許多超經驗主義者的認可，但并未引起人們的廣泛認同。一直到20世紀，隨著美國工業的發展，環境污染問題變得愈發嚴重，在促使人們加強環境保護的同時，也讓人們試圖從歷史中尋找精神方面的向導，為現實生活中環境問題的解決提供依據。由于梭羅的自然觀念蘊含著濃厚的生態學意味，成為當時美國環境主義所奉行的先驅，受到了人們的廣泛關注與推崇。梭羅強調人類應與自然實現和諧相處，明確了人類的物質主義以及資本主義二者之間存在的缺陷。梭羅的自然觀念具有非常強的現實意義，對于世界范圍內生態環境的保護都具有一定的指導作用，文章主要通過分析其自然觀念，了解其思想中蘊藏的生態倫理意蘊，進而為我國生態環境的保護提出啟示。

一、 梭羅與自然的觀察理論

梭羅對于自然的熱愛，在很大程度上受到其家庭因素的影響。在梭羅成長的過程中，母親一直向其滲透熱愛自然的情懷，在母親的影響下，梭羅逐漸愛上自然，并渴望親近與接觸自然，對自然產生了濃厚的興趣。因此，小時候的梭羅就經常遠足，聆聽鳥兒歌唱，并于十歲寫了名為《季節》的文章，對一年四季中景色變化以及不同季節天氣的變化進行了描述。成年后，梭羅進入哈佛學院就讀，不僅自學了希臘語、拉丁語等語言，還廣泛涉獵了自然哲學、歷史、神學等不同方面的知識，同時還經常抽出業余時間，前往坎布里奇田野、查爾斯河畔等不同地點，對當地野生動植物進行觀察，為其自然觀察理論的形成打下了堅實基礎。畢業后，梭羅回到了康科德，全心投入對自然的研究中，并就人與自然之間所具有的生態倫理關系展開深入思考。

在觀察與研究中，梭羅摒棄了思維雜念，并與自身自然觀念進行融合，在見聞中記下了各種奇特的自然現象，并對植物的生長進行記錄，探究植物生長與動物之間的合作關系。在收集了足夠的資料后，梭羅便開始進行實驗，倡導與自然的和諧共生之道。對于梭羅而言，對自然進行觀察并將所觀所感寫出來，一直都是其日常生活的主旋律，是值得他花費絕大部分時間實現的目標。梭羅基于自己對自然的觀察，將自己兩年以來的所見所聞與感悟全部寫進了《瓦爾登湖》這本書里，書中對生活在湖邊的兔子、松鼠、狐貍、土撥鼠等動物的描寫，均體現著其回歸自然的主張。

《緬因森林》是梭羅的又一著作，通過對旅游經歷的描述，展現了原始森林的雄偉氣勢。梭羅寫道：“這里是自然森林，美麗無比，但其滲透出的氣勢卻令人生畏。站在地面，可以看出造物主的杰作，大地從混沌以及古夜中創造，不屬于任何人。它是屬于廣袤的宇宙，其中包含了駭人的物質。地球是必然性以及命運的家園，是人類生存的基礎。”這種震撼的觀點對于梭羅自然觀念以及其生態倫理意見的產生有直接聯系，是梭羅自然思想的全面體現。

此外，梭羅對于自然情感的認知處于“溫柔關系”階段，這與其所生活的時代密切相關。19世紀的美國正處于工業化、城市化快速發展階段，在當時絕大部分人的認知中，當代美國人編織發財致富的美夢，對于大自然進行開發，并意圖取得更高的經濟效益。但梭羅卻反其道而行之，入住林邊小屋，探索人與自然和諧共處的模式以及現代文明發展如何才能與自然共存。通過對自然的觀察與思考，梭羅提出了在人與自然關系上的獨特見解，他指出只有當人們與自然之間呈現出一種“溫柔”關系時，健康的生活才存在可能。其所倡導的“溫柔”關系則可理解為人與動植物、自然之間的平等宣言。梭羅認為，樹木是我們的“衣食父母”，我們為了一己之私讓樹木遭受折磨，其實屬于一種罪過?？赡苡腥苏J為梭羅小題大做，但這也恰恰體現了其所倡導的生態倫理觀，任何傷害自然的行為，都是不應該的。梭羅承認自己看待自然的視角與其他人存在著較大區別，自然界中的動植物于梭羅而言更像是一起生活的朋友，他將田鼠視為自己的兄弟，將鼴鼠視為可分享的朋友，把兔子看作自由自在的小孩子，自然在梭羅的眼中永遠都是和藹可親且值得敬畏的。自然界是寬容且民主的，供養著世界的萬事萬物，而人類只是生活在自然界中的渺小存在，不必擁有高高在上的姿態，而必須對天地萬物抱有感恩之心，樹立平等、有愛的關系。

二、 梭羅自然觀點的歷史意義

梭羅的自然觀點與生態理論思想富有深刻的哲學內涵，對后世具有巨大影響。19世紀后期，是美國經濟社會發展的關鍵時期，盡管在1884年，由于工業在美國經濟中所占據的比重超過農業，使美國成為真正的工業大國。但農工業的迅速發展以及資本家的掠奪式開采，再加上美國人民對自然資源的開采與利用缺乏足夠重視，使得資本家在開發與利用自然資源時，呈現出毫無節制的特點，出現了嚴重的資源浪費與生態破壞現象。工業領域的快速發展雖然帶來了豐厚的經濟效益，但具有諷刺意味的是，工業領域所造成的副作用卻導致這些資本家無法長期生存。

而梭羅的自然觀點則充分論證了自然與人類之間和諧共處、共同依存的關系，要想推動經濟社會的可持續發展，就必須重視對自然環境的保護。根據梭羅的自然觀念，不難發現，其將人的倫理理念劃分為三個不同的層次，一是道德理念，包含了人際關系；二是人與社會的關系；三是人與生活環境的關系。通過這三個層次的延伸，人類在發展中需要遵循保護自然的原則，將自然的和諧發展作為一個整體，尊重自然環境，實現人與自然的和諧共生。另外，梭羅還強調，在對人們之間的關系進行調節時，可以適當借鑒倫理學所倡導的道德規范，并將這一道德規范延伸到自然界，使得道德權利能夠拓展到自然界中，賦予動植物、土壤、水域等自然物相應的權利。

梭羅的影響絕不僅于此，作為美國自然文學的代表性人物，梭羅創建了人與自然的發展進程，包含“對立—妥協—平衡”三點，與美國工業發展階段以及如今對自然環境保護的重視等較為吻合。在梭羅看來，自然界中所有生物生來即平等，強調人們在謀求發展的同時要重視對野生動植物的保護，并將其置于人類道德問題的高度。與此同時，梭羅還分析了自然環境的保護與現代文明的發展二者之間存在的關系，并對現代文明進行了全新定義，認為人類社會的發展不能以犧牲自然環境為代價，認為只重視社會發展而忽視生態環境保護的行為是對現代文明的背叛。

此外，梭羅亦有矛盾的科學情感。梭羅思想觀念的形成與當時的時代背景有著密切關系，其自然情感在某種角度也映射出了當時特定時代的特點。在完成《瓦爾登湖》的創作后，梭羅便全心投入到自然寫作中，憑借著對自然界的熱愛與觀察，逐漸成長為一位具備一定技能與知識的生物學家，并適當借鑒亞歷山大·馮·洪堡的思想，將當地樹木及灌木生長所需要的土壤、水分進行分類，進一步加深了梭羅對自然的了解，成為康德科公認的自然史專家。同時，梭羅作為抱有浪漫主義的專家，其對自然的研究也不可避免會沾染一些浪漫因素，從而陷入一種矛盾的狀態。正如梭羅所說的：“我想強烈地了解周圍事物，以便更好地接近它們?！睆倪@個角度來看，梭羅所創作的作品之所以會具有客觀性與精準性，除了與其熱愛自然、親近自然的理念相符合之外，更多是為了后續能夠更好接觸自然、感悟自然。從實踐層面來看，科學研究只是作為梭羅了解自然的一種手段，遠遠不是最終的目的。但這種觀念在同時期的科學家看來并不可取，他們認為，在研究時帶有主觀情感會對最終結果的準確性帶來直接影響，由此所得到的結果也無法為后續的研究提供科學的指導與建議。所以，這些科學家認為，在進行科學研究時，應當最大限度將主觀因素排除在外，以保證研究數據與結果的客觀性與準確性。但梭羅對于這些觀點顯然是不贊同的，他曾對“科學無人性化”表達過不滿，認為通過顯微鏡來看待事物是沒有任何意義的，外在工具的使用會對自然的平衡與和諧帶來威脅。

梭羅認為，科學本身是一門具有嚴謹性與科學性的學科，傾向于將萬事萬物進行重新拆分，使之成為量化可計算的個體，這種做法盡管可以為研究提供便利，但是卻抹殺了人與自然之間的和諧關系，淡化了自然界的本質。梭羅追求自然，并渴望了解自然，根據自然的全新特征，強烈地了解整個自然世界。梭羅所追求的自然界并不是一個簡單的客觀存在，而是強調精神與物質的交融，享受并且懷念緬因森林的溫柔夜晚。為了防止自己進入科學研究的誤區，梭羅會始終保持理智，時刻警醒自己，正如他在日記中提到的：“我擔心我學問的性質正變得更加確切以及科學起來。”不可否認的是，盡管梭羅對近代科學還存有疑慮與不滿，但在研究自然的過程中，梭羅卻從未真正將科學放棄，并通過自己的觀察與研究，提出了自己關于自然的獨特觀念，并試圖通過自己的觀點彌補科學中的冰冷缺憾。梭羅曾說過：“真正的科學必須更好地借助有機體去了解自然?！币虼?，梭羅的自然觀念是超凡的、自然的、可靠的、有效的、矛盾的、復雜的。

三、 梭羅的自然思想對于當代中國的啟示

目前，我國在發展中吸取了自然與人類的共處之道，并結合自身發展實際形成了生態保護的相關理論。我國提出了“綠色發展”的戰略目標，在推廣中也取得了明顯成效，但由于之前粗放式的發展使得我國生態環境破壞較大，“綠色發展”目標實現存在較大困難。因此，我國生態保護相關理論的完善，可與梭羅的自然觀念與生態倫理意蘊進行聯結，驅使我國在保障工業文明的基礎上，更多地將精力置于生態環境的保護中，為人們創造良好的自然與生活環境。

在發展過程中，梭羅給予我們的啟示在于人與人之間能夠形成溫柔的人際關系，包括人與自然之間相互尊重、和諧發展關系的建立。梭羅所提出的自然觀念，與我國所提出的建設和諧社會的思想在本質上存在著較多相似之處，均強調人與自然的和諧相處。另外，通過對梭羅自然思想進行解讀，可以幫助我們對和諧社會的建設有一個更深刻的認識，推動傳統粗放式發展方式的轉變，將精力更多投入到生態文明的建設之中，力求實現與自然環境的和諧共生。

在我國經濟發展的初期階段，力求快速改變當地落后的面貌，促進經濟社會的快速發展，但由于在開發與利用自然資源時沒有掌握好“度”，使得經濟快速發展是以犧牲自然環境作為代價的，滋生了越來越嚴重的生態環境問題，比如水土流失、沙漠化、空氣污染、水污染等，不僅制約了我國經濟社會的發展，也使得我們進一步意識到加強生態環境保護的重要性。在后續改進中，可以梭羅的自然觀念以及生態倫理為基礎，不斷增強人們的自然責任意識，并基于梭羅自然觀中的共同體意識，讓人們對人與自然的關系有更深層次的理解，促使我國民眾環保意識的覺醒。

四、結語

綜上所述，梭羅對于自然萬物有著淳樸且深厚的情感，在其自然觀念與生態倫理中，將整個宇宙作為一個和諧的家族，將整個人類與自然界視為共同體，力求讓人們對人與自然的關系有一個更加清晰準確的認知，讓人們對自然始終保持親近與敬畏。基于對自然的熱愛，梭羅也創作出了許多與自然相關的著作，均生動傳達出其對生命與自然的敬畏與感悟，通過閱讀其著作，不僅可以體會梭羅對于美妙自然的細致描寫，而且還可以切身感受其對自然的保護意識與危患意識。梭羅的自然觀念與生態倫理觀，對于我國生態文明的建設具有全新的啟示意義。因此，基于梭羅自然觀念以及生態理論基礎，改變人民的傳統自然觀，引領公眾消費，提升公眾保護自然環境的意識，推動生態文明與和諧社會的構建。

參考文獻：

[1] 鄧偉， 張少堯， 張昊等. 人文自然耦合視角下過渡性地理空間概念、內涵與屬性和研究框架[J]. 地理研究， 2020，39（4）.

[2] 占茂華. 自然法觀念在古希臘的產生與發展[J]. 外國法制史研究， 2019（1）.

[3] 黃亞奇. 觀念藝術研究與課題“陌生的自然”的教學實踐[J]. 美苑， 2019（3）.

[4] 周雅瓊. 電影《小森林》中的日本傳統自然意識研究[J].視聽， 2020（6）.

[5] 莫代山. 民族生態學研究的全新力作——讀《土家族傳統生態知識及其現代傳承研究》[J]. 現代商貿工業， 2020， 41（13）.

[6] 崔慶明， 徐紅罡. 反思生態旅游中自然的社會建構[J].旅游導刊， 2019（4）.

[7] 魯樞元， 張雅玲. 生態文藝學研究的觀念與方法[J]. 鄱陽湖學刊， 2019， 58（1）.

[8] 杜學敏. 自然審美一定晚于藝術審美嗎——“自然美的發現”及其審美發生學意義[J]. 學術研究， 2019（12）.

作 者： 殷麗莎，山西傳媒學院基礎課教學部教師，研究方向：英語語言文學。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com