元勰墓志及其書法藝術(shù)特色

摘要：元勰是北魏孝文、宣武兩朝的宗室重臣，在政治上頗有建樹。《元勰墓志》立于永平元年十一月六日，1919年出土于洛陽(yáng)城北。因其發(fā)掘年代較晚，故在史書上沒有留下多少記載。該墓志的書法瀟灑俊逸，世所罕見，具有極高的藝術(shù)價(jià)值，值得我們深入研究。

關(guān)鍵詞：元勰 魏碑 墓志銘 書法藝術(shù)

北魏墓志是“魏碑”的典型代表，也是研究北魏書法藝術(shù)最重要的原始資料。許多書藝精湛的墓志早已成為習(xí)字者必備的臨摹范本，堪稱書法創(chuàng)作的源頭活水。由于種種原因，學(xué)者們對(duì)墓志書法的研究還存在著諸多盲點(diǎn)，其蘊(yùn)藏的歷史文化價(jià)值仍未被充分挖掘，這不能不說是一大缺憾。好在近年來，隨著國(guó)學(xué)、書法在海內(nèi)外興起，墓志書法在國(guó)人心目中的地位得到了明顯提升。新形勢(shì)下，像《元勰墓志》這樣此前鮮有人知的北魏墓志也逐漸進(jìn)入了公眾的視野。

一、元勰其人

元勰（473—508），字彥和，北魏杰出政治家。他是北魏獻(xiàn)文皇帝第六子，孝文帝同父異母弟，孝文、宣武兩朝的宗室重臣。史書上稱贊他，“聰達(dá)博聞，凡所裁決，時(shí)彥歸仰。加以美容貌，善風(fēng)儀，端嚴(yán)若神……愛敬儒彥，傾心禮待。清正儉素，門無私謁。”

在政治上，元勰堅(jiān)定支持孝文帝南伐，以爭(zhēng)取國(guó)家統(tǒng)一。太和十八年十二月，孝文帝發(fā)動(dòng)首次南伐，“以勰行撫軍將軍，領(lǐng)宗子軍，宿衛(wèi)左右。”太和二十一年八月，孝文帝令元勰從征沔北，“除使持節(jié)、都督南征諸軍事、中軍大將軍、開府”，元勰于是“親勒大眾……大破崔慧景、蕭衍”。太和二十三年三月，孝文帝第三次揮師南下，“詔勰使持節(jié)、都督中外諸軍事、總攝六師。”當(dāng)魏軍行至馬圈附近，與南齊陳顯達(dá)軍僅相距數(shù)里。其時(shí)，孝文帝身患重病，形勢(shì)緊急。陳顯達(dá)等前來挑戰(zhàn)，元勰從容布置，指揮諸將大破之，并繳獲南齊軍資無數(shù)，又乘勝追擊至漢水，取得馬圈之役的重大勝利。

馬圈之役后，孝文帝病入膏肓，謂勰曰：“霍子孟以異姓受付，況汝親賢，可不勉也！”明言元勰當(dāng)仿效霍光，輔佐幼主。元勰泣曰：“此乃周旦遁逃，成王疑惑，陛下愛臣，便為未盡始終之美……正希仰成陛下日鏡之明，下念愚臣忘退之禍”，堅(jiān)辭托孤攝政之重任。孝文帝思慮良久，才從其所請(qǐng)，乃手詔太子曰：“吾百年之后，其聽勰辭蟬舍冕，遂其沖挹之性……汝為孝子，勿違吾敕。”[1]

宣武帝繼位后，元禧、元勰、元詳，三王以皇叔之尊共輔朝政。其中，元勰“功高震主，德隆動(dòng)俗”，在三王之中最得“人望”。元勰本人雖低調(diào)內(nèi)斂，謙恭忍讓，不事爭(zhēng)奪，但他功勛卓著，聲望崇高，又“愛敬儒彥，傾心禮待”，故在士人之中影響力極大，宣武帝頗為忌憚。加之，高肇、元珍等政敵，不斷羅織罪名，伺機(jī)陷害。終于在永平元年九月十九日，被宣武帝以宴飲之名，召入禁中，賜鴆酒殺害，年僅35歲。[2]

二、元勰墓志

《元勰墓志》，全稱“魏故使持節(jié)侍中假黃鉞都督中外諸軍事太師領(lǐng)司徒公彭城武宣王墓志銘”，立于永平元年十一月六日，1919年出土于洛陽(yáng)城北，現(xiàn)藏于遼寧省博物館。此墓志高62.5厘米，寬59.6厘米，共15行，行17字;志尾另有兩行，字略小，全墓志僅280余字，這與動(dòng)輒洋洋灑灑上千言的其他北魏貴族墓志形成鮮明反差。其全文如下：

魏故使持節(jié)侍中假黃鉞都督中外諸軍事太師領(lǐng)司徒公彭城武宣王墓志銘：王諱勰，字彥和，司州河南洛陽(yáng)光睦里人也。顯祖獻(xiàn)文皇帝之第六子，高祖孝文皇帝之弟。仕歷侍中已下，至太師。十七除官。永平元年，歲在戊子，春秋卅六，九月十九日己亥薨。追贈(zèng)使持節(jié)、侍中、假黃鉞、都督中外諸軍事、太師、領(lǐng)司徒公，謚曰武宣王。其年十一月六日窆于長(zhǎng)陵北山。其辭曰：“承乾體極，胄皇緒圣，睿明夙躋，含仁履敬。德冠宗英，器高時(shí)令，鉉教孔修，端風(fēng)丕映。流恩冀北，申威南郢，遵彼止遜，挹此崇盛。華袞素心，蠲煩息競(jìng)，志棲事外，頤道養(yǎng)性。壽乖與善，福舛必慶，隆勛短世，遠(yuǎn)情促命。遺惠被民，馀芳在詠。”

太妃長(zhǎng)樂潘氏，祖猛，青州治中;東萊廣川妃隴西李氏，祖寶，儀同三司燉煌宣公。二郡太守父彌，平原樂安二郡太守父沖，司空清淵文穆公。（據(jù)《元勰墓志》民國(guó)拓本）

元勰身為“宗室諸王之秀”，歷仕孝文、宣武兩朝，曾任侍中、征西大將軍、光祿大夫、撫軍將軍、中書令、中書監(jiān)、中軍大將軍、都督南征諸軍事、司徒、太子太傅、都督中外諸軍事、都督七州諸軍事、驃騎大將軍、定州刺史、都督南征諸軍事、揚(yáng)州刺史、大司馬、錄尚書事、太師。但墓志銘中僅提及首尾職銜，中間事跡則一筆帶過。此方小小的墓志，其規(guī)格完全體現(xiàn)不出宗室貴胄的皇家氣派，有蓄意貶低之跡象。[3]這一切，顯然與元勰在政治上屢遭讒毀，死于非命有關(guān)。正所謂“功高震主，德隆動(dòng)俗，間言一入，卒不全志”。

三、藝術(shù)特色

長(zhǎng)期以來，學(xué)者們對(duì)“魏碑”書法藝術(shù)風(fēng)格的研究不夠深入系統(tǒng)，即使是較有影響的理論著作，亦存在著諸多學(xué)術(shù)盲點(diǎn)。從這個(gè)意義上講，元勰墓志是一塊被忽視的藝苑“樸璧”，值得我們認(rèn)真琢磨。

清代康有為在《廣藝舟雙楫·備魏第十》中品評(píng)天下名碑，并自詡“凡后世所有之體格無不備，凡后世所有之意態(tài)亦無不備矣”，[4]但康氏那番“無不備矣”的論述中卻沒有提到《元勰墓志》的“體格”與“意態(tài)”，這可能是因?yàn)樵撃怪?919年才在洛陽(yáng)城北張羊村西出土，當(dāng)時(shí)康有為雖尚在人世，但忙于各種社會(huì)活動(dòng)而無緣得見其拓片之故。

《元勰墓志》正文與志尾另刻的兩行小字似乎出于一人之手，但書法風(fēng)格稍有不同。正文體格端嚴(yán)奇?zhèn)ィL(fēng)神峻爽;志尾小字體勢(shì)略扁，意態(tài)淳厚，二者用筆均已完全擺脫了隸書的痕跡，筆畫自然舒展，毫無拘謹(jǐn)板滯之感。

就魏碑書法“險(xiǎn)峻”的審美特征而言，《元勰墓志》與《張猛龍碑》《崔敬邕墓志》《元倪墓志》三者有相通之處。《元勰墓志》結(jié)字奇逸險(xiǎn)絕，猶如《張猛龍碑》，但清雋細(xì)勁過之;筆法沉毅遒潤(rùn)好似《崔敬邕墓志》，但峻爽跌宕過之;線條華美精致仿佛《元倪墓志》，但骨力雄秀過之。故《張猛龍碑》之俊秀、《崔敬邕墓志》之淳厚、《元倪墓志》之精美，《元勰墓志》兼而有之，且又獨(dú)具清雋奇崛、剛健跌宕、天骨開張的藝術(shù)特色。因《元勰墓志》發(fā)掘年代較晚，故名氣遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《張猛龍碑》《張黑女墓志》《崔敬邕墓志》《刁遵墓志》等典范之作，但此墓志確有其光彩照人的藝術(shù)魅力，實(shí)為不可多得的北碑精品。

當(dāng)我們平心靜氣，展開《元勰墓志》拓片之時(shí)，會(huì)感到一股雄秀之氣撲人眉宇！此墓志的書法，結(jié)構(gòu)雅致、方圓兼施、風(fēng)度翩翩，絲毫沒有一般碑刻的“刀斧氣”“匠人氣”，而是富于筆墨情趣，達(dá)到了瀏漓頓挫、自然神行的內(nèi)在和諧。其最重要的藝術(shù)特征可以概括為——以勢(shì)運(yùn)筆，注重取勢(shì)。“勢(shì)”是一個(gè)重要的書法美學(xué)概念。簡(jiǎn)而言之，就是指筆與筆、字與字之間的相互作用、相互關(guān)系。東漢蔡邕在《九勢(shì)》中指出：“夫書肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉;陰陽(yáng)既生，形勢(shì)出矣。……故曰勢(shì)來不可止，勢(shì)去不可遏。”唐代張懷瓘在《書斷》中強(qiáng)調(diào)：“夫書，第一用筆，第二識(shí)勢(shì)……”清代康有為在《廣藝舟雙楫》中說：“古人論書，以勢(shì)為先。”《元勰墓志》書法完全符合古人“取勢(shì)”之論。[5]其字體結(jié)構(gòu)大多略取側(cè)勢(shì)，中斂外放，變化多端，筆意連綿，線條的內(nèi)在節(jié)奏富于行書韻味，有極強(qiáng)的抒情性。試看：“墓”“孝”“辭”“體”“遵”“華”等字，挺拔修長(zhǎng)而不顯得突兀;“和”“中”“仁”“令”

“丕”“心”等字，體形較扁而不感覺壓抑;“顯”“極”“緖”“冠”“必”“促”等字，點(diǎn)畫飛動(dòng)，筆斷意連，好像優(yōu)美的行楷;“彥”“光”“祖”“夙”“端”“情”等字，曲折瑰奇，頓挫峻險(xiǎn)，仿佛一個(gè)個(gè)蘊(yùn)蓄著藝術(shù)靈性的生命體。

總之，元勰墓志雖篇幅短小，記述簡(jiǎn)略，史料值價(jià)有限，未能很好地總結(jié)政治家元勰慷慨悲涼的一生，但其書法瀟灑古雅，書刻俱佳，平中見奇，穩(wěn)中有險(xiǎn)，于整體的莊和渾樸中求變化，可謂自然清雋，逸氣橫生，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，可與號(hào)稱“魏碑冠冕”的《張猛龍碑》并駕齊驅(qū)而毫無愧色。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏收.魏書卷二十一下[M].北京：中華書局，1974.

[2]呂炘.試論元勰對(duì)北魏歷史的杰出貢獻(xiàn)[J].青海民族學(xué)院學(xué)報(bào)，2000（01）：58-61.

[3]劉軍.三方元魏宗室墓志透露的歷史真相[J].文物春秋，2015（03）：68-72.

[4]康有為.歷代書法論文選——廣藝舟雙楫[M].上海：上海書畫出版社，2006.

[5]顧濤.墓志書法研究——以洛陽(yáng)北魏墓志為中心[D].中國(guó)美術(shù)學(xué)院，2008.

（作者簡(jiǎn)介：張亮，男，碩士研究生，哈爾濱市文物站、中共滿洲省委機(jī)關(guān)舊址紀(jì)念館，館員，研究方向：不可移動(dòng)文物保護(hù)、書法藝術(shù)史）

（責(zé)任編輯 徐文）