王慧麗
青花瓷是釉下彩,先畫后燒,創始于元,盛行于明清,是適用于觀賞與日用的主流品種。元朝政權的統治者是游牧民族,生活在藍天白云大草原的環境下,對藍天白云有天然的喜好,青花瓷則得以迅速發展。
首先,元朝統治者他們原先生活在大草原,有尚白尚藍的習俗,可以說我國內蒙古至西亞等大部分游牧民族都有尚白尚藍的習俗,青花瓷具有胎體堅細潔白,釉色晶瑩純潤的藝術特色,很符合游牧民族生活環境和與生俱來的喜好,這是青花瓷盛行的一個重要原因。其次,當時的青花瓷不但供給于元朝統治階層,而且還大量出口至西亞各國,大量的需求和廣袤的市場得以讓青花瓷流行開來。至明朝有大部分伊斯蘭教群體,也很喜好青花瓷,直到清朝,清朝統治者也是游牧民族,承襲了元朝的喜好,青花瓷又進入盛行時期,從乾隆仿制大量元明時期的青花瓷就可以看出清朝統治者對青花瓷的喜好。時至今日,在全球化日益發展的背景下,世界各國的文化藝術相互交融,相互吸收發展。青花瓷在保留我國傳統基礎上,不斷吸收外來藝術的優秀部分,藝術市場上的青花瓷作品異常豐富,可謂欣欣向榮,一片好景。
景德鎮之所以能成為元朝當時的制瓷中心,很重要的因素就是青花瓷在這片土地繁榮發展。景德鎮地處南方,在元蒙統一全國時較少受到戰火的牽連,算是一片安詳之地。自古景德鎮素有“匠從八方來,器成天下走”的美名,為景德鎮青花瓷的發展奠定了人才基礎。元朝之所以將大量陶瓷匠人聚集景德鎮,是因為瓷器能為其創收大量外匯。當時元朝統治者在統一全國的過程中攻城略地,但唯有匠人不殺,其中就有陶瓷匠人,這也為陶瓷藝術的延續保留了人才。景德鎮在天時地利人和等諸多有利因素的結合下,從而使青花瓷在這片土地上迅速發展,一躍成為我國的制瓷中心,并一直延續至今窯火旺盛。
釉下青花瓷在經過元明清和近代的不斷發展,為我們保留了許多優秀的傳統釉下彩瓷文化,紋飾題材相當豐富。
1、瑞獸。龍紋是封建皇權統治之下不可或缺的裝飾紋樣,不僅代表著皇權的至高無上,也有吉祥、守護的寓意。在官窯的制作過程之中,龍紋的設計基本上以繁復、華麗為主,大多精美無比。明朝初年,已經基本上確定了五爪龍紋的主要地位,在永樂年間,出現了海水龍紋,五爪龍紋也開始慢慢轉變為四爪或者三爪的龍紋。宣德時期,龍紋大多與鳳紋并存,這個時期的龍紋大多斗志昂揚,體態飄逸。永宣時期的龍紋大多容貌兇狠,是對明太祖開國精神的一種弘揚。


2、花鳥。明朝早期,青花瓷的造型和紋飾都比較簡單,主要是以象征富貴吉祥的花卉為主,永樂年之后,花卉題材才漸漸豐富起來。花卉之中,蓮花是最為常見的題材。自古以來,文人都是以蓮花詠喻高潔,蓮花符合古代文人們的精神,也包含著世俗百姓精神層面的追求,因從佛教傳入開始,蓮花的高潔寓意之中又增加了宗教的概念,而對于統治者而言,蓮花代表的“富貴、清廉”之意是他們所喜聞樂見的。以蓮花為主要題材的纏枝蓮在明朝最為常見,纏枝蓮連綿不斷并且有著一定規則的圖案,有著重復而靈動的美感。纏枝蓮的圖樣特色,也讓它可以更好的貼合各種器物的造型,常常作為邊緣的紋樣出現。青花纏枝蓮在任何地方都能彰顯高雅清幽,不會顯得突兀。
優秀的青花瓷傳統需要傳承,傳承是基礎,是為了更好的創新,而創新才有發展,才能讓景德鎮釉下青花瓷走向未來走得更久。青花瓷藝術在傳統的基礎上有了突破就是創新。并能帶動陶瓷藝術的飛躍,掀起嶄新的一頁。
“質變式和量變式的創新”這兩個方面是藝術創新和發展的性質。在藝術范圍內有了新的突破和創作出更具完美的作品是質變式的創新;而量變式的創新則是指在藝術的發展范圍內發生了量的變化,就像以王步為代表的文人畫風格的青花是量變式的創新,以施于人代表的現代派和后現代派風格的青花藝術是質變式的創新。景德鎮青花瓷的發展不僅傳承著中國藝術的歷史,同時也在不斷的創新青花瓷藝術。在18世紀以前青花瓷技藝的創新性最為突破,也正因如此,景德鎮青花瓷才有了發展的高峰。
現如今經濟迅速發展,但良性經濟發展的要點,是以文化發力和向文化發力為出發點,因為經濟與文化合理的協同發展才能使得城市綜合實力可持續發展。景德鎮釉下青花瓷要發展創新,就得不斷吸取新鮮血液,吸納更多的藝術元素。之所以要這樣,是因為沒有創新發展的傳統藝術,是極有可能失傳。景德鎮青花瓷藝術是景德鎮的標志,是四大名瓷之首,也是中國的藝術成就,需要堅守、需要傳承、創新與發展。