淺談民俗美術(shù)資源在高中美術(shù)教學(xué)中的運用

□甘肅省臨夏回民中學(xué) 馬俊華

在高中教學(xué)中，美術(shù)課程一直都是選修課。為了弘揚我國傳統(tǒng)文化，美術(shù)教師要結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的基本特點，合理運用民俗美術(shù)資源，以此促使教學(xué)活動更具針對性，滿足廣大學(xué)生的需求。

一、民間美術(shù)的主要概念

民間美術(shù)是較為特殊的藝術(shù)形式。其主要來源于百姓生活中，是人們經(jīng)過多年的發(fā)展和傳承，逐步演變出來的藝術(shù)形式。相比于宮廷美術(shù)，其有著自身獨有的特點。對民俗文化來說，其視覺層面的載體基本都以民間美術(shù)為主，因此有著很強(qiáng)的實用性特點。這其中，民俗是指人們在生活實踐過程中慢慢形成的文化事項。民俗文化本身和民間美術(shù)之間有著很大聯(lián)系，具有極為重要的美術(shù)價值。

二、高中美術(shù)教學(xué)中民俗美術(shù)資源的作用

高中美術(shù)教師通過對民俗美術(shù)資源的利用，可以有效提升其教學(xué)水平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)師生之間的互動，逐步將知識教學(xué)和技能傳遞兩個環(huán)節(jié)整合在一起。因此，教師可在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從自己的角度出發(fā)，選擇自己最喜歡的方式賞析作品，對其中滲透的文化精神進(jìn)行感知和體會。

針對這一情況，高中美術(shù)教師在授課的時候理應(yīng)將傳統(tǒng)藝術(shù)環(huán)境考慮進(jìn)來，對學(xué)生展開耐心指導(dǎo)。有機(jī)會還可以帶領(lǐng)學(xué)生定期前往當(dāng)?shù)氐恼褂[館，提升他們對傳統(tǒng)文化的重視度。此外教師也應(yīng)自覺參與保護(hù)工作，加強(qiáng)自身對民族文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感。

三、高中美術(shù)教學(xué)中民俗美術(shù)資源的應(yīng)用

（一）采取對比教學(xué)的方式

在進(jìn)行高中美術(shù)教學(xué)的時候，為了能夠充分展現(xiàn)出民俗美術(shù)資源的應(yīng)用效果，教師可以嘗試采用對比教學(xué)的方式。教師通過對國內(nèi)和國外的美術(shù)史展開全面對比，能夠促使學(xué)生充分了解中外文化之間存在的差異，感知美術(shù)藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律。伴隨時間的推移，學(xué)生的大腦中便可以構(gòu)建出一個基礎(chǔ)的美術(shù)知識框架，并在參與教學(xué)活動的過程中逐漸完善知識框架。此外，教師還要不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生有機(jī)會接觸到更多民俗資源，逐步提升個人藝術(shù)修養(yǎng)。

例如，教師可以利用有關(guān)我國傳統(tǒng)建筑及其文化背景方面的美術(shù)民俗資源，并將其與歐洲文藝復(fù)興時期的建筑以及美術(shù)文化特色予以全面對比，讓學(xué)生了解同一時代的中外美術(shù)文化的差別所在。通過對比學(xué)習(xí)，學(xué)生將對我國民俗美術(shù)產(chǎn)生濃厚的熱愛之情，心中的民族自豪感也會油然而生。教師運用對比教學(xué)法能夠激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)高中美術(shù)的決心，并在今后的生活中自覺地對這些文化資源進(jìn)行繼承和發(fā)揚。

（二）合理選擇民俗美術(shù)作品

在我國包含的民俗文化中，雕塑一直都是具有較強(qiáng)代表性的作品類型。許多高中美術(shù)教師在授課時應(yīng)用的教學(xué)道具往往都以西方國家的代表雕塑為主，而幾乎不會使用我國的經(jīng)典雕塑作品。為了能夠有效提升美術(shù)教學(xué)的整體效果，教師要轉(zhuǎn)變自身理念，對我國民俗美術(shù)作品予以充分利用。教師應(yīng)將我國民俗美術(shù)作品看作一類教具，在課堂教學(xué)中詳細(xì)講授民俗美術(shù)作品的應(yīng)用原理和創(chuàng)作風(fēng)格，促使學(xué)生的美術(shù)思維得到有效培養(yǎng)，進(jìn)而使其審美水平有所提升。

除此以外，刺繡也是我國特有的民間藝術(shù)，許多女性都喜歡在一些小物件上面進(jìn)行刺繡，諸如香包、鞋面以及枕頭等。不同的刺繡圖案包含的情感也各不相同：有些是為了傳遞人們對于生活的熱愛；有些是為了表達(dá)人們對愛情的追求；有些則是祈福家人健康平安。因此，在美術(shù)教學(xué)活動中，教師應(yīng)該加大對這些美術(shù)資源的利用力度。長此以往，不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生潛在的學(xué)習(xí)興趣，更能夠促使其了解到我國更多的傳統(tǒng)文化。

（三）深入挖掘民間資源

我國幅員遼闊，不同地區(qū)的藝術(shù)形式各不相同，它們構(gòu)成了龐大的民俗美術(shù)資源庫。基于此，高中美術(shù)教師應(yīng)該對各地的文化予以充分利用，從中挖掘出一些有著代表性的資源，通過優(yōu)化之后，變?yōu)榻虒W(xué)課件，以此滿足學(xué)生的心理需求。需要注意的是，美術(shù)教師在資源開發(fā)的時候應(yīng)對各地資源分布的情況予以充分調(diào)查，并對藝術(shù)形式予以劃分，保證教學(xué)活動更具合理性，使學(xué)生更為全面地了解地區(qū)文化。同時，教師還要時刻觀察文化的多樣性，對美術(shù)資源中滲透的文化予以挖掘，引導(dǎo)學(xué)生將個人生活代入創(chuàng)作中，促使學(xué)生能夠充分體會到其中的樂趣所在。

例如，北京的高中美術(shù)教師在授課時，就可以對京劇資源進(jìn)行利用；安徽高中美術(shù)教師在教學(xué)時，就能對黃梅戲資源進(jìn)行利用。如此一來，學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)，不但能夠?qū)Φ貐^(qū)的戲曲文化有了充分認(rèn)知，而且還能加深自身對于線條以及色彩方面等內(nèi)容的了解，把握繪畫和戲曲之間的聯(lián)系。如此，學(xué)生的思維模式就會變得更具創(chuàng)新性特色，慢慢養(yǎng)成優(yōu)良的藝術(shù)素養(yǎng)。

（四）邀請民間匠人加入師資團(tuán)隊

民俗美術(shù)資源本身就來源于人們的生活之中，其人們的實際生活有著非常大的聯(lián)系。早期一些美術(shù)教師在授課時，由于缺少專業(yè)培訓(xùn)，他們對相關(guān)知識認(rèn)知不全面，不專業(yè)，導(dǎo)致課堂中的美術(shù)資源類型較單一。為此，高校要對這一問題有所重視，將一些能力較強(qiáng)的優(yōu)秀民間匠人邀請到學(xué)校中，開辦相關(guān)知識講座，以促使師生有更多機(jī)會和這些匠人直接展開交流。如此一來，不但能夠促使教師更好地對資源進(jìn)行挖掘和利用，加深學(xué)生對美術(shù)的了解，而且還能為匠人們提供更多對自身作品進(jìn)行宣傳的機(jī)會，實現(xiàn)文化傳承的目標(biāo)。長此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會得到相應(yīng)的提升。

（五）積極開展實踐教學(xué)活動

創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中會將自身的思想情感和創(chuàng)作理念全部融入作品之中。因此，學(xué)生要想對美術(shù)進(jìn)行感受和學(xué)習(xí)，需要具備一雙懂得發(fā)掘美感的眼睛。為此，高中美術(shù)教師應(yīng)及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，定期組織學(xué)生到周邊的美術(shù)館和博物館中進(jìn)行學(xué)習(xí)參觀；或者鼓勵學(xué)生利用放假時間到郊區(qū)采風(fēng)，開展各類實踐活動，從而幫助他們更好地了解美術(shù)資源。此外，由于高中美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的綜合能力有著非常重要的培養(yǎng)作用，因此教師需要著重引導(dǎo)學(xué)生對生活展開仔細(xì)的觀察，脫離教材的限制，自主體會各類美術(shù)資源的價值，進(jìn)而拓展自身視野，提升美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

綜上所述，由于我國幅員遼闊，各個地區(qū)的文化發(fā)展?fàn)顩r有著明顯差異，因此民俗美術(shù)資源也有著非常多的種類。高中美術(shù)教師在授課的時候，可以對這些民俗美術(shù)資源予以充分利用。如此不但能夠有效提升教學(xué)的整體效果，而且還能讓學(xué)生有更多的機(jī)會和傳統(tǒng)文化展開接觸，加深認(rèn)知，使他們內(nèi)心潛在的愛國情懷得到有效激發(fā)。