奏響《讀本》與初中道德與法治教材的“交響曲”①

◎仲偉松 駱殿兵

《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》（簡稱《讀本》）作為重要必修內容，從2021年秋季學期開始走進中小學校園。這是我國德育陣地一件具有重大意義的安排。根據部署，《讀本》作為必修內容列入小學、初中、高中課程，列入中小學教學用書目錄；利用道德與法治（思想政治）課、班團隊課校本課程等統籌安排課時，由思想政治課教師主講，每冊集中學習1學期，平均每周1課時。其中，初中階段《讀本》安排在八年級第一學期。如何處理好《讀本》與八年級上冊道德與法治教材（簡稱教材）的關系，實現教學的融合與提升，成為道德與法治教師亟待解決的問題。

基于教學時空的一致性，我們必須實現《讀本》與八年級上冊教材的同步融合；基于知識內在的邏輯性，我們還需要促進《讀本》與七年級、八年級第二學期和九年級教材的異步融合。如此，才能實現真正的融合貫通，充分發揮《讀本》和教材的德育價值，幫助初中生“打牢思想基礎，引導學生初步了解習近平新時代中國特色社會主義思想，感知馬克思主義的思想力量和中國特色社會主義的實踐成就；增強國家意識和國情觀念，樹立民族自尊心、自信心、自豪感；加深理解社會主義核心價值觀，具有初步的憲法意識、法治觀念等；明是非、講規則、辨善惡，強化做社會主義建設者和接班人的思想意識”[1]，助力本課程立德樹人育人目標的實現。

一、堅持同步融合，深化文本理解

深入領會教材編寫的上位指導思想，不難發現，道德與法治八年級上冊教材堅持將習近平新時代中國特色社會主義思想滲透其中，并作為一條暗線貫穿教材內容。這為我們實現《讀本》與教材的融合理解提供了指引。

1．梳理融合主題，把握教學方向

梳理融合主題強調的是教材與《讀本》的教學主題內容相互融合，一方面要從教材走向《讀本》，即研究學習教材，同時思考其對應《讀本》的相關內容；另一方面從《讀本》走向教材，即研究學習《讀本》，同時思考其對應教材的相關內容。在此過程中，對融合主題的梳理可以避免二者在教學中各自為陣的“兩張皮”現象，減少不必要的簡單重復，從而達成二者教學的水乳交融。

具體而言，我們需要厘清可以融合的內容和不適宜融合的內容，從而為制定學期教學計劃、課時教學計劃提供大方向。例如，學習教材“感受社會生活”“勇擔社會責任”可聯系《讀本》“幾代中國人的美好夙愿”；“在社會中成長”可聯系《讀本》P12“探究與思考”；學習教材“網絡為經濟發展注入新的活力”可聯系《讀本》“‘五位一體’總體布局”；“網絡促進民主進步”“合理利用網絡”“遵守社會規則”等內容，則可聯系《讀本》“堅持以人民為中心”“法治興則國家興”；學習“全面推進國防和軍隊現代化”可聯系《讀本》第6講“筑牢堅不可摧的鋼鐵長城”；“關心國家發展”可聯系《讀本》“新時代的社會主要矛盾”，等等。

無論從教材聯想到《讀本》，還是從《讀本》聯想到教材，其本質是一致的，即找出教學內容的交集，通過突破“交集”內容達成二者共同指向的教學目標。這要求教師提前研究、吃透教材和《讀本》，通過各種有效方式靈活整理二者的可“融”之處，方可實現二者的“通”達。

2．提煉融合話題，豐富教學資源

在梳理融合主題的基礎上，我們才能進一步提煉融合話題，在整體把握教材和《讀本》的基礎上，選擇和使用共同的教學資源、時事話題等，對同一個話題從不同維度進行思考。如此，圍繞同一話題承載教材和《讀本》的對應內容，可以節約學習成本，著力培養初中生善于從不同角度展開學習與思考的科學精神。

例如，在學習教材“我與社會”時，我們可選擇近期備受關注的熱點話題，如中辦、國辦印發的《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》，在引導學生思考教育改革熱點對自己影響的基礎上，認識自己與社會的密切關系；我們還可以此為話題，引出《讀本》“將全面深化改革進行到底”的內容，深化學習。在學習教材“網絡生活新空間”時，則可選擇“褻瀆英烈的‘毒’流量就該徹底‘涼涼’”的焦點話題，在引導學生思考理性參與網絡生活的同時，順水推舟聯系《讀本》“全面依法治國的意義和要求”等內容；而在學習教材“自由與規則的關系”時，可進一步聯系人民作為國家的主人，既是權利享有者也是義務的承擔者，這才是“主人”的應有之義，從而聯系《讀本》“堅持以人民為中心”的內容，提高認識和理解，等等。

當然，在圍繞同一話題開展融合教學時，我們要充分考慮道德與法治教學課時容量，把握教材鏈接《讀本》內容的“度”，既要堅持兩點論，也要堅持重點論，不能貪大求全，把課堂教學做成“夾生飯”。

3．設計融合問題，強化價值導向

設計融合問題指的是在教材和《讀本》教學中，要從多角度、多層面設計問題，以保證學生的思維在教材與《讀本》之間自然過渡。其中，“多角度”講究發散思維，引導學生全面理解學習內容，讓教材或者《讀本》內容拋錨到不同設問中；“多層次”講究學生從低階思維不斷向高階思維邁進。前者側重問題的廣度，后者側重問題的深度。

例如，從廣度看，在學習《讀本》P14“‘砥礪奮進的五年’大型成就展”時，課引導學生思考教材“關心國家發展”關于“發展中面臨的問題”，一方面，可以突破《讀本》對“我國社會主要矛盾的轉化”的理解，也可以突破教材第10課“對未來充滿信心”的學習。借此，助力學生樹立正確的唯物史觀和對我國發展“喜”與“憂”的辯證思維，從而樹立正確的發展觀。同時，“同步融合”是一個相對概念，以八年級第一學期為參考單位。因此，從深度看，在學習教材“關心國家發展”一課時，教師需要在《讀本》學習基礎上，引導學生理解“為祖國成就感到自豪”與“對未來充滿信心”兩個子目的內在邏輯，即體現了“新時代我國社會的主要矛盾”，以深化理解與思考。

通過問題的多元指向，有助于學生打通教材和《讀本》的學習脈絡，立足微觀、中觀和宏觀的不同層面，從國內和國際不同視角分析問題，跨越歷史和現實深入思考，實現從感性到理性的認識飛躍，從而把握德育學習的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，沿著二者共同的價值導向有序推進學習。同時，問題設計要基于教學內容和學生實際，充分考慮教學目標和學生認知、心理、思維、生活經驗等，在學生最近發展區間內引導學生不斷建構教材和《讀本》內容的理解。

二、鋪墊異步融合，創新演繹教學

在同步融合的同時，我們還需要思考初中道德與法治其他五冊教材與《讀本》在不同時間維度如何融合教學的問題，即異步融合。“異步融合”首先要有“融合”意識和能力，明確在七年級、八年級第二學期和九年級教學中，教師要有意識地滲透《讀本》精神，樹立正確的政治方向，堅持“三進”原則，即將習近平新時代中國特色社會主義思想進教材、進課堂、進學生頭腦。其次，要有“異步”的駕馭能力和教學策略，善于將《讀本》滲透在七年級對應級段教學中，為八年級《讀本》學習做好鋪墊，吹響學習號角；還要在八年級下學期和九年級將《讀本》精神一以貫之，提升《讀本》的理解層次。

1．預留“知新”鏈接點，拓展學習視野

預留“知新”鏈接點，針對的是在七年級道德與法治教學中融合《讀本》內容，我們在處理教材內容時要長一雙“后眼”，即同時瞄準《讀本》相關內容展開教學。其本質是在現有學習基礎上，將現有道德與法治學習與《讀本》提前“聯姻”，使現有知識建構保持一定的開放度。這要求七年級教師在制定教學計劃時，也要提前研究《讀本》，不能因《讀本》安排在八年級而做“甩手掌柜”。同時，要選擇科學的教學方法，使學生在思考現有內容的基礎上適當拔高，嫁接對應《讀本》的相關問題，不斷拓展學習視野。

例如，在學習七年級上冊“少年有夢”時，教師可將《讀本》第1講“中華民族偉大復興的中國夢”之“中國發展的不同階段目標”，通過“知識鏈接”的方式引入教學，引導學生對標幾個不同時間節點，規劃自己在對應年齡的夢想，從而巧妙突破對教材“少年的夢想，與時代脈搏緊密相連，與中國夢密不可分”的理解。如此，既能有效引導學生體悟教材內容，又為《讀本》學習埋下伏筆，奠定良學習基礎。又如，在學習七年級下冊“法治的腳步”時，可將教材P88“相關鏈接”替換為《讀本》P58“探究與思考”，引導學生對新時代的中國法治建設進程進行思考。如此，既可突破學生對教材“奉法者強則國強，奉法者弱則國弱”道理的理解，又可提前明白《讀本》“全面依法治國的基本要求”。

當然，在預留“知新”鏈接點的融合教學中，融合《讀本》的內容是全方位的。我們可以將教材和讀本欄目設計做對比，既可直接替換，也可變通替換，保證在完成七年級教學任務的同時，適當滲透《讀本》內容。如此“滲透”才是巧妙的，避免生拉硬拽，更不能無端增加學生學習負擔。

2．設計“溫故”更新點，提升思想深度

相對于“知新”，“溫故”針對的自是在八年級下冊與九年級教學中融合《讀本》的問題。我們在研究教材內容時要長一雙“前眼”，深度思考已學《讀本》的相關內容。其本質是在《讀本》學習基礎上，將其重新根植在道德與法治新教材的學習中，使學生對習近平新時代中國特色社會主義思想的理解更全面、更深刻，認知結構更豐滿、更完善。這同樣要求教師在落實教學計劃時再次重溫《讀本》，不能因其已在八年級學習過，就將現有學習中的對應內容一帶而過甚至忽略不學。我們要著力創新教學方法，從更新、更復雜的視角設計學習任務，讓學生在“老樹上發出新芽”，在原有故事基礎上續寫新故事，提升新思想。

例如，在九年級教學中，教師可先引導學生對《讀本》內容進行整體建構，認識到《讀本》的八講內容是對應習近平新時代中國特色社會主義思想中，最為核心關鍵的組成部分而展開的。即圍繞“八個明確和十四個堅持”，闡述新時代堅持和發展中國特色社會主義的總目標、總任務、整體布局、戰略布局和發展方向、發展方式、發展動力、戰略步驟、外部條件、政治保證等基本問題。九年級教材的編寫以社會主義核心價值觀國家層面的要求為線索，對應“五位一體”總體布局，最后落腳點是“中國夢”，進而延伸到九年級下冊“我們追求構建人類命運共同體的世界夢想”。不難理解，教材采用的是從過程、方法走向目標的歸納式路徑，而《讀本》采用的則是從目標走向具體措施的演繹式路徑；教材是將習近平新時代中國特色社會主義思想滲透在教學體系中，而《讀本》則是集中闡述這一思想的核心內容。因此，后者是前者學習的上位指導思想，前者是對后者的具體理解。又如，“堅持中國共產黨領導”在《讀本》第8講作集中闡述，而八年級下冊第一課開門見山就提出這一內容。我們在教學中要深刻理解教材與《讀本》對同一內容的設計目的，八年級下冊教材學習需要引導學生從憲法角度理解黨、憲法和人民的關系，深刻理解我國憲法的核心價值追求，《讀本》則是從政治角度，強調堅持黨的領導的原因、做法，以及加強黨的自身建設，不能因為《讀本》學過相關內容就不再深入研究。

可見，八年級下冊和九年級道德與法治學習，既要站在全局視角理解教材與《讀本》的內在聯系，又要從微觀層面變換思維視角，從已學中發現未學之處，從而于老故事中譜寫新篇章，助力學生的思想認識提升。

3．“創生”項目化學習，促進價值體認

教學是一項創造性工作，“創生”教學強調教師要不斷強化課程意識，著力開發教學內容，在現有學習內容排序的基礎上嘗試重構，進行校本化設計，從而促進德育內容一體化的落實。就《讀本》與教材的融合教學而言，要求教師要樹立大教材觀，實現從用“教材和《讀本》”教學到“用課標和素養”教學的轉變。其中，一個有效的推進方式便是項目化學習。即在建構主義指導下，基于教學內容的關鍵概念或者大概念，設計源于真實生活世界的復雜問題，引導學生直面真事，剖析自己的真疑惑，真做真學，提出解決問題的真方案，學會發現、提出和解決真問題。

例如，《讀本》新目標、新矛盾、新布局等內容可與九年級上冊教材創新、民主政治、法治和傳統美德，以及生態文明建設等內容進行重新整合。教師可借力快遞垃圾處理的話題，圍繞“五位一體”的大概念，組織學生開展項目化學習。具體從四個層面展開：垃圾產生從“無度”到“適度”；垃圾利用從“負擔”到“財富”；垃圾分類從“選擇”到“必答”；垃圾治理從“他律”到“自律”。借助項目探究，推動學生真學、深學和樂學，促使學生實現對我國新發展理念的進一步認同，能夠從法治角度，對國家相關垃圾分類政策進行審視與思考，不斷增強自法治意識這一學科核心素養。

值得一提的是，項目式學習的活動設計要充分考慮學生實際，注重分層落實項目計劃，著重引導學生結合自己的生活經驗不斷生發新的感悟。教師要適時將學生個性感悟進行“轉碼”，引導學生在相互交流碰撞中，完善和提升認識，在個性思維的軌道上向學習的共同目標邁進，從而實現深刻的價值體認。

道德與法治教材與《讀本》的融合學習，切忌刻意鏈接和教條主義，因為“強扭的瓜不甜”。上述思考還不夠成熟，有待道德與法治同行的深入實踐探索，共同奏響《讀本》與初中道德與法治教材的“交響曲”。