于振宇,門瑞雪
(長春中醫藥大學馬克思主義學院,吉林 長春 130117)
馬克思主義理論教育肩負著培養合格的社會主義建設者、接班人這一教育歷史使命,在促進學生全面自由發展中承擔教育重任。但在實際教育過程中仍存在一些現實問題,如一些教育者在馬克思主義理論教育過程中傳授的內容教條,語言晦澀,理論講解不夠深入、生動;理論傳授與實際生活存在距離感,對于熱點、難點問題無法做出有效回應等,難以激發學生學習、接受馬克思主義理論的興趣。這些現實問題一定程度上使受教育者不能真正理解馬克思主義理論的基本內容、核心思想以及價值追求,受教育者對于馬克思主義理論教育內容的科學性、理論結構的嚴謹性缺乏認知,對于教育過程中傳遞的價值觀念、道德選擇無法形成思想認同,以致學生無法真正接受馬克思主義理論教育。因此,如何增強馬克思主義理論教育接受實效性,是當前學術研究領域的一個重要問題。
馬克思主義理論教育通過人為的知識灌輸,學生接受并自覺實踐,以達到提高人的思想道德素質、促進人的自由全面發展、培養社會主義建設者和接班人、激勵人們為建設中國特色社會主義事業奮斗終生從而最終實現共產主義偉大勝利的目的。馬克思主義理論堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,科學運用馬克思主義理論指導實踐,正確認識世界和改造世界,并開展相關理論研究和實踐工作,為培養學生良好的政治理論素養、思想道德品質、科學文化素質奠定思想、政治、道德基礎。馬克思主義理論教育繼承和弘揚中華民族優秀的歷史文化傳統,吸收人類文明發展的優秀成果,其中包括愛國主義教育、集體主義教育、社會主義的教育。這些都是馬克思主義理論教育的主要內容,它以使社會成員具備良好的政治理論素養、思想道德素質和科學文化素質為終極目標。
接受是個體適應外界事物的一種行為特征,其核心是價值觀的認同。接受主體作為能動的人,具有明確的主觀能動性。受教育者個體身心發展的廣度和深度,取決于其自身的主觀能動性的高低。人的主觀能動性是個體身心發展的動力,對受教育者進行馬克思主義理論教育接受起決定作用。因此,對于受教育者主體接受研究是當前學術界探討的熱點問題,對于明晰馬克思主義理論教育接受內涵具有重要意義。
當前,對于馬克思主義理論教育內涵的研究主要圍繞兩方面進行:一是外部環境影響受教育者進行馬克思主義理論教育接受;二是受教育者主體出于自身需要,主動學習馬克思主義理論教育。其中邱柏生認為接受活動主要受外部環境影響,尤其是在教育的控制下,接受主體能動地選擇馬克思主義理論教育。張耀燦則將接受活動的對象劃分為主客體之間的關系,認為馬克思主義理論教育接受活動具有階級性。接受主體出于個體自身發展需要,對一定的社會和社會群體的思想觀念、政治立場以及道德規范進行一系列的反映、選擇、整合、內化、外化,從而形成有效的馬克思主義理論教育接受。此外,還有其他學者也從不同角度、不同程度地闡述馬克思主義理論教育接受內涵,但與這兩個代表性的闡述沒有本質區別。
通過梳理總結,筆者認為馬克思主義理論教育接受是受教育者個體基于一定社會需要和自身需要,在環境作用下,對馬克思主義理論教育傳授的內容進行判斷、接納、吸收,是由受教育者主導的主動接受,并內化為自身的認知結構,在現實社會活動中自覺的外化實踐。
馬克思主義理論教育接受機制是指馬克思主義理論教育活動過程中,受教育者個體需要、認知、情感、實踐這幾個不同要素之間的相互關系、相互作用的機理和方式。在馬克思主義理論教育過程中,以學生對于馬克思主義理論教育的“接受”為中心,強調教育者和受教育者之間平等互動交流,不僅重視育人功能的落實,更加注重育人作用的發揮,切實增強馬克思主義理論教育接受的有效性。
首先,需要是人認識活動的動力,是人類一切活動的出發點和驅動力。馬克思認為,需要是人的本質,是不以人的意志為轉移并受到客觀規律制約的。馬斯洛需要層次理論認為每個人在不同的時期表現出來的各種需要的迫切程度也是不同的,所以滿足受教育者的最迫切需要是推動其進行馬克思主義理論教育接受的主要動力。受教育者的需要源于客觀現實社會,又帶有明顯的個體主觀傾向。馬克思主義理論教育接受的動力分為受教育者追求理論知識水平提升、自身思想境界水平提升的內在需要,以及黨和國家通過馬克思主義理論教育培養合格的社會主義建設者和接班人的外在需要。在馬克思主義理論教育接受過程中,受教育者是出于主體內在需要和外在需要,對馬克思主義理論教育內容加以辨別、理解、整合、內化個體為自身的思想觀念、知識結構。同時,受教育者的需要充滿差異性。在不同時期的受教育者由于個體自身差異,對馬克思主義理論教育傳遞內容表現的需要強烈程度、需要類型是不盡相同且經常變化的,并且需求的層次性決定馬克思主義理論教育接受的層次性,高層次的需要比低層次的需要更能激發受教育者的積極性和熱情,對于受教育者具有更大的激勵價值。
其次,認知是受教育者進行馬克思主義理論教育接受的關鍵影響因素。在馬克思主義理論教育過程中,受教育者面對新的知識內容、教學形式等外部刺激,會吸收新的知識信息,將其納入已有認知結構當中,用以豐富和發展認識主體。這一信息整合過程是在受教育者已有的認知基礎之上形成的。個體認知是社會存在通過人腦的反映進行信息加工形成的觀念,進而支配人的行為接受和認同的心理轉化過程。根據皮亞杰認知結構理論,在馬克思主義理論教育接受過程中,由于受教育者認知結構不同,受教育者對于馬克思主義理論教育內容的接受具有一定的解讀性、選擇性。對于符合受教育者認知范疇的事物,受教育者首先理解、選擇、接受與自己的立場、價值觀念相近的信息,并從自身的思維定勢習慣出發,對馬克思主義理論教育中傳遞的信息進行理解、加工、整合。因此,接受主體認知結構、內化能力和精神狀態等方面存在個體差異,必然會造成認知水平和接受能力的差異。當教育內容與受教育者認知結構存在偏差時,受教育者會因外部環境的變化及教育中傳遞的教育信息發生變化,而對已有的認知結構進行重組、改造,即個體的認知結構因外部刺激的影響,舊的認知結構發生變化以適應新認知的過程。前一種情況的發生是受教育者認知結構數量的擴充,后者則是認知結構性質的改變。
情感是受教育者個體認知的產物,同時也是認知催化成行為的最佳助力劑。沒有情感參與的馬克思主義理論教育接受活動是不存在的。在馬克思主義理論教育選擇獲取和整合內化環節中,受教育者會通過感覺、知覺等對教育者及其傳遞的信息產生一定的情感傾向,并在一定程度上決定認知過程的選擇和定向。在馬克思主義理論教育接受過程中,積極情感起協調、促進作用,消極情感起破壞、瓦解作用。馬克思主義理論教育過程并非單方面灌輸的填鴨式教學,而是師生之間多向、多重、多樣相互作用、相互影響的過程,在這一過程中包含豐富的情感體驗和明確的價值判斷選擇。教育者與受教育者良好的互動交流關系,將會促進受教育者對馬克思主義理論教育傳遞內容形成強烈的認同和共鳴,是受教育者有效接受馬克思主義理論教育的最佳時機。
實踐是教育過程中由最初的知識接收所形成的初步認知轉向行為自覺的最終環節,是檢驗馬克思主義理論教育接受實效性的唯一標準。馬克思認為人的屬性是自然屬性、社會屬性和精神屬性的統一,這種統一正是在實踐活動中得以實現的。實踐使人的需要的對象、內容和滿足方式不斷發生變化,從而不斷地改造和發展著人的自然屬性。受教育者的自覺行為實踐,生成和發展著人的社會屬性。實踐構成了人的存在本體,馬克思在實踐和社會關系中發現了人的本質,為我們提供了一種從實踐活動出發正確理解和把握人的本質的思維方式。人類認識規律是實踐、認識、再實踐、再認識,循環往復以至無窮的周期過程,而實踐和認識的每一循環周期的內容,都相應地進到了比較高一級的程度。馬克思主義理論教育接受的有效性體現在受教育者在思想觀點、道德認知等方面與教育者傳遞的思想觀點相一致,將自己所認同的、新的思想和自己原有的觀點、信念結合在一起,構成一個統一的思想體系,并且成為自己人格的一部分,并達到無意識的將內在的個體意識轉化為外在的行為自覺。外化階段是提高受教育者思想認識的重要步驟,也是實現認識飛躍的必然選擇。受教育者的馬克思主義理論教育接受活動,必然要經過由理論接受到行為實踐循環往復的發展過程。
優化馬克思主義理論教育接受的具體措施,主要從優化馬克思主義理論教育外部環境以及關注受教育者接受的內部機制影響因素等兩方面進行探析,并根據相應的影響因素提出具體優化措施。
一些學者從優化外部環境的角度出發,認為良好的環境能夠促使學生積極樂觀心態的養成。社會環境影響學生對于教育內容的認同心理,滿足其接受心理,能夠在潛移默化中促進馬克思主義理論教育接受。注重提升教育者素質,及時更新馬克思主義理論教育內容,使理論適應現實,促進指導實際生活。社會環境和校園環境等外部環境的優化,將為馬克思主義理論教育提供無形支撐力量,營造良好環境氛圍,構建良好育人環境。
關于受教育者接受的內部機制影響因素優化研究,學者們認為:
首先,馬克思主義理論教育過程中要注意滿足受教育者主體的需要,深入考察受教育者實際需要,有針對性地采取教學方法、教學手段,在馬克思主義理論教育過程中,注重傳授內容的靈活性和人性化,理論講解時盡量做到深入淺出、聲情并茂。教育過程中注重以問題為導向,引導受教育者運用馬克思主義觀點、立場、方法分析熱點、難點問題。升華受教育者的個人追求,注重受教育者個人自由全面發展的同時,培養合格的社會主義建設者和可靠接班人,做到社會需要與個人需要相統一。
其次,糾正受教育者主體的認知偏差,糾正不合理思維,培養正確的世界觀、人生觀、價值觀。掌握受教育者的認知規律,探析馬克思主義理論教育傳授內容、價值選擇等與受教育者主體認知上的差異,選擇相應的內容、方法對受教育者進行教育引導,增強馬克思主義理論教育的實效性。在馬克思主義理論教育過程中,要注重豐富不同層次的認知圖式,使馬克思主義理論真正內化于受教育者的個體認知之中,而非一味地同化和順應,在追求平衡的同時保持理性調節。
再次,學界普遍認為教育者與受教育者之間應建立固定、通暢的交流渠道,建立有效溝通機制,加強師生之間、生生之間的多向互動。傳統的馬克思主義理論教育中,教育者與受教育者雙方處于不平等的狀態,在教育過程中缺乏情感交流,不利于馬克思主義理論教育內容的傳遞。教育者與受教育者之間的互動交流直接影響馬克思主義理論教育接受效果。良好的互動關系有利于教育者深入了解受教育者的認知水平和態度,準確把握所要傳達的思想內容與受教育者認知結構之間的差異;有助于發揮學生的主觀能動性,激發學生主動進行馬克思主義理論教育接受、自主構建認知結構的熱情;便于調整教學方式、內容,受教育者通過有效互動管道將思想態度、認識水平、接受程度反饋于教育者,通過雙方良性平等互動交流,有利于馬克思主義理論教育接受活動針對性和實效性的落實。因此,在教學過程中應當重視師生之間多邊、多重以及形式多樣的情感交流的相互作用和創造力。
最后,將解決思想問題與解決實際問題相結合,將所學知識應用到具體實踐中去。在馬克思主義理論教育過程中運用多種教學方法,強調受教育者的主動性、創造性,組織受教育者參與馬克思主義理論教育實踐活動,如調查研究、專題討論、專家講座、實地訪談等,進行教學式社會體驗,在實踐中感悟、學習馬克思主義理論的真理性和科學性,從而樹立崇高的理想信念,自覺地將馬克思主義理論內化為受教育者的個人修養,從而最終指導社會實踐。從家庭、社會、學校等不同維度構成馬克思主義理論教育合力,保證馬克思主義理論教育的連續性、持久性和深入性。
“接受”逐漸成為當今馬克思主義理論教育研究領域的一個重要分支,增強馬克思主義理論教育接受實效性和針對性,也將是未來一段時期內學術領域的重要議題。過去的幾十年,馬克思主義理論教育接受研究從無到有、從微觀到宏觀,學者從不同角度對馬克思主義理論教育接受進行深入研究,并在馬克思主義理論教育接受內涵、接受機制等方面達成共識,這些研究成果將為進一步構建新時代馬克思主義理論教育接受研究新格局奠定基礎,也為實踐中提升馬克思主義理論教育接受提供依據。
目前,馬克思主義理論教育接受研究范圍較廣,涵蓋多個視角、多個維度,為全面把握馬克思主義理論教育接受提供了一定的理論依據。但目前現有的研究也存在一定不足。首先,馬克思主義理論教育接受理論體系尚未構建完備,仍處于借鑒心理學、傳播學等相關學科的基礎上,需要進行深入的理論研究和進一步的實踐探索。其次,馬克思主義理論教育接受的相關實證研究較少。目前學界對于馬克思主義理論教育接受的探討仍停留在辯證的邏輯分析推理上,缺乏實驗、調查的數據支撐以及全面、扎實的理論和實踐辯證統一的理論論證。最后,馬克思主義理論教育接受的追蹤調查研究較少,由于人的心理和行為特點會隨著時間不斷地發展變化,因此,對受教育者進行系統、長時間的連續觀察和研究是非常有必要的。
首先,應進一步整合教育學、心理學等相關學科理論,加深對馬克思主義理論教育接受的研究和探討,并將之運用于具體實踐。對于影響受教育者進行馬克思主義理論教育的相關因素需要進一步分析,具體的優化路徑需要在不斷實踐中進一步調整、細化,以保證馬克思主義理論教育接受研究的實踐性和科學性,以期培育能夠展現新時代馬克思主義理論教育接受的新成果,創建與思想教育、心理教育相融合的馬克思主義理論教育接受新理念,構建科學的理論體系、內容體系和方法體系。
其次,應增強實證研究,強化理論與實踐相統一的辯證關系,扎根馬克思主義理論教育接受科學理論開展實證研究,建立精確、完整的數據庫,選取適當的實證檢驗方法,運用現代計量學分析方法科學運算。提出明確研究結論,為解決馬克思主義理論教育接受中存在的問題提供具體的優化方案,并增強方案的可行性,為研究者提供有價值的借鑒,進一步推動馬克思主義理論教育學科領域的縱深發展。
最后,對受教育者進行追蹤調查研究,分析得出的數據,清晰地呈現出受教育者進行馬克思主義理論教育接受的整個過程的心理、行為特點和變化規律,便于觀察馬克思主義理論教育對受教育者學習生活、社會生活的長期或短期影響。對受教育者的追蹤觀察可以幫助我們吸取經驗、總結規律,有助于我們深入了解受教育者的具體需要、認知結構變化、情緒波動等對于馬克思主義理論教育接受的影響,對于調整馬克思主義理論教育內容、教育模式和教育方法等都具有一定的借鑒意義。