孫塬村保護與發展的問題及策略研究

楊蒙蒙

（西安建筑科技大學藝術學院，陜西 西安 710000）

1 銅川市孫塬村的概況和歷史文化價值

1.1 銅川市孫塬村概況

孫塬村坐落于陜西省銅川市耀州區西北處，是我國著名的醫藥學家及養生學家孫思邈的故里。孫塬村北側有董家河，東鄰賀咀，西鄰孝雷，寶劍村位于南側，周圍山體環繞，道路交通便利，景致資源豐富。距離耀州區中心5 km，經過城區與210 國道相連。村官路邊有千年歷史的古槐樹，在古代是運瓷器的商販歇腳的地方。孫塬村距今已有兩千多年的歷史，而有記載的建制改革、隸屬統轄，從宋朝開始。2012年12 月，孫塬村被評為第一批國家級傳統村落。孫塬村周邊環境較為復雜，地處臺塬與谷地的交匯處，形成了“背山面水、負陰抱陽”的風水格局和地理防御優勢。孫塬村的周邊主要用地是以農業和村民居住為主，村落西南方向的地勢較平坦，適宜耕作。

1.2 歷史文化價值

1.2.1 中藥文化

孫塬村中藥文化內容豐富深厚，通過從孫塬村村史、耀州區縣志等文獻和書籍中提煉，深入孫塬村進行實地調研、走訪，采取分類歸納的方法，整理提煉出孫塬村中藥文化的構成要素。中藥文化是人們在長期生產生活實踐中所形成的獨特文化，是在村落自然環境和人文環境共同發展之下所形成的一種文化習俗。按照中藥文化構成概念以及性質，將其可分為物質文化元素和非物質文化元素。因此，孫塬村中藥物質文化包含藥王誕生地、藥王幼讀遺址、藥王祠、藥王廟、戲臺等，非物質文化包括藝術文學、民間習俗等。

1.2.2 文物建筑

（1）村民李日紅宅被列為耀州區第三批重點文物保護單位，初建于清朝。孫塬村現存多為明清民居，院落格局多為“I”字型，磚木混筑，廂房對稱，民居磚墻之上多浮雕有磚雕，線條流暢，人物生動，屬于比較典型的關中民居風格[1]。

（2）藥王幼讀遺址位于村北一個幽靜的小巷里，此處舊稱“魚兒嶺”，是孫氏幼年讀書的地方。院內有一棵“千年古槐”，旁有三孔窯洞相連，天長地久，窯洞變為紅色，后人稱之為“紅土窯”，里面擺幾設桌，還有兩間廈房，為私塾先生居住燒水之所。孫氏幼時刻苦，少懷抱負，當時西魏大將軍獨孤信贊他為“圣童”，后來唐太宗頌他為“巍巍堂堂，百代之師”。

（3）藥王祠坐落于孫塬村老村的村口和孫塬鎮的核心位置。藥王祠是歷代人民紀念藥王、進行祭祀活動的中心。藥王祠始建于宋代，歷代多次修葺但建筑結構未變。從大門進入，分別爬升2個平臺之后，來到藥王祠的主要建筑藥王大殿前，大殿前古樹參天，綠樹成蔭，大殿為五開間歇山頂建筑，建筑整體高大華美，建筑細節豐富出彩，是關中傳統村落、傳統公共建筑中極為優秀的一個建筑單體；大殿之后是圣母殿，規模較之藥王大殿小了很多，但建筑細節也依然很到位；大殿西邊的游廊是當代建筑，材料比較新，但建筑形式跟藥王大殿相類似，很好地烘托了大殿在藥王祠中的中心地位；后花園整齊種植了幾排大樹，環境優雅清凈[2]。

（4）藥王墓在藥王祠的南邊，沿著一條通道往南即到。院內靜謐，小徑潔凈。墓前立一通碑，上寫“孫思邈之墓”。旁書供奉立碑單位之名。墳冢呈圓形，青磚圍成。略左上方有“藥王仙紅墓群”，為孫氏祖先之墓地，從側面體現藥王之光輝業績和人格魅力。西院為碑林，有大小10 余通石碑，其中有座鐫刻現代中西醫數百位之名的碑亭，有承先啟后，數典念祖之意。

（5）孫塬村的戲樓是耀州區第二批重點文物保護單位。位于老村南邊城墻外的入口處，始建于清代，是目前保存比較完好的一個。戲臺前有一個中型文化廣場，滿足村民的休閑活動。戲樓原為夯土實筑，木磚混筑，經過后人的修復，建筑基本保持原有的特色和形式。

1.2.3 民俗文化

孫塬村的非物質文化遺產主要有二月二古廟會、秧歌《十對花》等。

2 孫塬村保護和發展中存在的問題

2.1 文化空間功能缺失

村落中的景觀節點屬于村落開敞的公共空間，作為村民情感溝通以及活動空間，但節點景觀在設計時缺乏合理規劃，村落文化廣場位于村落的入口，作為村落對外形象展示窗口，具有文化、形象等特點。但是，目前廣場中只有一處藥王雕塑，并未形成景觀效果，廣場內鋪裝也未具有文化內涵。孫塬村中心廣場雖然面積較大，能夠滿足村民的集會活動和相互交流，但功能單一，基礎設施以及景觀小品數量稀少，只是簡單地運用雕塑、景墻以及利用景觀小品進行點綴，無法形成村民生活文化的交往空間。

2.2 人文要素保護不足

長時間以來，村民對傳統村落的不可再生性認識不足，導致村落生態環境、格局風貌、人文要素不斷遭到荒廢和破環。如藥王幼讀遺址院落、藥王祠下院等，如今已處于荒廢狀態，導致對原有人文元素造成不可逆的破壞。

2.3 處于“老齡化、空巢化”狀態

村落目前的生產收入無法滿足生活質量需求，部分年輕村民離家外出打工，造成村落的傳統技藝、鄉土風俗逐漸消失，舊村居住人口逐漸減少，村落內部的人文古跡被閑置，常年缺乏管理和維護，逐漸荒廢，形成惡性循環，并且漸漸出現人口空心化轉變為人口、土地、產業和基礎設施整體空心化的局面。現代便捷的生活方式對傳統落的居住環境的沖擊，導致多數村民想改善不理想的居住環境和基礎設施，引進現代工業文明的產物，造成農耕經濟的逐漸瓦解，進一步造成傳統民居建筑的破壞。

3 孫塬村保護和發展的措施

3.1 融入中藥文化，更新公共空間

村落公共空間是村落中重要的景觀節點空間。結合現狀設計要求和整體格局，重新對孫塬村公共空間進行功能性質定位。以孫塬村自身文化特色為設計依據，從空間節點的塑造、基礎設施的完善、公共藝術的提升3 個方面入手，挖掘中藥文化元素，將中藥文化作為要素貫穿村落整個公共空間景觀，滿足多種需求，突出村落中藥文化主題特色，營造不同功能且具有文化內涵的中藥文化景觀空間。

3.2 增強人文特質，注重文化規劃

村落景觀的保護涉及村落物質和非物質文化層面。傳統村落的傳承和發展應該始終以村民為基本主體。村民是村落發展中最為積極的資源之一[3]，是村落保護中的基石和靈魂，與他們建立共贏合作機制，合理利用寶貴的文化遺產進行開發，使得傳統文化有價值，促進村落長遠發展。中藥文化是孫塬村精神領域的一個方面，要使村落景觀延續下去，就需要加強村落文化保護意識，主要是指恢復傳統村落的歷史記憶，喚起原住民的主動保護意識并留下來繼續居住[4]，增強對中藥文化的價值認同，將中藥文化與村落規劃合一，優化空間布局，整合資源優勢，注重傳統村落文化建設。

3.3 注入康養功能，加強基礎設施

正確處理傳統村落保護和村民改善生活意愿之間的關系，優先安排傳統村落的基礎設施和公共服務設施建設項目，合理調整人口布局，增加綠地面積，優化生態環境。孫塬村作為銅川市中藥文化旅游體驗中心。在村落內部規劃可設置康養區域，建設相應的服務建筑以及人文環境，提供康體健身場地及養生體驗館，為游客和周邊居民提供康體健身服務，形成適合現代康養文旅需求的傳統村落，惠及全體居民提升收入水平，改善貧困狀況。

4 結語

通過對孫塬村傳統村落的分析發現，孫塬村有著悠久的歷史，燦爛的文化，承載著深厚的中藥文化歷史，中藥文化價值對當地村民生活有著很重要的意義，對中藥文化的科教娛樂、養生休閑有很重要的實用價值。傳統村落物質文化資源系統完整性的保護，需要結合村落自然的生態環境、地域特色、民間習俗，保護村落非物質文化遺產。傳統村落未來的保護發展，應注重村落整體環境空間，促成傳統村落的再生利用，保持并延續其獨特的生命力。