景觀基因理論視角下湘南傳統(tǒng)聚落景觀要素識別

陳福群

摘 要：湘南地區(qū)保存著大量的傳統(tǒng)聚落，因為社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，這些傳統(tǒng)聚落與現(xiàn)代人的生活方式顯得有些不相適應(yīng)，正面臨著被破壞或者空置的問題。聚落的更新是社會發(fā)展的規(guī)律，大量新的村落被建設(shè)起來，但這些新建立起來的村落卻呈現(xiàn)出千篇一律的同質(zhì)化現(xiàn)象，缺乏特色。通過調(diào)研分析，基于景觀基因理論，從湘南傳統(tǒng)聚落中提煉出聚落景觀的標(biāo)識性要素，以期促進現(xiàn)代村落地域景觀特質(zhì)的營造。

關(guān)鍵詞：湘南;傳統(tǒng)聚落景觀;要素識別;景觀基因

基金項目：本文系湖南省教育廳科學(xué)研究課題“湘南地區(qū)傳統(tǒng)聚落景觀模式語言及其在新農(nóng)村建設(shè)中的應(yīng)用研究”（17C0702）研究成果。

傳統(tǒng)聚落是人們依據(jù)地理環(huán)境，結(jié)合生產(chǎn)生活需要、文化習(xí)俗、審美觀念等自然及人文條件，因地制宜營造出來的，是千百年來人類智慧的結(jié)晶，是人們生活、生產(chǎn)的載體，是人類物質(zhì)文化的傳承媒介與保存地。聚落不僅體現(xiàn)了人們的物質(zhì)需求，更反映出一定區(qū)域內(nèi)人們的認(rèn)知心理、文化信仰以及行為與聚落空間的互動關(guān)系。湘南傳統(tǒng)聚落多為同宗族聚居的聚落，如永興縣板梁村、江永縣上甘棠村、祁陽縣龍溪村等。民居屬于徽派建筑，但較皖南徽派建筑的白墻黛瓦，湘南民居多了一份渾厚質(zhì)樸。

準(zhǔn)確識別傳統(tǒng)聚落景觀要素特征并運用到現(xiàn)代村落的營造中，是現(xiàn)代鄉(xiāng)村規(guī)劃和旅游開發(fā)的前提，也是破解“千村一面”問題的關(guān)鍵。本文從民居特征、布局形態(tài)、建筑裝飾、環(huán)境特征、主要公共建筑等方面對湘南傳統(tǒng)聚落進行景觀要素識別，并分析提煉湘南傳統(tǒng)聚落景觀要素的特質(zhì)。

一、自然環(huán)境構(gòu)成要素識別

湘南傳統(tǒng)聚落環(huán)境構(gòu)成要素主要有多山地形、水系、土地、植被等。

第一，多山地形。湘南地區(qū)地處丘陵山區(qū)，聚落布局多數(shù)背靠大山，山勢峰巒疊嶂，形成多層次的景觀輪廓線，增加了景觀的深度和層次感。湘南傳統(tǒng)聚落一般選址在山腳地帶，依山而建，通常位于山的陽坡，這樣有利于爭取良好的朝向和通風(fēng)，如圖1。

第二，水系。水是生產(chǎn)生活中不可或缺的基本要素和保障。湘南地區(qū)屬降雨量較大的亞熱帶地區(qū)，水資源相當(dāng)豐富，水系發(fā)達(dá)。接近水源是湘南聚落選址的一大規(guī)律，從聚落的整體布局，到聚落內(nèi)部的景觀營造，水都是重要的景觀要素。湘南聚落一般都是選擇背山臨水的區(qū)域，山在冬季可為聚落遮擋寒風(fēng)，也可以提供木材、石材等生產(chǎn)建設(shè)資源，水可保障農(nóng)業(yè)灌溉和生活需要。

第三，土地。土地是滿足聚落中的人們進行生產(chǎn)、保障生存需求的條件。任何一個聚落的形成，都離不開耕地。為了滿足生產(chǎn)、生活的需要，湘南傳統(tǒng)聚落通常都選址在周圍有足夠田地的區(qū)域，民居建筑沿山建設(shè)，留出一片農(nóng)業(yè)谷地，以供耕種開墾。湘南多山地，很難找到能提供大面積可作為農(nóng)耕土地的區(qū)域。因此，聚落布局時，兩個聚落之間通常留出合理的距離來滿足必要的生產(chǎn)活動空間。

第四，植被。湘南地處亞熱帶，氣候濕潤高熱，適合植物生長，植被資源豐富。聚落周圍通常是植被茂密的叢林。植被有擋風(fēng)聚氣的作用，并能維護聚落環(huán)境的小生態(tài)，在景觀上也能顯得內(nèi)容豐富和富有生機。植物以馬尾松、香樟、杉樹、楠竹居多。

二、民居建筑要素識別

民居是聚落景觀最基本的構(gòu)成要素之一，民居的空間組合關(guān)系、立面造型、建筑的高度等都直接對聚落景觀尺度及景觀整體效果產(chǎn)生影響。民居作為景觀界面，其圍合形成了街巷景觀內(nèi)聚的尺度感。民居建筑的間距決定了街巷、廣場的尺度，建筑立面及屋頂?shù)淖兓尵勐淇臻g產(chǎn)生了虛實變化。

（一）民居布局形態(tài)要素識別

湘南傳統(tǒng)民居屬于徽派建筑體系，但其又具有鮮明的地域特色。建筑布局以合院式建筑居多，形制上多采用天井式建筑模式。建筑布局以天井為中心展開，堂屋、廂房、回廊等生活、交通及休閑空間圍繞天井而建。民居建筑的結(jié)構(gòu)以木構(gòu)架為主體，結(jié)合青磚山墻，如圖2。

湘南民居平面布局的主要特征為：前堂后寢，中軸對稱，內(nèi)部天井居中規(guī)整布局，結(jié)合地形變化，總體布局前低后高，朝向一般是坐北朝南。湘南民居通常會營造出多層次復(fù)合的內(nèi)外空間系統(tǒng)，合院式的結(jié)構(gòu)，一院一組的基本構(gòu)成單元，其中每一層次的空間內(nèi)外性質(zhì)隨著參照物的不同而發(fā)生轉(zhuǎn)變。院落的內(nèi)外性質(zhì)都是相對的，相對于內(nèi)院屬外，相對于外院又屬內(nèi)，通過門、窗、過廳對這些內(nèi)外空間進行聯(lián)系與融合。民居內(nèi)所有的房間都是對內(nèi)院開窗，與天井、廊道形成一個從私密到開放的過渡。這種內(nèi)外空間系統(tǒng)使得湘南民居具有明確的空間形態(tài)和層次序列，建筑的空間由門廳、過廳、堂屋、廂房、回廊、天井等元素構(gòu)成，且這些元素在空間層次序列上具有明確的空間序列：門廳—天井—過廳—天井—堂屋—回廊—廂房。建筑整體的空間充分考慮了私密性需求。

（二）民居裝飾要素識別

湘南民居建筑外觀的主要特征是青墻灰瓦，它不同于皖南建筑的白墻黛瓦，其墻體沒有進行抹灰處理，而是直接展現(xiàn)出青磚本身的顏色，因此聚落景觀往往呈現(xiàn)一種質(zhì)樸的灰色調(diào)，穩(wěn)重樸實。馬頭山墻，輕盈靈動。翹角是湘南民居中馬頭墻的一個顯著特征，馬頭墻的脊背呈一定弧度翹起，呈現(xiàn)出一種向上的動勢。加上一般會在馬頭墻兩端做青瓦勾頭和滴水花邊裝飾，整體造型給人一種靈動、俏麗的感覺。湘南民居在山墻檐口處常用砂漿粉刷成白色，一般寬約三四十厘米，厚約0.5厘米，在上面施以彩繪及泥雕。山墻的檐口下方通常用蘋果形紋樣進行裝飾，寓意平平安安。檐口的裝飾打破了建筑山墻整面灰色和青瓦形成的色調(diào)上的單調(diào)感，使得建筑立面呈現(xiàn)出有韻律的形式變化。檐口粉刷彩繪裝飾也是建筑為適應(yīng)氣候而形成的，湘南地區(qū)多雨，彩繪裝飾可以起到一定的防水作用。這種功能性的裝飾結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕纬闪司哂械赜蛱厣慕ㄖ攸c。

三、宗族文化要素識別

湘南傳統(tǒng)聚落屬于典型的宗親文化聚落景觀。宗法關(guān)系是維系和決定聚落形態(tài)的重要因素，也是聚落文化特質(zhì)的重要體現(xiàn)。湘南地區(qū)幾乎每一個傳統(tǒng)聚落都有宗祠，宗祠是宗族文化的象征，代表著聚落中居住的人們共同的價值信仰，如圖3。聚落內(nèi)以宗族文化信仰培養(yǎng)出一種強烈的相互支持、團結(jié)共處的價值觀念，宗族內(nèi)有本族的宗法制度、族譜族規(guī)。人們按照宗族信仰、文化習(xí)慣形成一個約定俗成的建造法則，并在遵照這個法則的前提下建造自己的聚落。這樣，即使由于地區(qū)自然條件具有一定相似性，各個聚落在外部形態(tài)上看呈現(xiàn)出一定的一致性，卻又總能表現(xiàn)出各自獨特的精神內(nèi)核。

四、結(jié)語

現(xiàn)代村落建設(shè)受城鎮(zhèn)的沖擊很大，很多時候村落丟失了自己的文化特質(zhì)，村落建設(shè)也跟城市建設(shè)一樣越來越趨于一致化。而村落建設(shè)應(yīng)融入聚居區(qū)內(nèi)的地域性元素、主流文化，保持自身的景觀特質(zhì)。本文通過對湘南聚落中具有識別性的景觀要素的分析與提取，以求為這一地區(qū)的現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)提供參照?，F(xiàn)代村落的規(guī)劃設(shè)計與建設(shè)中，可通過特定的地域性景觀要素，如公共性建筑、場所、傳統(tǒng)民居等，反映出本村落多數(shù)成員的文化信仰與心理需求，從而將本村地域文化特質(zhì)體現(xiàn)在村落建設(shè)中。

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作者單位：

湖南科技職業(yè)學(xué)院