南莊頭遺址與白洋淀地區(qū)史前村居生活的萌芽

王 菁

（河北大學(xué) 歷史學(xué)院，河北 保定 071002）

白洋淀位于冀中平原腹地，是華北平原現(xiàn)存最大的常年積水湖泊，素有“北國江南”的美譽(yù)。白洋淀地區(qū)主要指環(huán)繞白洋淀的平原區(qū)域，這里地理環(huán)境優(yōu)越，人類發(fā)展史也非常久遠(yuǎn)，孕育了豐富獨(dú)特的歷史文化，近年因雄安新區(qū)的設(shè)立更是備受社會(huì)矚目。但是，由于資料的欠缺，人們對(duì)這一區(qū)域人類早期的歷史了解不多。在這一背景下，南莊頭遺址的發(fā)現(xiàn)頗為關(guān)鍵，不僅將白洋淀地區(qū)的人類歷史提早至一萬年以前，而且由于該遺址恰處于新石器時(shí)代早期的關(guān)鍵階段，諸多文化內(nèi)容反映了一個(gè)史前新時(shí)代的來臨。尤為值得關(guān)注的是，從人類社會(huì)形態(tài)發(fā)展而言，南莊頭遺存顯示出村居社會(huì)的萌芽狀態(tài)，對(duì)于探索白洋淀地區(qū)的人類定居史、村落史等都具有重要價(jià)值。本文在考古發(fā)現(xiàn)及以往研究基礎(chǔ)上，集中圍繞南莊頭遺址所展現(xiàn)的史前村居生活萌芽狀態(tài)進(jìn)行探討，以期對(duì)認(rèn)識(shí)白洋淀地區(qū)有關(guān)的歷史社會(huì)面貌有所裨益。

一、遺址與環(huán)境背景

南莊頭遺址位于河北省保定市徐水區(qū)高林村鎮(zhèn)南莊頭村東北近2公里處，地處太行山東麓、白洋淀西側(cè)，東鄰萍河，面積約2萬平方米。目前對(duì)于南莊頭遺址的田野考古工作主要有兩次。

第一次是1986—1987年的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘。1986年4月，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)文化站文物普查時(shí)得知南莊頭磚廠取土發(fā)現(xiàn)了鹿角，經(jīng)縣文物管理所鑒定鹿角有人工切割痕跡。文物工作人員前往南莊頭調(diào)查，發(fā)現(xiàn)遺址。不久，保定地區(qū)文物普查隊(duì)等再次調(diào)查，確認(rèn)了文化層堆積，清理16平方米，出土不少獸骨、禽骨、鹿角、木炭和一些骨、角、石器以及少量陶片。1987年8月，保定地區(qū)文物管理所、北京大學(xué)考古系等聯(lián)合組隊(duì)，發(fā)掘45平方米，出土較多獸骨、禽骨、鹿角、蚌、螺殼、木炭、石料、樹葉和種子等，以及少量陶片[1]。

根據(jù)測年結(jié)果，這一次發(fā)掘的遺存年代為距今約一萬年，處于新石器時(shí)代早期的關(guān)鍵階段。發(fā)現(xiàn)內(nèi)容對(duì)于探索華北地區(qū)農(nóng)業(yè)起源、家畜飼養(yǎng)、陶器使用等具有極為重要的作用，因而迅速引起學(xué)界的廣泛關(guān)注。對(duì)于考古材料進(jìn)行的動(dòng)物遺骸鑒定[2]、14C年代測定與文化層孢粉分析[3]、石器鑒定[4]等獲得的大量信息又為進(jìn)一步綜合認(rèn)識(shí)南莊頭遺址的價(jià)值提供了良好條件，有研究即根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和材料信息系統(tǒng)把握了南莊頭遺址所展示的社會(huì)內(nèi)涵[5]。

第二次是1997年7—9月的發(fā)掘。河北省文物研究所、保定市文物管理所等聯(lián)合發(fā)掘400余平方米，獲得了詳細(xì)的地層堆積，發(fā)現(xiàn)溝、坑、灶等遺跡和陶片、骨、角器、木器、石制品、動(dòng)物骨骼等遺物。此次發(fā)掘再次確認(rèn)了南莊頭新石器時(shí)代早期陶器及遺址的年代為距今1萬年左右，大致明確了遺址性質(zhì)與形成過程，對(duì)遺址的文化特點(diǎn)等也有進(jìn)一步把握[6]。同樣，對(duì)遺址出土動(dòng)物遺存[7]、陶器燒成溫度[8]、古植被和古環(huán)境[9]等進(jìn)行了較詳細(xì)的科學(xué)研究。學(xué)界也基于這次考古成果進(jìn)一步總結(jié)有關(guān)的華北農(nóng)業(yè)與陶器起源[10]乃至新石器時(shí)代早期文化[11]等重大課題。

由此可見，南莊頭遺址具有多方面的文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值，于探索白洋淀地區(qū)史前村居生活的起源而言更幾乎是唯一可憑藉的科學(xué)資料。在了解遺址概況的前提下，明晰當(dāng)時(shí)的環(huán)境與生態(tài)背景對(duì)探索白洋淀史前村居生活也是必要的條件。

植物生態(tài)學(xué)表明，白洋淀地區(qū)在距今11 000至9 000年間，木本植物花粉類型和含量明顯較多，松屬的花粉含量最高。草本植物花粉以蒿、藜科植物的花粉為優(yōu)勢(shì)，有一些濕生和沼生植物花粉。此時(shí)本地屬于以松為主的針闊葉混交林-草原階段，并可能已出現(xiàn)湖沼環(huán)境。氣候較前一階段變得溫和稍濕，降雨量有顯著增加，一些低洼地形成積水或變?yōu)檎訚蒣12]。

這一環(huán)境狀況與對(duì)南莊頭遺址地層孢粉組合的分析結(jié)果基本一致。第一次的發(fā)掘材料顯示，南莊頭人生活的全新世初期，氣候逐漸好轉(zhuǎn)，生活環(huán)境較全新世之前為好，總體來說，氣候仍較涼偏干。第二次的發(fā)掘材料表明，早全新世本地氣候?qū)儆诓环€(wěn)定的升溫期，這里地勢(shì)開闊，有著肥美的草資源，在低洼處就有小片的湖沼，周圍有灌叢及針闊葉混交林，便于食草動(dòng)物生存。出土材料及實(shí)驗(yàn)結(jié)果皆反映出南莊頭遺址具有豐富的野生動(dòng)植物資源。

環(huán)境對(duì)人類的生業(yè)方式一直具有密切的制約作用，尤其是在生產(chǎn)力水平較為低下的史前時(shí)期，環(huán)境變化在很大程度上催生著人類生產(chǎn)生活方式的適應(yīng)性改變。度過寒冷的冰期之后，相對(duì)溫暖的氣候促使史前人類開始走出洞穴尋找更為適宜的生存環(huán)境。一萬年前左右，南莊頭遺址所在區(qū)域適宜的氣候、合適的地理位置、開闊的地勢(shì)、良好的水環(huán)境以及豐富的動(dòng)植物資源等，具備了承接舊石器時(shí)代先民走向平原、進(jìn)入新的歷史時(shí)期的條件和稟賦。

二、南莊頭先民的社會(huì)生活圖景

村落在我國的發(fā)展歷史很長，一般認(rèn)為其形成和發(fā)展與定居的出現(xiàn)、農(nóng)業(yè)的興起密切相關(guān)。有學(xué)者指出，定居把人類固定在了土地之上，才有了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，反過來，農(nóng)業(yè)的發(fā)展則穩(wěn)定并擴(kuò)大了定居生活，才有了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。正是在這一相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系中，早期村落得以形成和發(fā)展[13]。南莊頭遺存恰處于早期村落發(fā)生與發(fā)展的關(guān)鍵階段，有一些內(nèi)容反映著“村居生活”的特點(diǎn)，同時(shí)，又缺乏農(nóng)業(yè)產(chǎn)生等關(guān)鍵問題的直接證據(jù)，總體來看，南莊頭遺存所揭示的“村居生活”更像是村落的肇始期或萌芽狀態(tài)，體現(xiàn)著明顯的過渡性。如下通過考古材料簡要勾勒出一些生活圖景。

（一）曠野型遺址：簡略的生活環(huán)境

目前發(fā)現(xiàn)的南莊頭新石器時(shí)代早期堆積比較簡單，總體看地層分布較為平穩(wěn)，有一些生活跡象，主要是灰溝和用火現(xiàn)象。灰溝多原系自然溝，用火痕跡多系紅燒土及與木炭碎屑密集分布區(qū)，有的可能是原始灶，但看不出遺跡之間明確的組合關(guān)系，也談不上刻意的規(guī)劃設(shè)計(jì)。遺物分布具有一定的聚合性，但放置散亂無規(guī)律。整個(gè)活動(dòng)場所比較簡單，很可能是原始人群直接在曠野上因地制宜生活，聚落的組成方式還遠(yuǎn)不能顯現(xiàn)后期刻意規(guī)劃的村落形態(tài)，屬于較為粗放的曠野型遺址。這一認(rèn)識(shí)亦與發(fā)掘的判斷大致相同[6]。

當(dāng)時(shí)人們生活的背景設(shè)施比較簡單。1997年發(fā)掘的G3頗有代表性。這是一處不規(guī)則斜坡圜底狀自然溝，呈西北—東南向，溝內(nèi)分布許多遺物，種類有石磨盤、石磨棒，骨錐、骨鏃、被切割的鹿角、破碎的動(dòng)物骨骼、木炭、樹枝、陶片等。由跡象來看，G3無疑是當(dāng)時(shí)人們生活的重要場所，很可能進(jìn)行過加工糧食、燒烤、煮食、敲骨吸髓等日常行為。G3北側(cè)發(fā)現(xiàn)兩處紅燒土堆，其中一處含10余片陶片。紅燒土堆可能就是當(dāng)時(shí)人們的灶塘或原始陶窯所在。由目前發(fā)掘資料，還看不出南莊頭先民比較明確的聚落規(guī)劃，也沒有發(fā)現(xiàn)房址跡象，當(dāng)時(shí)的人們主要利用自然環(huán)境營造處所，房子更可能是樹木、茅草、獸皮等搭建的簡易性建筑。

（二）多元化生業(yè)經(jīng)濟(jì)：社會(huì)發(fā)展的基本支撐

通過對(duì)出土遺存的考察，可以管窺南莊頭社會(huì)的生業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況。

南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)石器20余件，種類有磨盤、磨棒、錘、石核、石片、石塊等。其中，石磨盤、石磨棒屬代表性器物，磨盤兩端厚、中間薄，磨面凹陷，顯示使用時(shí)間較長。一般認(rèn)為石磨盤與石磨棒組合使用，其功能最初可能是碾碎采集來的堅(jiān)硬果實(shí)或植物種子，體現(xiàn)的是采集經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。該遺址出土骨器10余件，有錐、笄、鏃等，另有角錐等。骨角器在南莊頭遺物中比重較大，所有骨器都是利用動(dòng)物肢骨切割削磨而成，有的骨鏃至今仍非常鋒利。骨角器應(yīng)直接取材于南莊頭先民所捕獲的動(dòng)物，反映了狩獵或漁獵業(yè)在當(dāng)時(shí)具有突出地位。

采集、獵捕業(yè)的重要體現(xiàn)與出土的大量植物、動(dòng)物遺存相一致。植物資源方面，第一次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)木本花粉14個(gè)類型，半灌木和草本花粉20個(gè)類型[3]，第二次發(fā)掘資料檢測結(jié)果顯示，具有豐富人類文化遺跡和遺物的第5文化層，以禾本科花粉占優(yōu)勢(shì)，其次是蒿，這里是以禾本科、蒿等組成的廣闊草原[9]。從動(dòng)物遺骸來看，第一次發(fā)掘發(fā)現(xiàn)雞、鶴、狼、麝、馬鹿、麋鹿、麅等多種野生動(dòng)物，大多屬鹿科動(dòng)物，另有珠蚌、中華原田螺等水生動(dòng)物[2]。第二次發(fā)掘所獲野生動(dòng)物骨骼有蚌、魚、鱉、雉、鳥、鼠、兔、野豬、梅花鹿、小型鹿科動(dòng)物、水牛等，同樣以鹿科動(dòng)物為主[7]。動(dòng)物骨骼種類繁多，但值得注意的是，極少見到完整肢骨，大量是肢骨碎片和肢骨端頭，很可能是先民敲骨吸髓的結(jié)果。不少骨骼還有燒烤痕跡[10]。

科技鑒定顯示，南莊頭人已開始了動(dòng)物馴化。遺址出土多塊犬科動(dòng)物骨骼，其中有狗的標(biāo)本。狗是狼馴化而來的，南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)的犬骨是目前所知中國最早的狗。另外，第一次發(fā)掘出土動(dòng)物的鑒定還有家豬，不過這一結(jié)論在后來的研究中被否定。南莊頭人是否有馴養(yǎng)的家豬目前尚難斷定[7]。但從狗的馴化來看，南莊頭社會(huì)已經(jīng)有了家畜飼養(yǎng)。狗在當(dāng)時(shí)或更多地作為狩獵伙伴等用途，但亦不能完全排除也可用于肉食。或許，家畜飼養(yǎng)業(yè)已是當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活的一種補(bǔ)充。

特別引人關(guān)注的是由南莊頭遺址發(fā)現(xiàn)引發(fā)的關(guān)于農(nóng)業(yè)起源的思考。農(nóng)業(yè)起源是史前考古的世界性課題，早在第一次發(fā)掘之后，就有研究綜合考察南莊頭古環(huán)境、古土壤、古氣候及可能馴化為栽培植物花粉等，認(rèn)為萬年前的南莊頭遺存已初具孕育我國最早農(nóng)作物的基本條件[5]。這一認(rèn)識(shí)符合實(shí)際。從目前資料觀察，南莊頭遺址亦閃現(xiàn)一些與農(nóng)業(yè)起源可能有關(guān)的跡象，如石磨盤、石磨棒工具的突出表現(xiàn)，這類工具較早地出現(xiàn)在南莊頭時(shí)期，如前所說一般認(rèn)為體現(xiàn)的是采集農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)，但也應(yīng)該注意到像稍晚的磁山文化時(shí)期，這類工具也用于粟作農(nóng)業(yè)的加工。它們有別于舊石器時(shí)代的制作特點(diǎn)，可能在顯示人類史進(jìn)入新階段的同時(shí)，在某種程度上也與原始農(nóng)業(yè)的孕育有關(guān)。再比如馴化動(dòng)物的出現(xiàn)、大量禾本科植物的存在等等，都似與農(nóng)業(yè)跡象相關(guān)聯(lián)。雖然南莊頭遺址目前尚未發(fā)現(xiàn)農(nóng)業(yè)存在的明確直接線索，但誠如研究所指出的那樣：從其所處的自然環(huán)境及出土的其他遺物綜合推斷，該遺址極有可能已處于農(nóng)業(yè)開始發(fā)生階段，也就是開始馴化栽培狗尾草等植物階段，內(nèi)因與外因促成這里成為最早發(fā)生適宜旱地的粟作農(nóng)業(yè)的地區(qū)[10]。

由上可知，南莊頭先民不僅依賴于相對(duì)發(fā)達(dá)的采集業(yè)、狩獵與捕撈業(yè)，也產(chǎn)生了家畜飼養(yǎng)業(yè)，并可能出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，具有濃郁的多元化經(jīng)濟(jì)方式，形成了相對(duì)穩(wěn)定的生活來源，尤其是新興的生業(yè)類型，是產(chǎn)生定居條件的重要支撐。

（三）器物與工具制作：原始家庭手工業(yè)的重要體現(xiàn)

從出土材料來看，南莊頭人不僅具有多元化的生業(yè)經(jīng)濟(jì)，還有著較豐富的原始家庭手工業(yè)，集中表現(xiàn)在石器、骨角器、陶器等器物與工具的制作上。

人工石制品中，最具代表性的是石磨盤和石磨棒，多利用自然石塊進(jìn)行修整，表面有很多砸擊坑，磨面光滑，顯示出使用時(shí)間長久的跡象。骨角器應(yīng)直接取材于南莊頭先民所捕獵的動(dòng)物，切割削磨精細(xì)，所占比重較大，反映了狩獵或漁獵業(yè)在當(dāng)時(shí)的突出地位。

陶器是南莊頭社會(huì)的重要產(chǎn)物，歷次發(fā)掘出土陶片60余件，皆碎片。抽樣分析顯示，陶器燒成溫度不夠均勻，主要在550～900℃，總體偏低溫，制陶工藝處于平地堆燒階段[8]。陶器皆夾砂陶，羼合云母、石英等，質(zhì)地較為疏松。器形有口沿、器底、器腹殘片，器類有罐、缽等。紋飾有繩紋、附加堆紋、刻劃紋等。從陶器燒造工藝、陶系特點(diǎn)、器類簡單等來看，南莊頭陶器明顯體現(xiàn)出原始性。不過可區(qū)分出夾砂灰陶、夾砂黃褐陶兩大陶系以及有一定的紋飾內(nèi)容等，又暗示南莊頭陶器并非最初的陶器形態(tài)。由于缺乏完整器等，南莊頭陶器的具體功用還不十分清晰。總之，南莊頭陶器不僅對(duì)于探索中國陶器起源與早期發(fā)展具有重要意義，于南莊頭史前社會(huì)而言，也當(dāng)是原始家庭手工業(yè)的顯著內(nèi)容。

三、從南莊頭遺存看白洋淀地區(qū)史前村居生活的萌芽

由于缺乏文獻(xiàn)史料，白洋淀地區(qū)早期村居史面貌非常模糊，考古發(fā)現(xiàn)使得推進(jìn)這一認(rèn)識(shí)成為可能。從容城上坡[14]、易縣北福地[15]等遺址發(fā)現(xiàn)看，白洋淀地區(qū)及鄰近至遲在距今七八千年前已擁有比較規(guī)范的建立在穩(wěn)定農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)之上的村落。南莊頭遺址早于這一階段，上文內(nèi)容展示出了所屬社會(huì)的有限內(nèi)涵，對(duì)于白洋淀地區(qū)村居史的源頭追溯具有顯著意義。相對(duì)于舊石器時(shí)代，南莊頭社會(huì)無疑在多方面都有劃時(shí)代的變革意義，而與上坡等遺存相比，南莊頭社會(huì)又呈現(xiàn)明顯的落后現(xiàn)象，從村落發(fā)展的歷史看大概代表了白洋淀地區(qū)村居生活的萌芽階段。主要有如下幾個(gè)方面的表現(xiàn)。

第一，南莊頭遺址具有多方面的生活場所要素，有著相對(duì)集中的人類活動(dòng)空間，活動(dòng)單元具有一定的完整性。兩次發(fā)掘資料雖然尚未揭示出明確的房址等關(guān)鍵性聚落信息，但發(fā)現(xiàn)了多處原始灶、灰坑、灰溝等遺跡，尤其是草木炭堆積和一些灰溝殘余的跡象充滿了生活氣息。第一次發(fā)掘出2處草木炭（灰）層，集中了炭化的樹枝、樹皮、紅燒土、動(dòng)物骨骼、石片等遺存，發(fā)掘者推測為原始居民活動(dòng)的場所。第二次發(fā)掘出的灰溝顯示出人類活動(dòng)的痕跡，尤其是不規(guī)則斜坡圜底狀G3值得關(guān)注，遺物大致分區(qū)分布，木炭渣、碎木屑密集分布區(qū)周圍散落破碎的動(dòng)物骨骼、鹿角、石塊、陶片等，發(fā)掘者根據(jù)遺物分區(qū)情況和出土位置分析，G3是人類燒烤、煮食食物、敲骨吸髓的場所。類似這樣的場景顯示出人類活動(dòng)空間的相對(duì)集中性，很可能當(dāng)時(shí)被人們反復(fù)使用過，或許就在人們固定的居所周圍，就人類的生活方式而言更指向定居。

第二，南莊頭社會(huì)具有多元化的經(jīng)濟(jì)類型，能夠給予人類相對(duì)豐富的生活資料，社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有一定的穩(wěn)定性。一般而言，穩(wěn)定的生活資料是原始村落能夠產(chǎn)生并發(fā)展的基本條件，從前文分析來看，南莊頭遺址具有復(fù)雜多樣的生業(yè)經(jīng)濟(jì)。野生的動(dòng)植物資源比較豐富，狩獵或采集業(yè)具有相對(duì)突出的地位。家豬是否出現(xiàn)尚待證實(shí)，但確定產(chǎn)生了馴化的狗，家畜飼養(yǎng)業(yè)可能成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)生活的有益增補(bǔ)。目前尚難以從直接證據(jù)角度說明南莊頭遺址確定產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，不過正如諸多研究通過合理分析內(nèi)外因條件所揭示的那樣，這里極有可能已處于農(nóng)業(yè)開始發(fā)生階段，不排除將來會(huì)發(fā)現(xiàn)若干直接的資料信息。概而言之，多種相互補(bǔ)充的生計(jì)方式使得南莊頭先民的生活來源具有了某種穩(wěn)定性，形成了村居方式的關(guān)鍵前提。此外，陶器、石器、骨器等制作還顯示南莊頭社會(huì)有著較為豐富的原始家庭手工業(yè)，這些內(nèi)容說明當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)和生活達(dá)到了一定水平，對(duì)定居具有重要影響。

第三，南莊頭先民的生活特點(diǎn)較為明確，顯示與舊石器時(shí)代人類社會(huì)迥異的同時(shí)，與后世的村居生活具有較強(qiáng)的連續(xù)性。舊石器時(shí)代經(jīng)過漫長的發(fā)展至舊石器時(shí)代晚期，人們獲得生活資料的來源較廣，不僅在陸地狩獵和采集，還向水域索取生活資料，在水域捕撈魚類和軟體動(dòng)物。這一時(shí)期人們除以洞穴作為居所外，還在平地上建造房屋居住[16]，在一定程度上顯示了與新石器時(shí)代早期社會(huì)形態(tài)的相似性，但總體來講，舊石器時(shí)代屬于攫取性經(jīng)濟(jì)，這是與新石器時(shí)代最顯著的區(qū)別。南莊頭遺存呈現(xiàn)的情形表明其已經(jīng)處于原始農(nóng)業(yè)的孕育或發(fā)生階段，開始了動(dòng)物馴化，發(fā)明了具有劃時(shí)代意義的陶器，使用磨制石器從事生產(chǎn)，生計(jì)方式更為多樣，并且原始家庭手工業(yè)較為復(fù)雜，原始居民活動(dòng)的生活場所內(nèi)涵豐富，這些內(nèi)容均顯示出相對(duì)舊石器時(shí)代的進(jìn)步性，而與其后新石器時(shí)代中期磁山文化、裴李崗文化等農(nóng)業(yè)社會(huì)所展示的內(nèi)容具有內(nèi)在的一致性。

以上分析說明，南莊頭遺址是一次難得的考古發(fā)現(xiàn)，不僅是北方地區(qū)新石器時(shí)代考古的重大突破，從區(qū)域歷史文化角度看，更是展示出萬年前白洋淀地區(qū)村落和定居史的萌芽狀態(tài)。