張桂華,陳鵬飛
(1.白城市洮北區(qū)文化小學;2.白城市洮北區(qū)海明小學,吉林 白城 137000)
在五千多年文明發(fā)展進程中,中華民族創(chuàng)造和傳承了獨樹一幟的燦爛文化,而中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化始終潛移默化地影響著華夏兒女的思想方式和行為方式。十八大以來,習近平總書記一直在為傳統(tǒng)文化代言:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力,也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”[1]實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢,需要充分運用中華民族數千年來積累下的偉大智慧。[2]自古以來,教育活動都是文化傳承的渠道之一,現代教育也不例外。《義務教育語文課程標準(2011年版)》(以下簡稱“新課標”)指出:“語文課程對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng),增強民族文化認同感,增強民族凝聚力和創(chuàng)造力,具有不可替代的優(yōu)勢。”[3]新課標中對傳統(tǒng)文化的教學也提出了具體的要求:誦讀古代詩詞,閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品味。新課標中也列出小學必須背誦的古詩詞75首,而部編本小學語文教材六年的古詩詞的數量達到200多首。多年來,各個學校在古詩詞教學方面積累了很多的經驗和方法,但也出現了很多弊端。有些教師只是注重基本知識背誦和主題講解,對于詩詞意蘊的講解滲透不夠;學生只是機械地背誦,而且背誦的古詩詞面窄,只局限于唐詩、宋詞、《論語》等經典的部分。總體來說,對傳統(tǒng)文化的傳承只是狹義地背誦古詩詞,卻并未真正找到繼承古詩詞文化的真諦。筆者從事古詩詞積累與寫作教學十五年,從四屆學生身上探索出了行之有效的教學方法,在此與同仁們分享并求教于方家。
讓學生吸收古詩詞中的優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進自身精神成長是語文教學的任務之一。小學階段的古詩詞教學是針對小學生進行傳統(tǒng)文化傳承教育的主要形式之一。而在六年的時間里讓學生既掌握一定數量的古詩詞還能夠把相關知識應用到自己的寫作中,制定科學的規(guī)劃是很重要的,同時還要有恰當的實施方法。
小學古詩詞積累按照各個階段學生的理解能力,設定六年的總體規(guī)劃,從一年級到六年級的積累由淺入深,步步鋪塵。比如,可以按照傳統(tǒng)文化蒙學的規(guī)律,結合我們現代教學的實踐,將小學六年各個年段的內容提早進行規(guī)劃,一年級《千字文》《弟子規(guī)》《詩經》;二年級《唐詩三百首》;三年級《中高考必背古詩詞》,每天一條名言;四年級《毛主席詩詞》,部分經典宋詞,每天一條《論語》,直到背完為止;五年級經典宋詞70首,中高考必背古文;六年級中高考必背古文,《紅樓夢》經典詩詞。在這六年中,還讓學生每天摘抄好詞好句伴隨著一到六年。小學六年共約2 160天,學生在校約1 050天。只要學生上學,就讓其堅持每天背誦計劃中的篇目,堅持不懈,始終如一,六年堅持下來,唐詩300首、中高考必背古詩詞100首、毛主席詩詞70首、論語200則、經典宋詞200首、中高考必背古文60篇、紅樓夢詩詞30首,就可以積累背誦古詩詞達700首(篇)。每學年都按照計劃嚴格執(zhí)行背誦任務,并學以致用,寫作教學因為有了古詩詞的積累,學生的作文也變得詩意盎然。聚沙成塔,集腋成裘,用六年的時間便可以見證水滴石穿的神奇效果。
興趣是最好的老師。小學生的古詩文積累過程中,教師要開發(fā)出形式多樣的背誦和寫作古詩詞的方法,讓學生更好地背誦和掌握更多的古詩詞。
1.早晨熟讀,當晚作業(yè)
一首古詩詞的背誦,可以利用早自習的時間,讓學生輪流到前面領讀,每首古詩詞讀到二三十遍,即達到熟讀成誦。而且,為落實背誦任務,當天晚上把這首古詩詞的背誦作為一項家庭作業(yè),將古詩詞的積累落實到位。
2.每日摘抄,搭配詩詞
古詩詞好比大餐的語料,背誦的目的是為了寫作,每日摘抄好比佐料,也是輔助寫作。每日下午讓學生匯報背誦摘抄,讓學生到講臺前背誦,在聲音、節(jié)奏各方面嚴格要求,既檢查了學生的古詩詞和摘抄的背誦情況,也鍛煉了學生在公開場合發(fā)言的能力。積累的主料、配料相互配合,定會讓寫作這一大餐色香味俱全。
3.及時檢查,鼓勵先進
背誦的內容如果不及時檢查,慢慢地學生就會懈怠。所以,可以采取兩種形式的檢查,鞏固學生的背誦成果。一是每日的檢查,主要是通過同桌間互相考查,考查前一天的背誦內容。二是學期檢查,期末舉行古詩詞大賽,每一名學生都登臺背誦這一學期所有的篇目,根據背誦的數量、準確程度進行排序,評出優(yōu)異者,發(fā)放獎品。
4.利用假期,填補空白
要想完成所有的背誦任務,必須利用好每一個假期。小學假期作業(yè)主要是兩冊假期作業(yè),再加上讀書,還有一項就是背誦古詩詞。每個暑假讓學生背誦40首古詩詞,寒假時間長,可以背誦60到70首。充分利用好假期時間,是完成六年背誦任務的必不可少的有益補充。
5.仿寫訓練,把握韻律
詩詞創(chuàng)作是以背誦為基礎的深層次的繼承傳統(tǒng)文化的方式。詩詞韻律復雜,最可行的辦法便是仿寫。如果想創(chuàng)作七言律詩,就可仿《過零丁洋》,仿它的字數、押韻的地方,還有每字的平仄;如果想創(chuàng)作《念奴嬌》,就仿蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》;想創(chuàng)作《臨江仙》,就可仿納蘭性德的《臨江仙·點滴芭蕉心欲碎》……仿寫的是詩詞的格律,而不是內容。仿寫是學生進行古詩詞創(chuàng)作最常見的手段,這一方法讓學生對古詩詞學習的興趣更加濃厚,同時,也為其進一步進行作文寫作打下了基礎。
榜樣的力量是無窮的。小學生學習的興趣點多,而且注意力不是很集中,這就需要教師正確地引導。在詩詞積累方面也一樣,需要教師采取一定的手段和方法,調動學生的積極性,更好地投入到古詩詞的背誦和寫作體驗當中。在班級可以利用獎狀、小紅花等方式,對表現好的學生及時表揚,同時,也要利用好家長的力量,在家長群里集體表揚、曬學生作品,這樣,用榜樣的力量就可以激勵更多學生不斷進步。
古詩詞誦讀教學能夠促進小學生語文能力的發(fā)展,激發(fā)小學生對古詩詞的興趣,體會古詩詞真實的美感,更有助于古詩詞的積累。小學階段的古詩詞教學要讓學生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶。讓學生在反復誦讀中識字、學詞、析句、理解內容,培養(yǎng)學生的閱讀能力及習慣。
語文新課標指出:誦讀優(yōu)秀詩文,注意通過語調、韻律、節(jié)奏等體味作品的內容和情感。[4]小學階段的古詩詞,多數是七言絕句和五言絕句,頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應怎樣讀,需要教師給予很好的指導。古詩詞都有嚴格的韻律,讀起來朗朗上口,如行云流水一般。教師引導學生在朗讀中體會古詩詞的韻律美,讀誦經典古詩詞時,注意詩詞的語調和節(jié)奏,讀出感情,從中感受古詩詞的語言美、節(jié)奏美、音律美,從而漸入古詩詞意境。將朗讀貫穿古詩詞教學全過程,一步一個腳印,扎扎實實地引導小學生體味古詩詞的語感和美感。[5]
新課標中對于情感態(tài)度類的目標做了明確的指示,學生在古詩詞誦讀教學中要獲得情感體驗,感受語言的優(yōu)美等,這些要求也是學生在古詩詞學習過程中應達到的素養(yǎng)水平。[6]在小學語文古詩詞教學中,教師要讓學生在背誦古詩詞的同時注入自己的感情,理解作者創(chuàng)作的心態(tài),使得學生在古詩詞學習過程中對古詩詞的理解更加深刻,并真正了解古詩詞文化。欣賞朗誦,理解背誦,能夠使得學生在學習古詩詞的同時了解作者的思想感情。在一首首意韻深遠的古詩詞作品中,引導學生用眼睛發(fā)現其文字美,用心靈感受其情感美,用思考領悟其思想美。[7]
讀史書使人明智,讀詩書使人靈秀。古詩詞的義、理、情、趣可以改變人,使人能夠在浮躁中恪守住一份心靈的寧靜,重新認識生活,感悟人生。古詩詞的篇幅雖然不長,但每一個字的選用都有其道理,不僅讀起來朗朗上口,而且蘊含令人神往的優(yōu)美意境,在小學語文教學中,教師應當引導學生體會其中的深刻意蘊。同樣是對文字進行運用,古人卻精練到了極致,在簡短文字所營造的意境當中,學生能夠感受到文字之美,從而產生學習古詩詞的興趣。
幾千年前的國學經典正是規(guī)范學生行為規(guī)范、提高思想修養(yǎng)最好的教材。通過背誦《弟子規(guī)》,在孝、悌、謹、信、泛愛眾、親仁、余力學文等方面潤物無聲地規(guī)范著學生的行為。其中倡導人們“冠必正,鈕必結,襪與履,俱緊切”,這是最基本的穿戴要求,教育學生做到正確對待自己的穿衣戴帽,是一種生活態(tài)度。《論語》具體講述了如何做人、做事、如何學習的方法和道理,孩子們在背誦的同時受到了強烈的思想教育。《論語》教會學生敬畏之心、君子三戒、三省吾身、遠離能言善辯之人、對待貧富、儀式感、了解別人、不同的學習方法,以及各種學習態(tài)度。學生背《論語》中“子游問孝”,子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”讓學生知道能養(yǎng)父母只是一半的孝道,更多的要跟父母溝通交流和陪伴。再比如“子貢問友”,子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!睆倪@里學生又學到了“尺有所短,寸有所長”,生活中人人都是老師。
詩詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她又是一塊芬芳絢麗的園圃。辛棄疾的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是對故國的舍生忘死;陸游的“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”是對祖國的一腔熱忱。宋朝內憂外患,一剪宋朝時光,出現大量的宋代詞人,同時他們又是偉大的愛國人士、軍事將才。世人都知岳飛那首意氣風發(fā)的《滿江紅》,他還有一首特別著名的詞,是他的軍隊節(jié)節(jié)勝利的前提下,宋高宗和秦檜卻主張投降,在一個憂憤的夜晚寫出來的,名叫《小重山》:“昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢,已三更。起來獨自繞階行。人悄悄,簾外月朧明。”把對朝廷的失望體現得淋漓盡致。那首驚天地,泣鬼神的陸游的《訴衷情》:“當年萬里覓封侯,匹馬戍梁州。”他還有一首跟這首內容相似,同樣表達無奈心境的《訴衷情》:“青衫初入九重城。結友盡豪英。蠟封夜半傳檄,馳騎諭幽并。時易失,志難成。鬢絲生。平章風月,彈壓江山,別是功名。”讀這些愛國詩,讓學生感覺到的不僅僅是詩人不得重用的失意,蒼顏白發(fā)壯志未酬的遺憾,更多的是詩人(詞人)高昂而深沉的愛國之情、獻身之志。這種精神,學生今后在現代社會立足依然需要,只有擁有這種愛國之情、獻身之志,才能完成中華民族的偉大復興,實現中國夢。學生不但在古詩詞背誦中增加文化底蘊,更是領略到了至真至誠的家國情懷。
毛主席詩詞立意深邃、舊體新裁、文采華美且韻味無窮。“孩兒立志出鄉(xiāng)關,學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地,人生無處不青山。”告訴學生人無志不立,樹無根不長;春來我不先開口,哪個蟲兒敢作聲。《沁園春·雪》中的那句“俱往矣,數風流人物,還看今朝。”告訴中國下一代,面對強敵要自信、要霸氣,要有中國人的骨氣;《沁園春·長沙》:“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學少年,風華正茂,書生意氣,揮斥方遒。”教會中國的少年要像早晨八九點鐘的太陽一樣充滿朝氣,熱愛自己的事業(yè),熱愛偉大的祖國。《憶秦娥·婁山關》中的“雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”和《七律·到韶山》中的“為有犧牲多壯志,敢教日月?lián)Q新天”讓中國的下一代學到披荊斬棘,無所畏懼;一九四九年解放軍三大主力橫渡長江,主席揮筆寫下了“鐘山風雨起蒼黃,百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔,天翻地覆慨而慷。宜將剩勇追窮寇,不可沽名學霸王。天若有情天亦老,人間正道是滄桑。”所有的毛主席詩詞都可以化為《水調歌頭·重上井岡山》中的一句話“世上無難事,只要肯登攀。”詩詞當中透出的樂觀主義、上下一心的愛國主義,正是中華民族的民族精神。讓學生背誦毛主席詩詞的過程,就是一次次思想精神洗禮的過程。
在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代大背景下,利用古詩詞的積累來傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是教師的責任和義務。[8]通過古詩詞積累教學,既可以讓學生學習和領略古詩詞的語言魅力,提高寫作方面的技能,又可以讓學生感受到古詩詞的思想內涵,提升學生的精神品質。古詩詞積累教學,讓古詩詞文化在小學生中發(fā)揮重要的育人作用,更好地促進學生的全面發(fā)展,使師生的文化素養(yǎng)在古詩詞教學中都得到提升。