辯證唯物主義視域下中國大學精神的研究

馬云闊　楊欣

關鍵詞：大學精神;文化;辯證唯物;中國

中圖分類號：G649.2文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2021）07 — 0160 — 04

習近平總書記指出，“一個國家、一個民族不能沒有靈魂”〔1〕。大學同樣不能缺少靈魂，大學精神是大學文化的核心，是大學的魂。大學精神的延續、創新和發展是大學經久不衰、歷久彌新的重要法寶，是大學保持辦學特色、發展個性化、塑造大學品牌形象的源泉。希望通過對大學精神的研究，更好地發揮大學精神的人文價值，為我國高等教育強國作出貢獻。

一、中國大學精神的內涵

大學精神作為大學主流意識，是時代背景、大學發展、治校經驗、師生實踐的反映，是主觀與客觀、具體的歷史的統一，是大學在長期辦學歷史中對自己辦學理念的倡導、踐行、凝煉、升華，是大學存在和發展的精神支柱，是大學的理想、信念和價值追求。中國大學精神凝聚著中國優秀傳統文化和大學自身發展中積淀的精神特征，表達著中國大學普遍的價值取向，又體現出獨特鮮明的精神氣質，根植于歷史土壤，也不斷推陳出新。基于辯證唯物主義解析當代中國大學精神，需辯證統一地看待大學精神的普遍性與特殊性、繼承性與創新性。

（一）普遍性與特殊性

大學精神是普遍性與特殊性共存的。中國大學精神的普遍性表現為優秀民族文化積淀和社會主義方向。優秀民族文化是大學精神賴以生存和發展的土壤，大學精神得以延續和發展必須深深扎根于民族文化的沃土。中國古代稷下學宮所彰顯的開放包容、兼收并蓄等思想意蘊集中反映了早期知識分子對學術自由的探索和追求，對中國大學精神的塑造具有啟迪意義。隨著中國古代教育的發展，儒家學說占據主流，德育為先、知行統一、家國情懷等儒家道德文化的融入，使大學精神更顯“中國化”。近代中國社會打開國門，融合民主、科學等西方文明的中國大學精神應運而生。新中國成立后，中國的時代背景決定了中國教育的社會主義方向，社會主義大學的根本任務是培養社會主義事業的建設者和接班人，這一使命為中國大學精神注入了新活力。隨著中國大學的發展，逐漸形成了具有普遍意義的中國大學精神，如刻苦鉆研的科學精神、以人為本的人文精神、勇于探索的創新精神、隆法明德的法治精神、愛國主義的民族精神、無私奉獻的集體精神、勇攀高峰的執著精神等。然而，同為中國大學，每個學校的創辦背景、歷史傳統、發展過程、學科專業等都不盡相同，其管理隊伍、教師隊伍、學生群體也各有所異，因此，各個學校又表現出不同的特質，這種特質就是特殊意義的大學精神，是一所大學在自身發展長河中堅守下來的獨特大學理念和大學氣質，如“堅持不懈”“實事求是”的南開精神、“剛毅堅卓”的西南聯大精神、廈門大學的“嘉庚精神”、西安交大的“西遷精神”等。

（二）繼承性與創新性

大學精神的發育和成熟需要長期積淀，伴隨著繼承和創新。大學精神在大學誕生之日起就存在大學中，根植于發展歷程，隨著時代更迭，不斷被賦予新的內涵。大學作為人類傳播知識的文化高地，使命之一就是傳承人類文明成果，這一使命賦予了大學精神保守的品格，即吸收民族文化的優良傳統和大學的歷史積蘊，形成穩定而豐富的內涵，表現出繼承性。然而，大學不僅要繼承優秀傳統文化，而且要源源不斷地為人類社會發展提供新的精神動力。魯迅先生曾說“北大是常為新的，改進的運動的先鋒，要使中國向著好的，往上的道路走”，從中國大學的發展來看，在其保守的狀態下，也受內外部環境作用，致力于自我變革和推陳出新，力求與社會經濟、科技、文化等發展變化的需求相適應，大學精神在大學發展過程中不斷汲取新的養分，傳統大學精神被賦予新的內涵和價值，因此表現出創新性。如中國石油高校傳承石油企業文化精髓，堅持用以“大慶精神、鐵人精神”為核心的石油精神辦學育人，“一代”鐵人王進喜、“二代”鐵人王啟民、“三代”鐵人李新民，石油精神一脈相承，新時代新鐵人為石油精神注入新內涵，指引石油高校師生永葆艱苦奮斗本色，堅定干事創業信心，積極投身新時代中國特色社會主義建設的偉大實踐。拋開創新只談繼承就是僵化的、教條式的大學精神，若只談創新而忽視繼承，則陷入了歷史虛無主義。

二、中國大學精神的時代價值

辯證唯物主義主張物質決定意識，意識對物質有能動的反作用，正確的意識可以促進客觀事物的發展，高昂的精神可以催人向上。《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》明確提出，要“形成推動社會進步、引領文明進程、各具特色的一流大學精神和大學文化”〔2〕。新時代中國大學的發展需要一流大學精神的引領，一流大學精神面向教育現代化、面向實現中華民族偉大復興中國夢的要求，服務于大學立德樹人，引領大學的特色發展，促進大學的改革創新，彰顯出鮮明的時代價值。

（一）服務于大學立德樹人

新時代中國高校立身之本在于立德樹人，大學落實立德樹人需要深深扎根中國大學精神。習近平總書記2018年在北京大學師生座談會上寄語廣大青年時提出“愛國、勵志、求真、力行”八字箴言〔3〕，表達了黨和國家對當代新青年的殷切希望，也揭示新時代中國大學為黨為國鑄魂育人的價值取向。中國大學精神是大學主流意識，是國家掌握大學意識形態領導權的重要抓手，是社會主義精神文明的重要組成，是社會主義核心價值觀的生動表達，是先進思想和優秀文化的凝結升華，是培育出更多有理想、有靈魂的新時代社會主義事業合格建設者和可靠接班人的寶貴資源。優秀的大學精神可以滲透在教育教學各個環節，筑牢學生思想根基，喚醒學生主體意識，浸潤學生心性靈魂，塑造學生精神氣質，以思想引領和價值觀塑造為主線，滋潤培養更多能夠擔當民族復興大任的時代新人，引導廣大青年求真至善、創新創業、扎根基層、奉獻社會、報效國家。

（二）引領大學的特色發展

習近平總書記提出，“辦好中國的世界一流大學，必須有中國特色。”〔4〕大學精神是大學文化的核心，制約并引導大學物質文化、制度文化、行為文化的構建，是塑造大學形象的基礎，是大學的靈魂和血液，是大學特色之源。以大學精神為核心的大學文化體系，凝集師生向心力，提振師生精氣神，突出大學特色，指引大學發展。新時代中國一流大學要扎根中國大地、展現中國特色，需要大學精神在興特色、展形象上發揮引領帶動作用。優秀的大學精神可以為大學注入靈魂和血液，凸顯校園環境、建筑風格、校長才能、干部作風、教師修養、學生素質、校風校紀中獨有的精神氣韻，塑造個性鮮明的大學形象，展現中國大學的文化自信，彰顯中國大學的中國風格和中國特色。

（三）促進大學的改革創新

“創新是引領發展的第一動力”，改革創新是大學發展的根本動力。新時代大學面對高質量發展要求，亟需創新精神、批判精神、開放精神，凝聚大學改革創新所需的精神動力和發展動能。具備創新、寬容、民主、開放等特質的精神文化能營造出良好育人環境和學術環境，有利于大學創新教育方法，形成創新氛圍，激發創新思維，涵養創新勇氣，引導創新行為，保護創新成果，促進大學創新人才的培養;有利于大學以學生為主體，以民主為基準，以學術為中心，推動實現教育“管辦評”分離，提高行政服務效能，淡化教師職稱評審“五唯”傾向，激發大學教研活力，促進大學管理體制創新;有利于大學以開放的視野、開闊的胸襟、兼容的氣度，鼓勵跨學科和交叉基礎學科研究，打破學術界限，打造學術特區，扎根創新沃土，攻克“卡脖子”關鍵核心技術，促進大學科研成果轉化。

三、當代中國大學精神的迷失

辯證唯物主義承認物質是世界的本原，要遵循物質世界運動、變化、發展的根本規律，用聯系和發展的眼光分析問題。如今大學逐漸從社會邊緣走向社會中心，雖然擺脫了以往“象牙塔”的形象，但受功利主義的牽引，校園精神文化建設不足，教師育人意識淡薄，大學朝著行政化方向加速蛻變。受內外部因素影響，大學精神呈現衰微趨勢。

（一）大學精神受功利主義牽引

當前，大學精神受功利主義牽引具體表現為大學人文精神缺失和師生觀念行為世俗化。新時代高等教育步入普及化，不可避免地出現“合并熱”“升格熱”“擴建熱”“更名熱”等舍本逐末的現象，大學追求效益最大化，跟風辦學，丟失文化底蘊;專業設置“一邊倒”向服務社會經濟發展，人文基礎學科被束之高閣;“考研培訓班”“公務員筆試保過班”“英語四六級包過班”等充斥校園，過分追求知識教育，忽視人性和諧發展;專業課教學聚焦畢業找工作所需的理論知識與技術技能，較少關注學生職業道德修養;人文素質教育形式化，教師上課照本宣科，課堂乏味枯燥，學生簡單應付考試;教師為獲取更多經濟利益，熱衷校外上課，對校內正規教育不重視，更有甚者受眼前功名利益支配，用學術來成就功名、謀取利益;學生懶于學習還費盡心機拿學分拿滿分，怠于科學研究妄想東拼西湊抄襲剽竊，為綜測評獎評優捏造事實，為制作“漂亮”簡歷不惜造假，為一己私利不擇手段，心態浮躁，急功近利，目光短視。過度強調工具理性，忽視人文精神，功利主義價值觀滲透人心，大學精神追求塑造人格氣質成為空談。

（二）校園精神文化建設不足

校園精神文化是校園文化中的隱性文化，校園精神文化建設不足，具體表現為校園文化建設中大學精神融入不足。我國大學重視校園文化建設，加大物質建設，注重開展各項社團活動和社會實踐活動，但大部分物質建設注重表層華麗，缺乏精神涵養，許多活動開展形式化，忽視精神感召。大學缺乏精神文化引領，不良風氣乘虛而入。大學生置身現代化的美麗校園，卻追求感官刺激，崇尚奢靡享樂，只將關注點聚焦在住宿條件的優劣、食堂飯菜的美味上;缺乏社會責任感，對社會八卦、花邊新聞關注越來越多，對時政新聞關注越來越少;沉迷虛擬社交與網絡游戲，對現實中各項活動提不起興趣;正能量不足，心理素質差，稍遇挫折和打擊就一蹶不振;與身邊的老師同學溝通交流越來越少，社交無力，精神空虛，心理健康問題層出不窮。校園精神文化建設不足，弱化大學精神的育人價值，制約大學精神發揮作用。

（三）教師主體意識淡薄

大學教師是與學生交流最密切的人，教師流露出來的思想、情感、態度、行為深深影響著學生，是大學精神傳承和發揚的促進者。但目前，部分大學教師只關注專業知識的傳授，到點上課，下課就走，與學生缺乏溝通交流，未深入挖掘專業課教學與大學精神育人的融合點，“課程思政”認識和實踐不到位，缺少對學生思想價值觀的引導，教師作為大學精神傳承中的橋梁作用減弱。加之目前“互聯網+教育”的深入發展，各種在線課堂、錄播視頻大量涌現，若過度依賴科學技術，忽視教師在知識和學生中的媒介作用，技術的進步可能導致教師對學生的精神熏陶和人格感染無法體現。大學教師育人意識淡漠，更有學術不端，課堂上傳播不當言論，利用職務之便收受“回扣”，猥褻和性騷擾學生等性質極其惡劣的師德失范行為屢屢出現，教師不能發揮以身示范的教育作用，反而對學生造成嚴重不良影響，極大地阻礙了教師傳承大學精神主體作用的發揮。

（四）管理體制趨向行政化

大學自治、學術自由一直以來是大學所提倡的。大學管理體制趨向行政化，偏離獨立、自由的大學精神，阻礙大學精神的培育工作。當前，我國大學的管理模式是從上至下的層級行政機關管理模式，輔助性的行政組織與學術組織發生倒置，行政組織具備對學術事務的直接管理權。隨著大學事務復雜化，一些大學行政機構設置龐雜，行政職能交叉重復，碎片化管理突出，繁瑣的管理弊端凸顯，絲毫無助于教學水平的提高。學術組織的主體權力缺乏保障，行政組織對學術過度干預，如此行政化的管理體制，易忽視大學作為學術機構應有的學術權力和自由，學術成為行政的附屬品;易助長大學成員的官本位思想，師生群體對知識的崇尚轉向為對官位和權力的追求;易壓制廣大教師的積極性，輕視科研與教學，教師群體逐漸被邊緣化;易衍生行政人員的官僚作風和大學的官場風氣，加劇大學行政化傾向;最終阻礙大學立德樹人根本任務的實現。大學精神在行政化的管理體制下，傳承工作舉步維艱，難以為繼。

四、中國大學精神的找回

辯證唯物主義強調意識的反作用，注重精神的力量。大學要充分發揮領導者、管理者、教師等人的主觀能動性，積極找回迷失的大學精神。通過發揚大學歷史文化，豐富大學精神內涵;優化大學精神載體，加強校園環境建設;強化主體意識，發揮教師傳承大學精神的主力作用;優化管理體制，使大學作為“追求真理的民主機構”維護大學精神。

（一）發揚校史文化

發揚校史文化，要注重校史研究和推廣，重溫大學精神的源起和成長，堅守大學精神的真諦，找準大學精神的特色。

要有意識、有行動、有保障，加大校史研究。加強意識，重視校史研究，認識到校史對于大學精神培育工作的重要性;采取行動，組建校史研究專家隊伍，開展對校史資料的挖掘、收集、整理、研究，并出版論著等資料性文件;保障研究，設立校史研究專項資金解決研究經費不足、研究人員缺乏動力的現象。利用全方位、多層次的渠道，以靈活多樣的形式加大校史推廣，課上將校史文化融入通識課程、人文課程和專業課程，通過教師教學，有意識地對校史加以宣傳;課下舉辦與校史有關的多種形式的校園活動，如舉辦校慶、開辦校史講壇等;線上建設校史專題網站或在微信平臺設立校史專欄，運用新媒體技術提升師生群體對校史的感知力;線下建設校史館，將大學發展史直觀呈現在廣大師生眼前，定期舉辦參觀校史館活動，讓師生群體有所觀、所感、所思、所悟;校內大力實施特色形象文化工程，規范使用學校校歌、校標、校徽、校旗等;校外不斷充實和完善學校宣傳畫冊和專題片，加強對外宣傳力度，提高學校美譽度和知名度。

（二）優化精神載體

優化精神載體就是要優化大學物理環境和文化環境，有效促進大學精神自然滲透，提升大學精神的育人效果。

首先，要建設好物理環境，彰顯大學的精神魅力。塑造大學有象征意義的景觀和雕像，建設好圖書館、博物館等精神載體;重視校內歷史文物的保護，保持具有濃厚文化意義的老建筑，體現校內文化的傳承;有計劃地布局校園建筑、設施設備、景點和景觀，使大學校園呈現整體美、和諧美，使大學一草一木、一磚一瓦都浸溢獨有的精神風貌。其次，要建設好文化環境，提升大學的精神內涵。系統總結大學各個時期辦學思想，挖掘大學歷史文化，凝練形成獨具特質的文化內核，將其融入教育教學、科研實踐、管理服務等育人環節，營造影響師生目標追求、人格塑造、精神風貌的文化氛圍，建設好校風、教風、學風;關注師生內在訴求和情感需求，加強師生人文關懷和心理疏導，尤其要及時發現并糾正學生中出現的不良風氣，積極引導優良風氣，建設好文化環境中的薄弱環節;開展師生喜聞樂見的，富有思想性、包容性、時代性、創新性的課外活動和社會實踐活動，打造品牌活動，增強活動感染力，提高活動參與度，豐富師生精神文化生活;加強對網絡社區、網言網語等“亞文化圈”的分析和研判〔5〕，阻斷網絡不良文化的傳播，建設好網絡文化空間和網絡教育陣地。

（三）強化主體意識

強化主體意識，就是要大學教師回歸育人初心，立志成為“大先生”，做學生為學、為事、為人的示范〔6〕，大學思政課教師、專業課教師、輔導員要聯合發力，在立德樹人中傳創大學精神。

首先，教師要以“四有”好老師〔7〕為基本要求，熔鑄崇高理想信念，培養高尚道德情操，夯實專業知識功底，常懷一顆仁愛之心，用自己的學識、能力、態度、價值觀點燃學生對真善美的向往。其次，教師要對標“四個引路人”〔8〕，以身作則，行為示范，做學生成長路上的指路明燈，引導學生錘煉堅毅的品格，引導學生回歸扎實的學習，引導學生養成創新的思維，引導學生樹立奉獻祖國的遠大志向。再次，教師要堅持“四個相統一”，做到教書和育人相統一，言傳和身教相統一，潛心問道和關注社會相統一，學術自由和學術規范相統一〔9〕，尤其要做到與黨同行，與時代同行，以課堂講壇為主渠道，將最新理論成果轉化為鮮活教學內容，將立德樹人滲透到教育教學全過程中，講好“課程思政”。最后，學校要重視師德師風建設，加強教師職業道德、學術倫理與學術規范教育，落實師德師風作為職稱考核中的“第一標準”，樹立和宣傳先進典型的優秀教師，也要建立師德失范曝光平臺，健全師德違規通報制度〔10〕，嚴肅處理違背大學精神的師德失范行為。

（四）優化管理體制

優化管理體制是培育大學精神的有力支撐，要保障大學精神培育工作順利開展，大學內部必須深化“放管服”改革，落實去“行政化”，才能回歸以師生為中心，解放和發展“知識生產力”，堅守住大學精神。

首先，要強化放權，保證大學的學術權力。大學要向院系放權，賦予二級學院更多辦學自主權，調動學院辦學積極性;院系要向教學科研領軍人物放權，賦予教授、教師更大的話語權，激發教研活力;行政組織要向學術組織放權，將有關學術的問題交由校內專門學術組織來完成，防止因濫用權力造成學術侵占等問題。其次，要放管結合，明確職權，保證權力的合理配置。放權的同時必須要有剛性制度進行規范與約束，實現大學學術權力與行政權力相協調，針對學術組織，要切實建立起相關章程，明確規定學術委員會的權與責，保障學術組織踐行教授治學理念，設置合理的監督機構，保障學術委員會更加規范透明，守護大學最根本的學術性〔11〕。針對行政組織，要規范行政權力的使用，遏制行政組織對學術的過度干預，精簡機構，裁撤冗員，提高行政組織的服務能力。再次，要以人為本，促進民主化，尊重師生主體地位，拓寬師生參與大學內部治理的范圍和途徑，保障師生的權力和訴求。管理決策充分采納師生意見和建議，制度建設充分體現人文關懷。大學在管理上回歸自由、獨立、民主，才能使大學成為寬容、理性、善于提問、勇于反思的精神沃土。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平.一個國家、一個民族不能沒有靈魂〔J〕.求是，2019，（08）.

〔2〕國務院關于印發統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案的通知〔EB/OL〕.（2015-11-05）〔2021-05-03〕.http：//www.gov.cn/xinwen/

2015-11/05/content_2960898.htm.

〔3〕習近平.在北京大學師生座談會上的講話〔N〕.人民日報，2018-05-03（002）.

〔4〕習近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學師生座談會上的講話〔N〕.人民日報，2014-05-05（002）.

〔5〕吳朝暉.新時代中國一流大學精神建構研究〔J〕.中國高教研究，2019，（10）：14-19.

〔6〕習近平.在清華大學考察時的重要講話〔N〕.人民日報，2021-04-21（002）.

〔7〕習近平.做黨和人民滿意的好老師——同北京師范大學師生代表座談時的重要講話〔N〕.人民日報，2014-09-10（002）.

〔8〕習近平.以“四有”教師為目標做好學生“引路人”——在北京市八一學校考察時的重要講話〔N〕.光明日報，2016-09-12（001）.

〔9〕習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程開創我國高等教育事業發展新局面——在全國高校思想政治工作會議的重要講話〔N〕.人民日報，2016-12-09（001）.

〔10〕教育部等七部門印發關于加強和改進新時代師德師風建設的意見的通知〔EB/OL〕.（2019-12-06）〔2021-05-16〕.http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A10/s7002/201912/t20191213_411946.html.

〔11〕李芳瑩，眭依凡.基于治理價值先導的大學學術委員會章程完善——基于“雙一流”建設大學學術委員會章程文本的分析〔J〕.教育發展研究，2020，40（19）：33-41.〔責任編輯：丁 冬〕