新文科背景下商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)改革研究
——以茶文化為例

桂睿陽

（江西科技學院，江西 南昌 330098）

為了滿足經(jīng)濟全球化對外語類人才的新需求，我國高等教育展開了以發(fā)展新工科、新文科、新農(nóng)科、新醫(yī)科建設(shè)的探索之路。新文科的建設(shè)對商務(wù)英語專業(yè)的建設(shè)提出新要求，要求專業(yè)建設(shè)應充分和中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，尤其是與精髓文化——茶文化相結(jié)合，要主動順應變革、尋求變革。

因此，在新文科建設(shè)背景之下，研究將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化融入商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)之中，以兼容并包的茶文化思維模式審視商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)存在的問題，并提出有效策略，從而激發(fā)商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)的主動性，拓寬英語專業(yè)建設(shè)的包容性，提升商務(wù)英語專業(yè)人才培養(yǎng)的質(zhì)量，為國家培育更多高質(zhì)量、應用型的新外語人才。

1 新文科背景下中國傳統(tǒng)文化融入專業(yè)建設(shè)的價值

1.1 茶文化融入拓寬專業(yè)建設(shè)寬度

以茶文化為代表的傳統(tǒng)文化的特征之一就是包容性，充分體現(xiàn)了“厚德載物、貴和持中”的包容和和諧精神、“誠實守信、重義輕利”的道德品質(zhì)。所以將茶文化融入商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)之中，從根本上能夠滿足經(jīng)濟全球化對新人才的需求，從實質(zhì)上能夠?qū)⒅袊e累下的豐富的文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展，中西結(jié)合，以中為本，拓寬了專業(yè)建設(shè)寬度。

1.2 茶思維融入規(guī)范專業(yè)建設(shè)行為

商務(wù)英語專業(yè)在建設(shè)時需時刻以國家政策法規(guī)和高校規(guī)章制度為根本，確保專業(yè)建設(shè)方向和行為的規(guī)范化。但是政策法規(guī)和規(guī)章制度都是剛性制度，其實施的對象卻是教師和學生，強行推行政策等容易讓師生產(chǎn)生抵觸心理。所以，將茶思維融入專業(yè)建設(shè)之中，以人道精神主導剛性政策的實施，更加有利于加快專業(yè)建設(shè)的步伐，使得商務(wù)英語專業(yè)的建設(shè)更加高效，富有內(nèi)涵。

1.3 茶文化融入豐富專業(yè)課程體系

在新文科理念的推動下，以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容極其豐富、內(nèi)涵極其深厚，其中更是富含做人、做事的哲理和教育性價值。所以商務(wù)英語專業(yè)將茶文化相關(guān)課程融入課程體系，將茶文化實踐活動和商務(wù)英語專業(yè)社會實踐活動結(jié)合，能夠使得商務(wù)英語專業(yè)學生在解讀西方文化、接觸西方思維模式時，更加具有民族自信、文化自信。

2 新文科背景下商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)改革存在的問題

商務(wù)英語專業(yè)的發(fā)展歷史較短，專業(yè)建設(shè)總體思路不夠清晰。所以，在新文科背景下，商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)必須要面向地域經(jīng)濟的發(fā)展訴求，以市場需求為導向，為交叉學科融合為指導理念，以茶文化為切入點，清晰認知專業(yè)建設(shè)存在的問題，厘清專業(yè)建設(shè)模式，培養(yǎng)能真正服務(wù)于經(jīng)濟全球化的優(yōu)秀外語類人才。

2.1 培養(yǎng)目標忽視茶文化素養(yǎng)

商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)目標的許多指標點都與文化、社會學、管理學、文學等緊密關(guān)聯(lián)，這些內(nèi)容均涉及世界主流文化內(nèi)在價值。而茶文化在傳統(tǒng)文化漫長的發(fā)展中積淀下的厚重文化底蘊和任務(wù)素養(yǎng)的鮮明特征在商務(wù)英語專業(yè)培養(yǎng)目標中的體現(xiàn)卻不明顯。培養(yǎng)目標中茶文化素養(yǎng)的缺少意味著中國傳統(tǒng)文化的缺失，意味著教學資源的本土文化缺失，意味著人才培養(yǎng)中人文素養(yǎng)的缺失。其次，茶文化在培養(yǎng)目標中的缺失意味著道德素養(yǎng)的缺失。在茶文化中倡導天人合一、道法自然，重視重義輕利、互敬互重、自尊持重、無私無畏的道德品質(zhì)，所以在商務(wù)英語專業(yè)中忽視茶文化素養(yǎng)的情況嚴重，沒有做到以文化人、以文育人，沒有將茶文化的精髓賦予時代新內(nèi)涵、新價值，沒有真正實現(xiàn)茶文化的時代創(chuàng)新性發(fā)展，不利于學生道德素質(zhì)的提高。

2.2 教學內(nèi)容缺少茶文化元素

商務(wù)英語專業(yè)以培養(yǎng)學生外語語言技能為重點，更側(cè)重于培養(yǎng)能夠未來在涉外交流或日常業(yè)務(wù)中進行交際的能力培養(yǎng)，這種人才培養(yǎng)理念在其課程教學內(nèi)容體現(xiàn)的淋漓盡致。教師在課程教學時，以學生未來可能從事職業(yè)內(nèi)的外語語言技能來安排具體教學內(nèi)容，不關(guān)注學生綜合素質(zhì)的提升，更缺少將以茶文化為代表的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容融入。

2.3 教師隊伍忽視茶文化價值

據(jù)調(diào)查顯示，商務(wù)英語專業(yè)教師群體中有67%認為“自我掌握的中國傳統(tǒng)文化知識不夠，所以中國傳統(tǒng)文化融入課程教學中較難”，有50%的教師認為“茶文化的價值在外語類人才培養(yǎng)中的作用較小，對學生提高外語技能幫助不大”，有32%的教師認為“茶文化的內(nèi)容只需要在語文類、思政類課程中體現(xiàn)就可以，不需要在商務(wù)英語專業(yè)的教學中滲透”。由此可知，商務(wù)英語專業(yè)的教師自身文化積淀不深，對傳統(tǒng)文化、對茶文化的認識不夠理性、透徹，不能清晰認識茶文化所承載的深厚的社會文化價值內(nèi)涵。

3 新文科背景下商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)改革的有效策略

在九十年代，我國學者胡文仲敏銳意識到在英語教學中必須“加強對本土傳統(tǒng)文化的滲透，保證他們對本民族的傳統(tǒng)文化的形成和演變有透徹的體悟和了解，以增強對本民族的文化認同感和自豪感，唯有如此才能在將來的涉外交流中更好的傳播和宣揚我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精髓”。所以商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)必須牢記人才培養(yǎng)使命，將茶文化有機融合到專業(yè)建設(shè)之中，提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

3.1 以茶內(nèi)涵革新專業(yè)建設(shè)理念

在中國傳統(tǒng)文化源遠流長的發(fā)展歷史中茶文化集其精髓。商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)理念的革新離不開文化內(nèi)涵的高滲透，以持續(xù)提高專業(yè)建設(shè)的內(nèi)涵，規(guī)范專業(yè)建設(shè)行為。

首先，茶文化追求和諧共生，追求多元素的平衡。新文科建設(shè)強調(diào)學科間的交叉融合，強調(diào)人文素質(zhì)培養(yǎng)和專業(yè)技能人才培養(yǎng)的一脈相承，提倡商務(wù)英語專業(yè)應注重內(nèi)修外引，確保人才培養(yǎng)的寬口徑。

其次，茶文化內(nèi)涵追求事物本質(zhì)，強調(diào)摒棄物欲，看清事物本質(zhì)。在新文科的背景下，商務(wù)英語專業(yè)的建設(shè)也應具有這樣的建設(shè)理念，看透紛雜多變的世界變化給專業(yè)建設(shè)帶來的機遇和挑戰(zhàn)，透視專業(yè)建設(shè)的本質(zhì)，將人才培養(yǎng)中“人”放在培養(yǎng)的第一位，以人為本，以“人”為建設(shè)的核心，真正關(guān)注專業(yè)建設(shè)中的學科建設(shè)、人文建設(shè)。

再次，茶文化內(nèi)涵主張返璞歸真，重視腳踏實地的務(wù)實精神。所以，商務(wù)英語專業(yè)在新文科“跨界融合”理念的指導下，要以新眼光、新世界去重新審視人才培養(yǎng)的核心問題，關(guān)注專業(yè)建設(shè)的社會現(xiàn)實背景和全球巨變現(xiàn)實。只有這樣，商務(wù)英語專業(yè)的建設(shè)才能將生態(tài)危機、文明割裂、人性退化等社會“文明病”重新定義，才能用跨學科甚至多學科的多維思維方式構(gòu)建人類的“知識共同體”、“文明共同體”。

3.2 以茶思維創(chuàng)新專業(yè)建設(shè)模式

茶思維意味著創(chuàng)新思維、包容思維。在智能時代的今天，商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)不能再以單線思維模式思考問題，要以多線程思維模式去重新審視、構(gòu)建專業(yè)建設(shè)的新模式。首先，商務(wù)英語的專業(yè)建設(shè)要整合多元文化資源，不應只以西方文化資源為主，應主動將傳統(tǒng)文化中的核心元素從橫向和縱向兩個維度打通。在橫向上，將不同國家和地域的文化有機整合到課程建設(shè)中，取其精華去其糟粕，打通不同文化之類的壁壘，真正做到文化大融合，為商務(wù)英語專業(yè)建設(shè)提供資源保障；在縱向上，應關(guān)注文化共同體的建設(shè)，充分挖掘茶文化中的內(nèi)涵，以內(nèi)涵為根本，以價值為導向，構(gòu)建中國特色的商務(wù)英語專業(yè)文化體系和學生體系。其次教師要樹立茶思維教育教學新思想。大學生優(yōu)秀品德的形成與教師教學活動息息相關(guān)。商務(wù)英語專業(yè)教師應“以茶修心、以茶育德”，倡導茶文化中的真、和、美、德與專業(yè)課程教學活動的結(jié)合。在教學過程中，教師也要關(guān)注文化環(huán)境的布置，將茶文化中的靜、德、幽、雅等元素融入到教室環(huán)境中，以“潤物細無聲”的形式陶冶大學生情操，形成商務(wù)英語專業(yè)學生高尚的美德。

3.3 茶價值要求專業(yè)建設(shè)以人為本

古希臘時期哲學家提出“人是萬物的尺度”，高度贊揚、肯定了人的價值。日本著名教育家小原國芳在20世紀提出以“真、善、美、圣、健、富”為價值核心的全人教育理念，將專業(yè)建設(shè)的過程視為一個完整的生態(tài)系統(tǒng)，這個生態(tài)系統(tǒng)的種子就是“人”。馬克思在其《青年在選擇職業(yè)時的考慮中》也強調(diào)人的全面發(fā)展和世界人類共同體發(fā)展的相輔相成關(guān)系。而在中國傳統(tǒng)文化--茶文化中持有同樣的理念，強調(diào)價值的核心既是人，強調(diào)在茶文化的熏陶下，人的審美素養(yǎng)、道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)等的提高。所以，商務(wù)英語專業(yè)在建設(shè)時要時刻關(guān)注后人類主義情境下人的主體意識培養(yǎng)，關(guān)注人的自我價值和建構(gòu)，將英語知識和傳授、技能的掌握與學生整體素質(zhì)的培養(yǎng)高度融合，將商務(wù)英語的工具性價值和人多個體價值有機協(xié)調(diào)，尋求兩者發(fā)展的平衡點，以中西文化結(jié)合的視角詮釋人的審美、倫理等經(jīng)典命題。

信息技術(shù)的快速發(fā)展、多元文化的沖擊和新文科建設(shè)理念給商務(wù)英語專業(yè)的建設(shè)帶來了機遇和挑戰(zhàn)。商務(wù)英語專業(yè)學生接觸的西方文化種類愈加豐富，在正確認知、辨別西方價值觀上的某些行為不夠理智，所以將茶文化有機融合到商務(wù)英語專業(yè)的建設(shè)之中，能夠促使學生理智清醒的甄別不同價值觀之下的文化差異，學會辯證的去理解西方文化的精髓和糟粕，避免學生在文化認知上的盲信盲從，從而拓寬學生眼界，樹立起正確的人生觀、世界觀和價值觀，達到培養(yǎng)具有一定國際視野的高素質(zhì)、應用型外語類人才和弘揚中國傳統(tǒng)文化、堅定文化自覺、文化自信的終極目標。