從茶文化和談判文化入手談提高文化素養對提升當代大學生心理健康的研究

陳明秀

（長春人文學院，吉林 長春 130117）

茶在中國人的生活中扮演著重要的角色，家里來了客人要沏茶，新婚的夫妻要向老人敬茶，商人談生意要邊喝茶邊聊，閑下來的時候也可以泡壺茶慢慢品味，牧民們也嗜好煮奶茶，茶不分區域，不論貧富貴賤，伴隨著一代又一代的中國人，茶中有滋味，而且不同的人會體會出的茶中滋味也不盡相同。

作為一名土生土長的東北人，家里沒有喝茶的習慣，自己也沒有喝茶的愛好，但由于學習旅游管理專業的原因，逐漸開始了解茶文化，茶文化和其它文化一樣，也分為三個層次，最外層的物質文化，中層的制度文化，里層的精神文化，無論分幾層，它仍然是一個文化。我們先從物質文化說起，不知大家是否留意過，盛茶用的茶杯普遍都不大，為什么呢？個人覺得這是中國文化當中一些制度文化和精神文化的體現和表達，小小一個茶杯告訴喝茶的人茶雖好，要懂得節制，更要懂得珍惜品味，有些茶一泡是洗茶需要倒掉，二泡開始才能喝，該舍棄的就要舍棄，有些耐煮的茶，每一泡滋味都不同，猶如人生有時會先苦后回甘，茶涼了就不要喝了，這也體現了“有花堪折直須折，莫待無花空折枝”中對時光的珍惜，茶在水中的起起伏伏，也向人生一樣有起有落。茶中的制度文化和精神文化在一代又一代的中國人的生活中傳承，很多只能意會不能言傳，這便是茶中的滋味，這也是中華文化的底蘊所在。

如果說品茶以靜為主，那么談判這一行為就是以動為主。談判是處理沖突的一種方式，除此之外還有合作、競爭、遷就、回避等方法。參與談判就意為著已經做好了讓步的心理準備，用語言化解沖突是文明的一種體現，是雙方積極處理問題的一種選擇，無論結果怎么，嘗試著說出自己的訴求，同時試著了解對方的需要，這都是文化水平提高的一種表現，談判也被公認為是一門藝術，藝術是美的，談判中的文化內涵正是談判藝術美的來源。

無論品茶也好，談判也罷，其實都是一種行為，在行動的過程中，我們追求什么樣的目標，秉持什么樣的行為標準，這些都暗含了行為人具有什么樣的文化素養，在這個過程中文化水平是否得到提升，應對周遭境遇的能力是否得到提高，更值得被關注，文化素養的提高也是教育的一項本職工作之一，在中華優秀傳統文化中蘊含著豐富的制度文化和精神文化，通過優秀傳統文化的熏陶，學生們的文化水平得以提高，內心的沖突也會有所緩解，心理健康相應就會得到提升。

1 對中華優秀傳統文化的關注

中華優秀傳統文化的底蘊更多的價值體現在制度文化和精神文化中，比如主明則下安、為無為、道法自然、知行合一、德本財末等，增加大學生對傳統文化的認知，有利于大學生文化素養的提高，進而促進心理健康。

主明則下安，主代表主觀認知，下代表身心健康，在主觀上明白了為人之道，在語言和行為上就會展現出新的表現，當說的話做的事對別人有幫助，并且懂得自利利他的處事之道，而且接受人與人之間的不同，習慣不斷增加新的認知，個體的人際關系，自我發展都會有所提升，帶來身心健康。

為無為，是根據事物發展的規律，也就是趨勢而自我調整，當人的心理起伏在正常的變化范圍內，學會接納自己的情緒變化，就像白天與黑夜，黑夜里我們休息充電，白天我們努力學習工作。

道法自然，大自然是我們的能量來源，春夏秋天四季變化，就像人的一生，大學生正處于人生的春天，天道酬勤，在生機勃勃的年齡，在德智體美勞五個方面不斷提升自己，大學生的自我價值感會不斷提升。

知行合一，大學生敢于行動，年輕有為，但也因為年輕，勢必會遇到很多挫折和障礙，甚至是失敗，產生挫折感，這個時候需要育人者提供有效的幫助，指點新人走出困境。

德本財末，德是一個人的道德水平，財泛指各種所得，道德體現在說話做事對別人有幫助，當一個人可以幫助自己和他人創造更多價值的時候，各種所得才會出現，德智體美勞五個方面中德被放在了第一位。

2 當代中國大學生心理健康現狀存在的問題及成因分析

世界衛生組織（WHO）對健康下的定義是：健康不僅僅指身體不虛弱或沒有疾病，而必須是個體在身體上、心理上和社會適應上保持良好的狀態。

身體健康可見簡單劃分為三個狀況：健康、亞健康、疾病，那么心理健康也可以如此劃分，通過每年的大學生入學心理普查，發現在學生中心理健康問題越來越凸顯，對于心理健康問題的研究，進入21世紀學界更關注積極心理學方面的研究，也就是研究那些心理健康的人群是因為什么而做到健康的，而不是像以前那樣研究不健康的人群，因此我們的研究方向立足于如何讓學生心理健康。

當代大學生心理健康問題的主要原因是心理資本不足，心理資本包括對環境的認知、適應，以及韌性、自信等心理能量，心理資本需要在認知擴展的前提下，在各種實踐中不斷積累。現代社會隨著大量信息的出現，各種快節奏的媒體內容，大學生能否分辨和合理利用這些內容，是在減少自己的心理資本還是在積累自己的心理資本，影響了大學生的心理健康。

3 青春期青少年心理特征及需求分析

青春期是大腦發育的重要時期，特別是前庭發育，前庭主要負責情緒管理等任務，所有處于這個階段的青少年情緒波動大，而且這個時期的青少年對自我價值的需求明顯，自我意識逐漸增強，這個階段是個人心智成長的一個重要階段。大學生處于青春期的末端，前庭發育的良好的學生適應能力得到提升，前庭發育不好的學生適應能力進展緩慢，而且隨著大學生的身體發育，學生對情感的需要也在逐漸變化，人際關系變得越來越復雜。

4 當代大學生文化素養提升三層次

當代大學生文化素養提升具體包括教學、教育和教化三個層次。

教學。研究、建設以“中華優秀傳統文化”為中心的系列課程，以及通過課程思政，將中華優秀傳統文化融入到課程中，將中華優秀傳統文化的制度內涵和精神內涵融合到大德育教育體系中。

教育。育人的前提是教育環境的打造，其中最主要的是師資力量的整體素質的提升，以及育人方法的有效運用。育人是在潤物細無聲的過程中滋養大學生，首先教師自身需要不斷提升道德水平，明白中華傳統文化的內涵和本質，在語言和行為中實踐，如果把學生比喻成禾苗，那么教師就是雨露，能夠滋養學生的“雨露”是為人的智慧，成長的智慧，而且雨露滋養禾苗也是分時分量的，教師需要不斷探索育人的方法，將智慧貫通學習的整個過程——從為什么而學，學什么，到怎么用。

教化。教化是通過文明程度的提高，達到提升學生心智水平的結果，心智是個體從不同的高度看世界的視角，決定了個體的成熟度，和格局（capacity）的意思相近，心智是可以逐步發展的。個體的心智是會隨著經歷的增加而逐漸轉變，理論上，兒童的心智以自我心智為主，成人的心智以社會化心智為主，高層次的人的心智以自主心智為主，自由轉化心智的人在社會中占最少數。前三種心智的人都覺得他人也同樣并且應該擁有和自己一樣的心智，只有自由轉化心智的人能夠包容人與人的不同，是所有心智里包容度最大的。教化需要環境提供給學生們足夠的成長空間，這不僅僅包括教室內的學習，而且包括教室外的各種活動，包括運動、社團活動、志愿者活動等。

5 當代大學生心理健康提升對策

關注當代大學生心理成長。心理成長是心智的提升的結果，心智的提升需要學生們不斷擴展對世界、人生、價值的認知，加大對中華優秀傳統文化中的制度文化和精神文化的理解，并且需要通過實踐檢驗，實踐出真知，當體會到成長的益處，學生們才能堅持實踐，比如大學生要學會管理自己的情緒，首先需要認識情緒，情緒是怎樣產生的，情緒產生的根源在哪里，如何處理自己的負面情緒，學習了情緒管理，我們就知道很多負面情緒是因為我們自己錯誤的主觀臆斷產生的，主觀臆斷只是我們個人的想法，并不是事實，主不明的話下是不會安的，所以心理健康的前提還是我們的主觀認識不斷擴展，我們越來越能夠全面系統的看問題，而不是僅從自己片面的角度出發看問題，隨著自己主觀視野的寬展，學生們的心理資本就會逐漸增加。

設立大學生心理教研部。設立大學生心理教研部，大學生心理教研部不僅僅開設單一的心理通識課程，而且需要研究、建設美學、溝通與傾聽等系統化的課程，美化心靈、擴展心智進而提升大學生心理健康。而且，大學生心理教育部需要根據學生的心理需要，組織各種講座、訓練、模擬等活動。心理健康和身體健康同樣重要，全方位關注大學生心理需要，是大學生心理教研部設立的宗旨。

增加大學生運動時間。手機在大學生娛樂生活中占有大量比重，如何引導學生放下手機增加運動時間，是我們需要研究的重點。運動有利于心理壓力的釋放，但不恰當的運動反而會傷害身體，運動需要符合人體一天的變化規律，上午更適合運動，而傍晚大量運動對身體可能會造成傷害，在一年四季中，夏天更適合大量出汗的運動，而冬季運動不適合大量的出汗，而且不同體質的個體，選擇運動的種類也有所不同。

擴展大學生社會閱歷。鼓勵大學生多參與志愿者、社團、實習、旅游、參觀等活動，在實踐過程中應用這些理論，學會與人和諧的溝通和交往，在實踐中不斷的擴展自己的認知，提升自己的心智，增加自己的心理資本，和諧的人際關系是心理健康的基礎，隨著社會閱歷的增長，學生們會更懂得如何處理自己和他人的關系，以及與整體的關系。