探析茶文化對(duì)高職思政教育教學(xué)改革的影響

（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東 菏澤 274300）

1 相關(guān)概念解析

1.1 茶文化相關(guān)概念解析

茶文化作為我國(guó)五千多年的優(yōu)秀文化歷史的典型代表，它是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的精神內(nèi)涵，其所倡導(dǎo)的各種哲學(xué)思想與新時(shí)代教育發(fā)展背景下我國(guó)教育所研究的以人為本、艱苦樸素等道德精神十分契合。因此，利用茶文化的價(jià)值優(yōu)勢(shì)來(lái)對(duì)思政教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓學(xué)生在接受茶文化的精神洗禮的過(guò)程中升華自己的精神品質(zhì)，并將茶文化更好地發(fā)展與傳承下去，是當(dāng)前高職院校所需關(guān)注的重要問(wèn)題。

1.2 思政教育相關(guān)概念解析

思政教育指擔(dān)任思想政治教育工作的相關(guān)教育者在思想上對(duì)受教育者進(jìn)行正確引領(lǐng)，促使其能夠具備較高的符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的政治素養(yǎng)，從而做出正確的行為活動(dòng)。高職院校的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們背負(fù)著復(fù)興中華民族的偉大使命，所以我國(guó)很重視對(duì)學(xué)生的思政教育。因此，高職院校不僅要注重大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要重視思想道德素質(zhì)的教育，要把握好教書育人的主要方向與雙重作用，推動(dòng)學(xué)生綜合能力與素養(yǎng)的提升。

2 高職思政教育現(xiàn)狀

教育不僅是我們傳承人類文明、繼承前人思想的主要方式，更是創(chuàng)造美好生活的有效途徑。高職教育在國(guó)家高等教育教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，其在踐行素質(zhì)教育的過(guò)程中始終堅(jiān)持以人為本、立德樹人的人才培養(yǎng)原則，并構(gòu)建了大思政“德育”格局，使思想政治教育能貫穿到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，有效推動(dòng)了現(xiàn)代化教育，每年都為社會(huì)各領(lǐng)域輸送大批量高端人才。不可否認(rèn)，在政府、社會(huì)以及學(xué)校的不懈努力下，高職院校學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)明顯提升，人們對(duì)高職院校學(xué)生的看法也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。然而，受到外來(lái)文化的影響，一些高職院校學(xué)生仍然遭受到了不良文化的荼毒，甚至于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生了扭曲。在這種情況下，高職院校更應(yīng)該積極推動(dòng)思想政治教育，引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的“三觀”、準(zhǔn)確的政治站位、符合社會(huì)發(fā)展的道德評(píng)判、基本的文化素養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生才是德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。當(dāng)然，這種教育目標(biāo)同時(shí)也是新時(shí)代高等職業(yè)教育發(fā)展的新目標(biāo)、新方向、新任務(wù)。但是，從目前的情況來(lái)看，我國(guó)高職思政教育還存在著一些問(wèn)題，影響了學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升，也降低了社會(huì)對(duì)高職人才培養(yǎng)工作的滿意度。

2.1 思政教育不受重視

企業(yè)在招聘高職學(xué)生時(shí)不僅會(huì)考察他們的考試成績(jī)、榮譽(yù)證書數(shù)量等等，同時(shí)還會(huì)在面試環(huán)節(jié)考察他們的個(gè)人素養(yǎng)。有些高職學(xué)生筆試成績(jī)較高，但面試成績(jī)卻不忍直視，這就說(shuō)明他們所缺乏的并不是專業(yè)文化知識(shí)，而是“情商”。這里的情商往往包含很多方面，但個(gè)人素養(yǎng)絕對(duì)占據(jù)著非常關(guān)鍵的地位。雖然做好思想政治教育工作非常重要，但仍然有很大一部分高職院校以及教育工作者并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到思想政治教育的價(jià)值和意義。比如，學(xué)校給思想政治教育課程所分配的課時(shí)數(shù)量非常少，甚至只有32個(gè)學(xué)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要。我們知道，考試不僅是考核學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握情況的主要方式，同時(shí)也是檢查教師教學(xué)能力的有效手段，所以思想政治教育考核環(huán)節(jié)對(duì)保障思政教育教學(xué)質(zhì)量尤為重要。但實(shí)際上，很多思政考核環(huán)節(jié)都流于形式，有些教師會(huì)給學(xué)生提前布置考試內(nèi)容，并讓學(xué)生在課下完成，然后在最后一節(jié)課上交給老師即可。有些教師會(huì)讓學(xué)生寫一篇小論文，論文題目就是對(duì)思政教育的看法等等。這種看似民主的思政教育考核方式其實(shí)也是不重視思政教育的一種體現(xiàn)，不利于思想政治教育的健康發(fā)展。學(xué)校以及授課教師不重視思想政治教育還影響到了學(xué)生對(duì)思政教育的認(rèn)識(shí)，使他們也降低了對(duì)自己的學(xué)習(xí)要求，在思政課堂上養(yǎng)成了很多不文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如上課睡覺(jué)、打游戲、閑聊等等。

2.2 沒(méi)有將茶文化融入到思政教育工作中

中國(guó)是世界公認(rèn)的茶文化故鄉(xiāng)，多種多樣的茶文化使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加的燦爛輝煌。與其他國(guó)家的茶文化不同，中國(guó)的茶文化有數(shù)千年的傳承歷史，所以不僅富有歷史氣息，更具有人文主義氣息。中國(guó)地大物博、文化資源豐富，而正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，不同地區(qū)的茶文化往往表現(xiàn)出不同的特征，這更使得我國(guó)的茶文化充滿了神秘色彩，讓人如癡如醉。中國(guó)茶文化包羅萬(wàn)象，涉及到很多儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想，對(duì)高職院校學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀具有重要意義。因此，將茶文化融入到思想政治教育工作中不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育工作的不足，而且還有利于我們傳承和發(fā)展茶文化。思想政治教育不僅僅是高職院校落實(shí)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，更是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的關(guān)鍵。高職院校作為高等院校的典型代表，不但要發(fā)揮教書的重任，更要承擔(dān)起育人的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能為社會(huì)各領(lǐng)域培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞木C合型人才。我們知道，受到高等院校擴(kuò)招政策的影響，每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量飛速上升，這一方面使得企業(yè)有更多的選擇空間，另一方面則造成高職院校學(xué)生就業(yè)壓力明顯提升。隨著茶在國(guó)內(nèi)越來(lái)越受歡迎，茶文化在國(guó)民群體中的影響力也越來(lái)越大。有些高職院校學(xué)生也開始自主學(xué)習(xí)茶文化，這都為將茶文化融入到思政教育工作中創(chuàng)造了條件。然而，由于課時(shí)有限，所以思政教師往往并沒(méi)有將茶文化融入到思政教育工作中，更并不會(huì)將茶文化當(dāng)成是擴(kuò)展知識(shí)在課上講給學(xué)生聽，所以這就使得茶文化的作用不能表現(xiàn)出來(lái)，也在一定程度上制約了思想政治教育的發(fā)展。

2.3 沒(méi)有落實(shí)“課程思政”理念

與傳統(tǒng)的思想政治教育工作不同，在新時(shí)代背景下，高職思想政治教育有了新的內(nèi)涵。高職院校應(yīng)該將過(guò)去的“思政課程”朝著“課程思政”方向發(fā)展，每個(gè)教育工作者都要把自己當(dāng)成是思想政治教育工作的負(fù)責(zé)人和主持者，使學(xué)生能夠不間斷地接受思想政治教育的洗禮，這樣才能使學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)明顯提升。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，也是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，高職院校要牢記使命，以素質(zhì)教育為核心，全面推進(jìn)現(xiàn)代化“課程思政”教育，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。但是，很多高職院校并沒(méi)有按照“課程思政”的要求將思想政治教育的影響力擴(kuò)大到人才培養(yǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。雖然“課程思政”并不是強(qiáng)制性的要求，但作為教師他們有責(zé)任和義務(wù)為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才。要想引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操和陽(yáng)光向上的人生態(tài)度，就必須把思想政治教育落實(shí)到實(shí)處，并堅(jiān)持課程思政教育原則，以提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)為目標(biāo)。但是，很多高職院校并沒(méi)有對(duì)考察任課教師落實(shí)“課程思政”理念的情況，而在有限課時(shí)的條件下，幾乎所有的任課教師都不會(huì)有意識(shí)地將思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容融合起來(lái)，所以他們的這種教學(xué)方式明顯不符合“課程思政”的教育要求。

3 茶文化對(duì)高職思政教育教學(xué)改革的影響

眾所周知，中國(guó)是茶的發(fā)源地，也是茶文化的故鄉(xiāng)，所以對(duì)于外國(guó)人而言，要想品嘗到原汁原味的茶飲品就應(yīng)該踏入中國(guó)這片神秘的國(guó)土。而與狂飲碳酸飲料不同，只有細(xì)細(xì)品味中國(guó)的茶飲品他們才能真正地感受到中國(guó)茶飲品的魅力。我們知道，印度也是茶葉生產(chǎn)大國(guó)，但是印度茶葉在國(guó)際上的影響力和受歡迎程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中國(guó)的茶葉，這主要是因?yàn)橛《炔](méi)有自己國(guó)家的茶文化，而中國(guó)卻有著超過(guò)四千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以其本身就具有非常明顯的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。國(guó)內(nèi)高職思政教育已經(jīng)開展有很多年，但隨著信息技術(shù)的不斷改革與發(fā)展，在新媒體時(shí)代的背景下，各種思想文化對(duì)我國(guó)大學(xué)生的價(jià)值觀及思想觀念造成重要的影響。尤其是隨著高職院校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，社會(huì)各界對(duì)專業(yè)人才的要求越來(lái)越高，所以這就使得我國(guó)高職院校教育工作面臨新一輪的挑戰(zhàn)。這就要求，高職院校既要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)文化知識(shí)，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，這樣才能達(dá)到新時(shí)代背景下社會(huì)對(duì)高技術(shù)、高素質(zhì)、高端人才的要求。我國(guó)高職院校思想政治教育改革工作已經(jīng)發(fā)展到了非常關(guān)鍵階段，所以必須要一鼓作氣將思政教育改革工作進(jìn)行到底。

中國(guó)茶文化在國(guó)內(nèi)外享有盛名，高職學(xué)生要不忘初心，牢記使命，把傳承和發(fā)展茶文化當(dāng)成是一種習(xí)慣。茶文化對(duì)高職思政教育教學(xué)改革具有很大的影響力。這是因?yàn)椋呗毸颊逃褪且獛椭鷮W(xué)生樹立正確的“三觀”，不斷提高他們的個(gè)人素養(yǎng)，讓他們?cè)诖私游飼r(shí)能夠?qū)捯源耍耙宰阅痢２栉幕谌肓撕芏嗾軐W(xué)思想，這些哲學(xué)思想對(duì)保障學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義。茶文化對(duì)于高職院校學(xué)生而言是非常寶貴的精神財(cái)富，尤其是在新時(shí)代背景下，他們更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)，并時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化大學(xué)生。一個(gè)人的行為會(huì)受到他們思想的控制，所以要想使學(xué)生改變自己的行為，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變他們的思想。茶文化中蘊(yùn)含著的哲學(xué)思想對(duì)提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)具有積極作用。如果說(shuō)茶飲品有益于身體健康，那么茶文化則有益于學(xué)生思想健康。所以對(duì)于學(xué)生而言，他們就可以在飲茶的同時(shí)去學(xué)習(xí)茶文化，從而提高他們的個(gè)人素養(yǎng)。我們知道，黨的十八大以來(lái)，國(guó)家高度重視高校思政工作，全面構(gòu)建高校思政工作體系，緊緊抓住落實(shí)高校立德樹人、鑄魂育人根本任務(wù)的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)——思政課程建設(shè)和課程思政建設(shè)，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略和新舉措。加強(qiáng)對(duì)茶文化的應(yīng)用是高職院校思想政治教育改革的新思路，也是打破傳統(tǒng)教育模式的基本要求。高職思政教育改革要進(jìn)行到底，不能“換湯不換藥”，更不能搞形式主義。在這個(gè)過(guò)程中，要充分利用茶文化的優(yōu)勢(shì)，并尊重學(xué)生主體地位，在體現(xiàn)茶文化對(duì)高職思政教育改革影響力的前提下不斷提升思政教育有效性和實(shí)效性，為學(xué)生身心健康發(fā)展保駕護(hù)航。

4 茶文化在高職思政教育教學(xué)改革中的應(yīng)用策略

教師是知識(shí)的傳播者，他們要學(xué)會(huì)言傳身教，做到“學(xué)高為師，身正為范”。與學(xué)生相比，思政教師知識(shí)更加淵博，所以完全可以給學(xué)生充當(dāng)榜樣。榜樣教育就是要為學(xué)生樹立光輝的形象，讓學(xué)生有奮斗的目標(biāo)。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)注重自我修養(yǎng)。茶文化在高職思政教育教學(xué)改革中扮演著無(wú)可替代的角色，但高職思政教師既要認(rèn)識(shí)到茶文化的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其局限性，不能盲目地將茶文化引入到教育教學(xué)改革過(guò)程中。

4.1 加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解

對(duì)于高職思政教師而言，他們應(yīng)該從自身做起，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，并加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和理解。正如前面所闡述的那樣，并不是所有的茶文化都可以應(yīng)用到思政教育教學(xué)改革環(huán)節(jié)，所以思政教師要明確教學(xué)改革目標(biāo)，有選擇性地將茶文化與教學(xué)內(nèi)容有效融合。教師一旦走上講臺(tái)，學(xué)生的目光就開始聚焦到他們身上，所以他們的言談舉止是不是真的關(guān)切學(xué)生，學(xué)生或多或少總是可以感受到。學(xué)習(xí)茶文化不僅有利于提高教師教學(xué)能力，更有利于培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓他們更全心全意為學(xué)生服務(wù)。

4.2 探索茶文化與思政教育之間的關(guān)系

茶文化對(duì)促進(jìn)高職思政教育健康發(fā)展具有重要影響，但要想真正發(fā)揮出茶文化在思政教育中的作用教師首先應(yīng)該探索茶文化與思政教育之間的關(guān)系。為此，一方面，思政教師要從自身做起，利用好身邊的資源自主學(xué)習(xí)茶文化，并試著將茶文化與思政教育緊密結(jié)合起來(lái)，完善思政教育體系；另一方面，學(xué)校也可以鼓勵(lì)任課教師將課程思政落實(shí)到實(shí)處，彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育的不足，創(chuàng)建茶文化視角下思政教育平臺(tái)。