對傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的分析

（衡水學(xué)院 科研處，河北 衡水 053000）

通過對傳統(tǒng)茶文化內(nèi)在價值與內(nèi)涵的深入發(fā)掘，能夠充分認(rèn)識到茶文化對美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新具有的重要作用。針對美術(shù)設(shè)計(jì)人員而言，唯有全面了解到傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)具有的重要性，才可以真正有效探索美術(shù)設(shè)計(jì)具體創(chuàng)新方向，為美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供源動力以及核心訴求。

1 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵與價值特點(diǎn)

1.1 傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

茶文化是我國民族經(jīng)歷千年時間發(fā)展而形成的特有文化內(nèi)涵，并且在發(fā)展過程中，加入了各種行為約束、思想理念、道德意識以及社會理解等多方面，換句話而言，茶文化是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化最全面、最健全的文化體制。從事實(shí)角度來講，我國傳統(tǒng)茶文化指的并不僅僅是和其有關(guān)的內(nèi)容體質(zhì)，是茶與文化的有機(jī)融合，是茶發(fā)展與進(jìn)步到一定文明高度形成的必然產(chǎn)物，而且傳統(tǒng)茶文化屬于一種特有精神、一種信仰，同樣需要人類不斷發(fā)揚(yáng)傳承、創(chuàng)新改革、共同發(fā)展進(jìn)步的文化體制。而茶文化中包含的采茶與制茶，甚至和茶相關(guān)的茶道以及飲茶禮儀等各種茶社活動均可變成美術(shù)設(shè)計(jì)中的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)藏著豐富、多樣、優(yōu)美、富饒的自然環(huán)境，亦囊括系統(tǒng)化、完整化的相關(guān)茶事活動，故而，把傳統(tǒng)茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新進(jìn)行有機(jī)融合，不但能夠完全覆蓋美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，而且可以為完善美術(shù)設(shè)計(jì)蘊(yùn)藏的內(nèi)涵價值與意義形成一定影響。

1.2 傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)作品結(jié)合的價值意義

傳統(tǒng)茶文化具有的主要特征即是傳承性，唯有傳承才可以生存、才可以不斷發(fā)展。傳統(tǒng)茶文化能夠傳承發(fā)展到當(dāng)下，而且依舊在不斷發(fā)展壯大，重點(diǎn)就是茶文化被有效傳承，在持續(xù)傳承的同時亦可以達(dá)到更高層次的發(fā)展，在茶文化發(fā)展與傳承過程中加入其時代發(fā)展特點(diǎn)以及元素，能夠給予茶文化嶄新的內(nèi)涵。如若可以將傳統(tǒng)茶文化科學(xué)合理加入到美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)程中，能夠有效實(shí)現(xiàn)三方面價值，一方面，融合價值，傳統(tǒng)茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合，定然是文化和藝術(shù)的結(jié)合，所產(chǎn)生的效果好于任何單獨(dú)一個。另一方面，充實(shí)了美術(shù)設(shè)計(jì)作品中的素材，傳統(tǒng)茶文化中蘊(yùn)藏著豐富多樣的理念內(nèi)涵，根據(jù)科學(xué)合理加入傳統(tǒng)茶文化，可以為美術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富多樣的素材。使美術(shù)設(shè)計(jì)不但能夠描繪茶葉的具體生長環(huán)境，而且還可以呈現(xiàn)和茶道、茶思想、茶禮相關(guān)的各種茶事活動。最后一方面，對美術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵的不斷升華，傳統(tǒng)茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)密切結(jié)合，可以協(xié)助美術(shù)設(shè)計(jì)人員高效掌握對設(shè)計(jì)素材的認(rèn)識與理解，根據(jù)加入文化元素，能夠使整個美術(shù)設(shè)計(jì)過程不斷深化，進(jìn)而提高美術(shù)設(shè)計(jì)的思想內(nèi)涵與文化價值。

2 傳統(tǒng)茶文化在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新中的作用

2.1 傳統(tǒng)茶文化對美術(shù)設(shè)計(jì)師思維的影響

經(jīng)過長時間的發(fā)展，傳統(tǒng)茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)之間存在的聯(lián)系更為密切，茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)的融合更加和諧友善。我國傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)中紙和茶、筆和茶，均可以相互契合，這部分元素的有效重疊和結(jié)合，能夠把美術(shù)設(shè)計(jì)中具有的內(nèi)涵無限擴(kuò)大延伸，設(shè)計(jì)形式與技能亦更為豐富多樣。在這一背景下設(shè)計(jì)的美術(shù)作品更具有藝術(shù)感染力以及藝術(shù)沖擊力。大部分美術(shù)設(shè)計(jì)作品，均是設(shè)計(jì)師對自身日常生活情景的再現(xiàn)，設(shè)計(jì)師根據(jù)藝術(shù)構(gòu)思，在日常生活中搜集設(shè)計(jì)素材，而且在這一過程中茶葉已廣泛普及，亦是古代時期騷人墨客所喜愛的飲品，故而在美術(shù)設(shè)計(jì)中會加入諸多茶事內(nèi)容。在諸多傳統(tǒng)美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，設(shè)計(jì)師呈現(xiàn)的內(nèi)涵思想以及價值并非是單一的色彩構(gòu)思、架構(gòu)整合，而是在美術(shù)設(shè)計(jì)中加入各種茶元素，故而呈現(xiàn)出審美思想和審美精神。站在古代思維角度展開分析，這部分美術(shù)設(shè)計(jì)作品中展現(xiàn)了時代精神與時代思想，然而從現(xiàn)代角度層面進(jìn)行分析，這部分美術(shù)設(shè)計(jì)作品則呈現(xiàn)了古典文化與古典精髓。除此之外，從中國現(xiàn)存茶美術(shù)設(shè)計(jì)作品而言，主要內(nèi)容大部分都是人物作品，這部分美術(shù)作品呈現(xiàn)了人特有的魅力，認(rèn)同人具有的價值，與此同時，根據(jù)這部分美術(shù)設(shè)計(jì)作品，亦呈現(xiàn)出設(shè)計(jì)師自身和自然、人和社會友好共存的思想觀念，根據(jù)這部分美術(shù)作品贊揚(yáng)了生命的美好，在這些美術(shù)設(shè)計(jì)作品中，包含人物作品、風(fēng)景作品，例如《蓮社圖》，這一美術(shù)作品中蘊(yùn)藏著諸多茶元素，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)這些作品時，會體會到諸多不一樣的情趣。基于此，根據(jù)縱觀我國美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展歷史，美術(shù)設(shè)計(jì)和傳統(tǒng)茶文化的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前歷史發(fā)展與進(jìn)步的必然形式，這和我國傳統(tǒng)茶文化的起源、發(fā)展與歷史背景具有十分緊密的聯(lián)系，由于我國墨客騷人對茶的喜愛，使茶在文學(xué)、美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域廣泛傳播，與此同時，茶性中具有的廉美和敬，是設(shè)計(jì)師與文人所提倡的精神，大部分美術(shù)設(shè)計(jì)師發(fā)展道路坎坷，無法釋放自身的愛國情懷，只能夠轉(zhuǎn)向于美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，根據(jù)對茶事以及茶道精神的呈現(xiàn)，充分抒發(fā)自身的愛國情懷與偉大志向。

2.2 傳統(tǒng)茶文化在美術(shù)設(shè)計(jì)中的充分呈現(xiàn)

美術(shù)設(shè)計(jì)需要諸多素材與靈感，縱觀我國上下5000年文化發(fā)展歷史，古代畫家的設(shè)計(jì)內(nèi)容均和日常生活密切聯(lián)系，其根據(jù)自身日常生活中的發(fā)生的事情尋找靈感、體會情感，這些人追求平凡質(zhì)樸、和諧自然的生活場景，愿意和自然接觸清凈，并在大自然中抒發(fā)自身的各種情感，此種美術(shù)作品更具有生命力、情感力，形式更為豐富多樣。在美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)程中，設(shè)計(jì)師向往自然和作品的有機(jī)結(jié)合，從美術(shù)設(shè)計(jì)作品中人們能夠感受到設(shè)計(jì)師對自由的向往與理解，其對自由散漫生活的渴望。但是我國茶文化興起于唐代，在之前我國美術(shù)繪畫作品和茶相互結(jié)合的極少，最早出現(xiàn)與茶相關(guān)的美術(shù)繪畫作品即是《調(diào)琴啜茗圖》。這幅美術(shù)作品中，描繪的基調(diào)均十分和諧自然，作品中的人都過著平靜、安詳?shù)纳睿朔髌窞槲覈鴤鹘y(tǒng)茶文化和美術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合打下牢固基礎(chǔ)。在唐朝之后，我國茶文化迎來了全新的發(fā)展和進(jìn)步，與美術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合更為密切。到宋朝時期，涉及到茶事的美術(shù)作品逐漸增多，代表作即是《婦女烹茶畫像磚》，這幅作品是木刻的，技藝手法非常精湛，均有極大的藝術(shù)價值。這一美術(shù)作品的選用題材來自于民間，在作品中囊括茶碗與茶壺，基于此，在宋代時期，飲茶是一件十分普及的事情，在這一背景下，將茶事作為素材的美術(shù)作品逐漸增多。隨著歷史的不斷變遷以及時代的持續(xù)發(fā)展，到現(xiàn)代以后，我國傳統(tǒng)茶文化迎來全新的發(fā)展，與此同時，在美術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦出現(xiàn)諸多優(yōu)秀設(shè)計(jì)師，將自身的設(shè)計(jì)思想和傳統(tǒng)茶文化進(jìn)行有機(jī)融合，根據(jù)自己的創(chuàng)作，當(dāng)歷史的發(fā)展與時代面貌呈現(xiàn)出來，并抒發(fā)自身的各種情感，為我國傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新提供契機(jī)。

3 傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的路徑

3.1 發(fā)掘傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵

從我國傳統(tǒng)茶文化之中，可以看出其蘊(yùn)藏的哲學(xué)內(nèi)涵，就是傳承與包容。所謂文化傳承，即指根據(jù)目前的文化發(fā)展形式，來保留我國傳統(tǒng)文化中存有的優(yōu)秀部分，展開正確整合，確保在符合現(xiàn)代人民群眾一系列審美需求的前提下展開傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新。人們在現(xiàn)代設(shè)計(jì)人員的正確引導(dǎo)下可以充分了解我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏的重要內(nèi)涵，亦可以在現(xiàn)代日常生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的身影。而文化包容，即是新文化與舊文化相互間的理解與共存，我國傳統(tǒng)文化在其不斷發(fā)展過程中汲取了諸多哲學(xué)、繪畫以及雕塑等多種優(yōu)秀元素。在當(dāng)前文化發(fā)展背景下，蘊(yùn)藏著特有的藝術(shù)元素，這就是文化所具有的包容精神，亦是我國傳統(tǒng)茶文化實(shí)行傳承與發(fā)展的關(guān)鍵基礎(chǔ)。伴隨現(xiàn)代文化發(fā)展進(jìn)程的不斷深化，我國傳統(tǒng)茶文化和目前創(chuàng)新文化相互間不斷碰撞融合，這些現(xiàn)代藝術(shù)與文化相互間的碰撞融合形成了目前文化建設(shè)過程中所需的靈感及火花，亦是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師展開創(chuàng)作的主要契機(jī)。將我國傳統(tǒng)茶文化和時代文化進(jìn)行歸納整合，可以全面發(fā)掘茶文化蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，有助于進(jìn)一步探究更深入的哲學(xué)意義以及文化價值。針對我國傳統(tǒng)茶文化來講，可以獲得不斷發(fā)展與進(jìn)步，是由于其自身蘊(yùn)藏著十分重要的價值與內(nèi)涵，可以有效整合當(dāng)今的時代氣息，不僅能夠保留多元化，而且還兼顧傳統(tǒng)深厚的文化底蘊(yùn)。

3.2 美術(shù)創(chuàng)新的文化訴求

現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)表述的是人類對美的一種追求與探究，現(xiàn)代人們根據(jù)美術(shù)設(shè)計(jì)來表述出美學(xué)具有的人文內(nèi)涵與價值，在視覺層面實(shí)行完美的傳遞以及沖擊。在現(xiàn)代美學(xué)的具體發(fā)展過程中，美術(shù)設(shè)計(jì)是把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化實(shí)行有機(jī)結(jié)合，有效整合現(xiàn)代文化具有的空想性以及瓶頸期，以此大大減少外來文化對人們的沖擊。針對當(dāng)前中國文化實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r來講，我國傳統(tǒng)茶文化可以為現(xiàn)代文化發(fā)展與進(jìn)步提供不竭助力，然而，一些美術(shù)設(shè)計(jì)者沒有合理科學(xué)整合傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代文化相互間存有的關(guān)系，在美術(shù)設(shè)計(jì)作品中呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象較模糊。故而，美術(shù)設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與理解，漸漸把我國傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)當(dāng)前文化的不斷發(fā)展與創(chuàng)新。與此同時，需要把我國傳統(tǒng)文化看作當(dāng)前文化建設(shè)的主要動力來源，推動中國美術(shù)設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展與提高。除此之外，美術(shù)設(shè)計(jì)人員需要把我國傳統(tǒng)茶文化作為現(xiàn)代文化創(chuàng)新以及發(fā)展的主要因素，依靠美術(shù)設(shè)計(jì)開展文化生動直觀的表達(dá)，借鑒傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀正確的文化理念，將我國文化與西方文化進(jìn)行巧妙結(jié)合。而且，在美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過程中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員需要確保良好的設(shè)計(jì)效果與設(shè)計(jì)內(nèi)涵的不斷深化，防止文化建設(shè)中出現(xiàn)表面現(xiàn)象、趨于形式化。最后，美術(shù)設(shè)計(jì)者需要充分了解時代意義與時代背景，在開展創(chuàng)作的過程中，應(yīng)當(dāng)把時代背景以及文化底蘊(yùn)實(shí)行高效整合，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)本質(zhì)上的創(chuàng)新與包容。

3.3 整合傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系

我國傳統(tǒng)茶文化與美術(shù)設(shè)計(jì)之間存在的聯(lián)系不只是文化的有機(jī)結(jié)合，更重要是文化的不斷創(chuàng)新與發(fā)展，美術(shù)設(shè)計(jì)師需要從更深層次展開入手，充分掌握傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代文化建設(shè)間存有的關(guān)系，挖掘文化發(fā)展中全新的視角，選取科學(xué)正確的創(chuàng)作觀念以及創(chuàng)作風(fēng)格，保留傳統(tǒng)文化具有的風(fēng)格特征以及多樣性特點(diǎn)。在具體美術(shù)設(shè)計(jì)的進(jìn)程中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員需要全面表述目前時代發(fā)展的文化背景與文化基礎(chǔ)，且把我國傳統(tǒng)文化與當(dāng)前文化實(shí)行有機(jī)結(jié)合，使二者相互包容、相互融合。針對當(dāng)前美術(shù)設(shè)計(jì)人員來講，他們需要全面掌握我國傳統(tǒng)茶文化與當(dāng)前文化相互間存有的聯(lián)系以及共性，賦予我國傳統(tǒng)文化更為寬闊、有效的發(fā)展空間。中國茶文化具備深厚悠遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，在實(shí)行發(fā)掘與創(chuàng)新的進(jìn)程中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員需要從文化具有的深層次內(nèi)涵入手，通過對現(xiàn)代人們關(guān)注話題的了解，把我國傳統(tǒng)茶文化蘊(yùn)藏的內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。在應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化的前提下，展現(xiàn)生動直觀的文化內(nèi)涵，改革與創(chuàng)新美術(shù)設(shè)計(jì)的相應(yīng)形式以及技巧，從實(shí)質(zhì)上呈現(xiàn)其文化意義與文化價值。現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)人員在開展文化設(shè)計(jì)的過程中，需要重視完善設(shè)計(jì)內(nèi)容與設(shè)計(jì)流程，汲取我國傳統(tǒng)文化中存有的優(yōu)秀部分，發(fā)揚(yáng)古代文學(xué)蘊(yùn)含的藝術(shù)價值，運(yùn)用創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識實(shí)行整合以及發(fā)揮，而且還應(yīng)當(dāng)重視創(chuàng)新體系的創(chuàng)建與執(zhí)行，進(jìn)而高效解決現(xiàn)代文化建設(shè)與發(fā)展過程中所遇到的各種瓶頸問題。基于此，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)活動開展的進(jìn)程中，美術(shù)設(shè)計(jì)人員需要重視我國傳統(tǒng)茶文化和設(shè)計(jì)相互間的良好交流與結(jié)合，從本質(zhì)上體會我國傳統(tǒng)茶文化具有的美學(xué)思想與價值，進(jìn)一步探究傳統(tǒng)茶文化的具體發(fā)展形式。注重中國民族文化與傳統(tǒng)文化的有機(jī)整合，把文化發(fā)展弘揚(yáng)和時代精神進(jìn)行完美結(jié)合，充分掌握我國傳統(tǒng)茶文化具有的哲學(xué)理念，展開進(jìn)一步改革與創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)茶文化蘊(yùn)藏的人文思想，為現(xiàn)代文化的發(fā)展與進(jìn)步提供不竭動力與前進(jìn)目標(biāo)。

綜上所述，在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)活動開展的進(jìn)程中，全面發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化具有的價值，不但闡釋了人類的情感美學(xué)以及民族藝術(shù)，亦給予美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動新的生命力。針對美術(shù)設(shè)計(jì)而言，怎樣加大美術(shù)設(shè)計(jì)作品應(yīng)有的辨識度，則即需在其中加入恰當(dāng)元素，給予其全新的美學(xué)價值與情感，進(jìn)而從本質(zhì)上實(shí)現(xiàn)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。