交杯換盞，一夢醉浮生

林姝婕

千萬個人，就有千萬冊《紅樓夢》;千萬次讀，也將有千萬種不同的感觸。它是書，是戲;它有儒、釋、道三教文化，有飲食、茶酒、詩詞歌賦、琴棋書畫;它寫的是奢侈華美，也是風(fēng)云變幻，是辛酸無奈，更是興亡衰敗。王國維曾有“人生三境界”說，我讀《紅樓夢》，也大致可分為三個境界。

世間萬千，與誰共度錦瑟流年

我讀小學(xué)五六年級時(shí)第一次接觸《紅樓夢》，是把它純粹地當(dāng)成一部愛情小說來讀。那時(shí)也正是對愛情懵懂卻又充滿好奇的年紀(jì)。

寶黛愛情是《紅樓夢》里的一條主線，我常被寶黛愛情所感動：感動于寶玉挨打后仍不忘送去兩方舊帕，感動于黛玉一進(jìn)賈府就心系寶玉，感動于兩人互訴衷腸時(shí)的欲說還休。看到寶玉、黛玉青梅竹馬、兩小無猜，心里替他們高興;看到他們鬧別扭、生齟齬時(shí)，又替他們著急。

那時(shí)的我，很青澀，眼中的世界十分簡單，會好奇寶黛之間純粹的愛情，也討厭那些破壞寶黛愛情的人，因此不喜歡寶釵與襲人。看到黛玉葬花，看到寶玉不學(xué)無術(shù)，看到閨閣佳人們的人生百態(tài)，覺得大觀園就是個王國，充滿了美好，如花美眷。

“眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了”

時(shí)隔三四年再讀《紅樓夢》，就看出一絲悲涼，似乎它不僅是“大旨談情”，更是寫了一個家族的興衰敗亡。《紅樓夢》以賈、王、史、薛四大家族的興衰為背景，看似都是赫赫揚(yáng)揚(yáng)近百年的豪門望族，但像賈府這樣的國公府，在歷經(jīng)近百年后，也已經(jīng)“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來了”。

一切景語皆情語。曹雪芹用樂景寫哀情、鋪悲劇，卻更有震撼人心的力量。原來大觀園，盛時(shí)是王國，沒落時(shí)便成了葬花冢。正面看似富麗華美，而反面卻腐敗至極。這時(shí)的我，也從賈府的敗落中看到了一個事實(shí)：富貴家庭的子女不讀書，尚且衰敗，更不用說普通家庭了。讀書，是實(shí)現(xiàn)“我命由我不由天”的一條途徑。

都知寶黛的愛情是悲劇，賈氏的衰落是悲劇，但在《紅樓夢》里，還有想與香菱共度一生卻爭不過薛蟠被活活打死的馮淵，與寶玉說笑幾句便被斥為“狐媚子”卻不甘受辱含冤而死的金釧兒，因鳳姐受賄而被拆散，唯有自盡明志的金哥和未婚夫……他們是《紅樓夢》里的小人物，卻令人扼腕嘆息。說到底，《紅樓夢》的悲劇，是整個時(shí)代的悲劇。

還有八月十五團(tuán)圓之夜，黛玉與湘云在凹晶館聯(lián)句，兩個孤女，生于富貴之家，卻在團(tuán)圓之時(shí)與喧鬧格格不入。“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。”那個時(shí)代，封建而冷酷，無數(shù)如花朵般的生命在清高皎潔的月光下走向凋零。秦可卿死時(shí)托夢王熙鳳，說王熙鳳是脂粉堆里的英雄，其實(shí)何止王熙鳳，釵、黛、湘哪個不是？這時(shí)候我才忽然明白，《紅樓夢》不僅寫愛情、寫興衰，曹公亦借此譜寫了一曲封建末世下的女性贊歌。

人生只是一場聚散無由的盛宴

蔣勛曾說應(yīng)把《紅樓夢》當(dāng)佛經(jīng)讀，這話在看破“紅樓”世情的人眼中，毫無疑問是準(zhǔn)確的。爸爸說他再看《紅樓夢》，不敢說自己全懂，卻體會到了“人情冷暖”四字背后的悲涼。

曹雪芹晚年曾“滿徑蓬蒿”，也曾“舉家食粥酒常賒”，“雖不敢說歷盡甘苦，然世道人情，略略的領(lǐng)悟了好些”。在見多了“路有凍死骨”后，生于繁華、終于淪落的他，又何嘗不曾“朱門酒肉臭”過？

你方唱罷我登場，賈府?dāng)÷淞耍Z雨村等新貴會粉墨登場，取而代之的也還會另有其人，正所謂“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。詩里說：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”可見，榮辱盛衰，亙古不變，聚散無由。正如《紅樓夢》曲子所唱：“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈。”

張愛玲曾嘆人生三恨：“一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨紅樓未完。”一本《紅樓夢》，撩撥了多少文人墨客的心弦，它自有自己獨(dú)特的藝術(shù)魅力。《紅樓夢》寫愛情，寫興衰，寫人情，洞察人心、人性，我每讀一次，都有不同收獲。它真的值得一讀再讀。