杭州徑山 一方茶葉富一方人

陳榮高

徑山村位于余杭區徑山鎮，村莊四周群山環抱、山巒重疊、古樹參天、竹海蔥蘢，森林覆蓋率達96%以上，山多田少生態好，是一個典型的山區村落。金榜題名來得特別不容易，這是綠水青山就是金山銀山轉化的成功典范，也是奔向共同富裕的鮮活樣板。

徑山村被列入2020年全國鄉村特色產業億元村，喜訊傳來，徑山村人莫不歡欣鼓舞，激動萬分。

徑山素稱禪茶第一村，始種于唐，盛于宋，自宋至清均列為“貢茶”。宋開慶元年（1259），茶種、茶具傳入日本，開日本茶道之先河。唐代茶圣陸羽在此游歷，著寫《茶經》。宋代詩人蘇東坡贊嘆徑山山色，寫下“我昔嘗為徑山客，至今詩筆余山色”的佳句。國家級非物質文化遺產——徑山茶宴的展示，使徑山村聲名遠播。

步入村中，只見那粉墻黛瓦的杭派民居，彰顯出禪茶飄香的風情，在房屋的設計和景觀的布局中，既富有鮮明的鄉土文化，又具有意境之美，使人在自然祥和的村落空間中尋味禪意。從徑山奔流而下的泉水叮咚穿村而過，猶如“佛法大海水”晝夜不停地流向徑山人的心田。“一方茶葉富一方人”，這是徑山村的真實寫照。徑山有茶園3000余畝，村民采茶葉、獻茶藝、開茶館、辦民宿，發展農家樂、茶葉深加工，形成了一個以茶興業、以文進村、茶游娛樂融為一體的農耕文旅產業鏈。村黨總支書記俞榮華是徑山茶炒制技藝代表性傳承人，他運用領導藝術和制茶技藝，不斷探索徑山茶的過去和未來，在世人面前展示了唐代煮茶、宋式點茶、禪茶炮制及謝茶感恩等內容，并結合傳說典故，設計成“禪村十景”：禪境尋蹤、止步接緣、蘇子遺墨、船橋夜遇、圍爐煮茶、蔡公斗茶、御澤留恩、佛指一休、大同心圓、大安通徑。富有詩情畫意的景觀讓游客在移步易景中感受獨特的“禪茶文化”。

沿著徑山古道經東坡洗硯池、宋孝宗御碑亭，至興圣萬壽禪寺正門，就到了徑山寺。蘇軾任杭州通判時，曾三游徑山作文吟詩，常在池中洗滌筆硯，故名為東坡洗硯池。東碉橋、大堰橋、古船橋三座古橋自古皆是上徑山寺的必經之橋。

徑山先有寺還是先有村，也許誰都說不清道不明，但徑山因寺而得名卻人人皆知，誰來徑山村必先登上徑山寺。徑山寺歷史悠久，文化底蘊深厚，自唐代宗大歷三年（768）下詔建寺，住持被賜封為“國一禪師”，距今已有1200余年。千百年來，多少高僧大德、帝王將相、文人墨客，由古道登上徑山古剎，感悟徑山千年的神韻。南宋時香火鼎盛，規模極為宏大，乾道二年（1166），宋孝宗幸游徑山，親筆御題“徑山興圣萬壽禪寺”賜之，宋寧宗嘉定年間被列為江南五山十剎之首。鼎盛時，殿宇樓閣林立，僧眾達三千，被譽為“東南第一禪院”。在中日佛教乃至中日文化交流史上，徑山寺擁有非常重要的地位。宋元明清期間，日僧謁徑山者相繼不斷。徑山寺屢毀屢建，解放后僅存大殿及宋孝宗御碑、明代永樂大鐘、明代鐵香爐。2008年，徑山寺復建工程開始實施，2010年10月21日舉行奠基儀式。當今，一座雄偉壯麗的徑山寺展現在世人面前。

徑山村已經從美麗環境蛻變為美麗經濟，實現共同富裕示范村的基礎也基本奠定。如何依托“大徑山”走向共同富裕，徑山鎮召開了共同富裕示范鄉村建設大會，成立“鄉村新社區”并啟動共同富裕聯盟，同時設立發展基金會，吸引鄉賢企業與鄉村簽約合作，開啟了企業與政府同頻共振的新篇章。各個村通過相互引流導流，資源共享、優勢互補，將實現從單村作戰向抱團發展轉變的新局面。

徑山村、徑山鎮、徑山寺，三者互相依存，本是“同根生”。每年前往徑山寺的游客超過了200萬人次，怎樣把山上的過客變成山下的住客，是大徑山目前探索的方向。

共同富裕不是平均富裕，如何從“有人先富”到“人人都富”，從“一村人富”到“一鎮人富”，關鍵是幫助低收入群體朝著富足方向加快發展步伐，在教育、醫療、養老保障等公共服務均等化上更進一步。我們期望徑山鎮積極探索推進共同富裕的體制機制和制度體系，形成可復制、可推廣的經驗，為浙江打造共同富裕示范區樹立標桿。