幼兒園文明禮儀行為教育的路徑研究

張鳳梅

摘要：幼兒是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，幼兒教育的重要性不言而喻。我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育的過(guò)程之中，首先要注意的就是對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀行為的教育，幼兒的年紀(jì)較小，還沒(méi)有明辨是非與對(duì)錯(cuò)的能力，因此在此時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行良好文明禮儀的培養(yǎng)至關(guān)重要。因此，下文我們將對(duì)幼兒園文明禮儀教育的路徑進(jìn)行研究，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)在的幼兒園文明禮儀教育有所助益。

關(guān)鍵詞：幼兒園;文明禮儀教育;路徑研究

引言

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，我們國(guó)家將發(fā)展的重點(diǎn)放在了教育之中，而今天我們要說(shuō)到的則是在教育發(fā)展和創(chuàng)新的過(guò)程之中的幼兒園教育。在幼兒園教育之中，我們不僅要促進(jìn)幼兒教育的全面發(fā)展，還要著眼于未來(lái)，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。幼兒在此階段之中，對(duì)周圍的事物充滿了無(wú)限的好奇心和求知欲，而對(duì)周圍的事物毫無(wú)判斷能力，因此在幼兒教育的過(guò)程中提出要加強(qiáng)對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮儀教育，保證幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，從而確保幼兒的全面發(fā)展。

一、幼兒園文明禮儀教育的必要性分析

（一）有利于幼兒的全面發(fā)展

我們對(duì)幼兒進(jìn)行教育的目的就是為了促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，從而為國(guó)家培養(yǎng)全方面的人才。而經(jīng)過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在幼兒教育中對(duì)其進(jìn)行文明禮儀的教育，可以在教育的過(guò)程中提高幼兒的文明習(xí)慣，將其變成自身的良好的行為習(xí)慣。我們?cè)谂囵B(yǎng)和教育的過(guò)程中，使得幼兒可以對(duì)基本的禮儀動(dòng)作有所掌握，并逐漸在掌握的過(guò)程中，將其變?yōu)樽陨淼牧?xí)慣，達(dá)到我們所說(shuō)的使其全面發(fā)展的目的。除此以外，教師可以在培養(yǎng)的過(guò)程中為其樹(shù)立一個(gè)良好的行為榜樣，這樣做的目的就是為了及早的使學(xué)生形成自身的社會(huì)情感，從而不斷的豐富幼兒的知識(shí)層面，真正的實(shí)現(xiàn)提高幼兒綜合素質(zhì)的目的。

（二）提升幼兒教育的整體實(shí)力

在幼兒園教育中實(shí)行文明禮儀教育對(duì)幼兒園的教育水平有著較高要求。因此，為了能夠在每所幼兒園中推行文明禮儀教育，我們必須不斷的完善自身的教育水平，合理的完善幼兒園內(nèi)部的課程設(shè)定，通過(guò)一種科學(xué)合理的教育途徑，幫助提高整個(gè)幼兒園教育的綜合實(shí)力，實(shí)現(xiàn)提高幼兒文明禮儀的水平。

（三）有利于幼兒良好習(xí)慣的形成

幼兒處于整個(gè)人生階段的兒童時(shí)期，他們這個(gè)時(shí)候?qū)χ車氖挛锍錆M好奇，所以處于這一時(shí)期的幼兒非常樂(lè)于去模仿周圍人的行為，如果這個(gè)時(shí)候他們的身邊有一些人的行為習(xí)慣不夠好，那么也會(huì)間接的影響幼兒文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成。為了能夠有效的保證幼兒良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成，幼兒教師應(yīng)該以身作則，為幼兒良好文明習(xí)慣的養(yǎng)成樹(shù)立一個(gè)好的榜樣，實(shí)現(xiàn)自身的榜樣的力量。除此之外，我們也可以在幼兒園中開(kāi)展個(gè)性化的比賽以及游戲項(xiàng)目，幼兒在比賽的過(guò)程中可以增強(qiáng)自身對(duì)其的自信，還可以在比賽的過(guò)程中規(guī)范自身的文明習(xí)慣，摒棄自己的壞習(xí)慣，充分激發(fā)幼兒自身的真善美的另一面，使其可以真正的實(shí)現(xiàn)幼兒身心發(fā)展的良性循環(huán)。

二、幼兒園文明禮儀習(xí)慣教育中存在的問(wèn)題

（一）缺乏健全的文明禮儀教育體系

從我國(guó)目前的幼兒教育現(xiàn)狀來(lái)看，我國(guó)目前的教育體系與機(jī)構(gòu)尚未成熟，要想不斷的提高自身，就需要在實(shí)踐中不斷的完善自身的發(fā)展。首先，我們?cè)谟變簣@的文明禮儀教育體系中需要明確教育的內(nèi)容。比如，幼兒日常的人際交往、學(xué)習(xí)禮儀以及自身的生活習(xí)慣等。其次，就是幼兒教育中的教育體系。教育體系是一個(gè)教育的核心，如果教育體系不明確，那么我們將無(wú)法明確自身的教育方法，這樣做的目的便會(huì)直接導(dǎo)致教育效果收到影響，使之達(dá)不到我們預(yù)期的教育效果。教育體系的不明確也是我們目前所面臨的最大的影響幼兒文明禮儀教育發(fā)展的問(wèn)題。就目前的情況來(lái)看，教育文明禮儀的欠缺，也直接影響幼兒的學(xué)習(xí)效率。

（二）忽略了文明禮儀行為教育的重要性

我們中國(guó)一直被譽(yù)為禮儀之邦，可以說(shuō)文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。培養(yǎng)文明禮儀習(xí)慣從幼兒抓起，也是延續(xù)我國(guó)偉大發(fā)中國(guó)夢(mèng)的發(fā)展。在我國(guó)的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路上，一直將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為我國(guó)發(fā)展的基礎(chǔ)，幼兒是祖國(guó)的希望，民族的發(fā)展，不斷的提高我國(guó)的幼兒教育中的文明禮儀習(xí)慣，有助于加快我國(guó)中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。基于此我們一定要將幼兒的文明禮儀教育落實(shí)到實(shí)處，以免因?yàn)橛變旱奈拿鞫Y儀習(xí)慣影響幼兒的教育質(zhì)量。

（三）教師及幼兒的問(wèn)題

我們?cè)谟變航逃谐珜?dǎo)，幼兒作為教育的主體，而教師作為幼兒教育的主導(dǎo)作用。但是由于幼兒的年紀(jì)較小，所以教師一定要充分起到主導(dǎo)作用，首先教師就要具備文明禮儀教育的意識(shí)。但是，從現(xiàn)在的幼兒教育的現(xiàn)狀出發(fā)，發(fā)現(xiàn)很多的教師不具備甚至于缺乏文明禮儀教育的意識(shí)，有的甚至于無(wú)法理解幼兒教育的真正含義，無(wú)法有效的將我們?nèi)粘Ｉ畹乃?jiàn)所感融入到幼兒教育的過(guò)程中，導(dǎo)致幼兒文明習(xí)慣的培養(yǎng)不夠有效。其實(shí)，幼兒教師應(yīng)該知道你們教育的幼兒年紀(jì)較小，無(wú)法有效感知抽象概念的知識(shí)，所以發(fā)現(xiàn)周圍的生活實(shí)踐，才是培養(yǎng)幼兒文明習(xí)慣的關(guān)鍵。

三、增強(qiáng)幼兒園文明禮儀行為的教育路徑

（一）建立完善的文明禮儀行為教育體系

根據(jù)幼兒園教育綱要指出，幼兒教師要不斷的加強(qiáng)幼兒文明禮儀教育，使之不斷提高目前幼兒的文明禮儀的教育質(zhì)量。再教育的額過(guò)程中，要根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，在保證幼兒進(jìn)行良好的溝通的前提下，培養(yǎng)他們對(duì)周圍人的人際交往能力。除此以外，還要將幼兒心中的尊敬師長(zhǎng)，熱愛(ài)同學(xué)等情感激發(fā)出發(fā)，使之變成一個(gè)具有良好行為習(xí)慣的人。

（二）樹(shù)立良好的幼兒園文明風(fēng)氣

處于這一階段的幼兒對(duì)周圍的事物充滿了好奇，幼兒教師就可以根據(jù)這一特點(diǎn)對(duì)幼兒進(jìn)行個(gè)性化的教育，使每個(gè)幼兒都能變成具有獨(dú)立人格特點(diǎn)的人，并在形成的過(guò)程培養(yǎng)與規(guī)范幼兒的文明禮儀知識(shí)，加深幼兒對(duì)文明禮儀習(xí)慣的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的幼兒園文明風(fēng)氣。

（三）提高教師文明禮儀行為教育意識(shí)

幼兒教師要充分的意識(shí)到文明禮儀行為的重要性，從而不斷的提高幼兒的文明禮儀規(guī)范。另外，幼兒園也要定期的開(kāi)展和組織文明禮儀講座，提高幼兒園教師對(duì)文明禮儀的意識(shí)，從而間接的提高幼兒的文明禮儀習(xí)慣。

四、總結(jié)

綜上所述，處于這一階段的幼兒對(duì)周圍的事物充滿好奇，所以處在這一時(shí)期的幼兒具備非常強(qiáng)的學(xué)習(xí)和模仿能力，因此幼兒園不僅要提高自身的教育水平，還要提升幼兒的綜合素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)幼兒的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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