淺談民族唱法和美聲唱法的相互借鑒

蘭蘭

一、民族唱法和美聲唱法的發展淵源

1.什么是民族唱法

民族唱法是由我國各族人民按照自己的習慣和愛好，根據漢語言的發音吐字，在戲曲唱腔，自然唱法的基礎上，吸收西洋美聲唱法的優點，創造和發展起來的歌唱藝術的一種唱法。民族唱法包括我國的戲曲唱法、說唱唱法、民間歌曲唱法和民族新唱法等四種唱法。演唱風格具有鮮明的民族特點，語言生動、感情質樸。直到20世紀50年代新中國成立以后，我國民族唱法才開始逐漸走向專業化。

2.什么是美聲唱法

美聲唱法是由意大利（Bel Canto）譯成，“Bel Canto”直譯應該是“美妙的歌聲”的意思。它實際上不僅僅是一種歌唱方法，而是特指17世紀在意大利流行的一種歌唱風格和流派。它已被世界多數國家的聲樂家們公認，并被視為最正統，最科學的歌唱方法之一。它以音色優美，富于變化，聲部區分為嚴格，重視音區的和諧統一，發聲方法科學，音量的可塑性大，氣息一致，音與音的連接平滑勻凈，善于調節和運用共鳴，音域寬廣等為其特點。

二、民族唱法和美聲唱法的特點

1.民族唱法的特點

民族唱法是以民族語言為基礎，以行腔韻味為特長，并與形體表演渾然一體的聲、情、字腔相映生輝的綜合演唱藝術。口咽腔的著力點比較靠前，口腔噴彈力比較大：以口腔共鳴為主也摻入頭腔共鳴，咬字發音的因素轉換較慢，棱角較大，聲音走向橫豎相當，聲音點面合適，字聲融洽，聲音色調明亮，聲音個性強，以味為主;手法變換多樣，音色甜美，吐字清晰，音調高亢，氣息運用靈活，以真聲為主。

2.美聲唱法的特點

美聲唱法的特點是混合聲區唱法，從聲音來說，是真聲假聲都用，是真假聲按音高比例的需要混合著用的，從共鳴來說，是把歌唱所能用的共鳴腔體都調動起來，這種唱法本身有它自己特有的“味道”，特有的音響特色。

三、民族唱法和美聲唱法的相互借鑒的問題

1.呼吸的借鑒運用

歌唱的呼吸是發生的動力，是歌唱的基礎，是聲音藝術表現的主要手段之一。沒有良好的呼吸方法來控制和運用氣息，就不可能有優美悅耳的好歌聲，一切聲音表演技巧都與呼吸有著不可分離的關系。

美聲唱法的呼吸方法是胸腹式呼吸的方法，它是一種運用胸腔、橫膈膜和腹部肌肉管共同控制氣息的呼吸法，它特別強調膈肌、肋肌、腰圍肌和腹肌對獲得深而有力地呼吸的作用。而民族唱法，是氣息運用以胸式呼吸方法為主，胸式呼吸是指一種主要依靠胸腔控制氣息的呼吸方法。它用氣上強調一根線，從小腹處一直到上口腔聲音比較集中，發音自然而明亮。目前以兩種方法相結合的方式，聲音發出來后才比較松弛、豐滿圓潤、柔韌舒緩。

2.共鳴的借鑒運用

共鳴腔能夠使演唱的聲音更加富有色彩，更有穿透力。使用各種不同的共鳴方法來變化音色和音量，潤飾唱腔，表達情感。共鳴腔是分為頭腔共鳴、鼻腔共鳴及胸腔共鳴。美聲發聲法強調以咽喉腔為整個共鳴中心，往上通向“頭腔”;往下通向“胸腔”;往前連著“口腔”。這樣就能充分地調動和運用各個共鳴器官的功能。而民族唱法演唱過程中借鑒美聲唱法的發聲方法讓牙關打開，口腔張大，嘴巴張圓，把字頭唱出后迅速把字腹字尾向口咽腔的部位，以求獲得更好的共鳴效果。

3.咬字、吐字的運用

歌唱中的咬字、吐字在聲音中尤為重要，所以為了達到歌唱藝術效果，就要從咬字吐字上下功夫。民族唱法的發生比較“靠前”，這樣高音就比較尖、細、音量不大。美聲的發聲比前者靠后，在口咽處發出各母音，由于絕大部分的子音都是在唇、齒及硬腭前部發出，所以不能像民族唱法那樣在子音的部位光“噴口”發出母音，而是要在口咽的前部發出子音后極迅速地回到口咽處去發母音以求得母音的統一及聲音的連貫。

4.兩種唱法的演唱風格和學派

民族唱法有其自身地域性特點和風格，在演唱中應重視歌唱的特點，掌握科學的發聲方法和良好的歌唱語言，充分表現出民族歌唱風格和自身的歌唱語言和自身的魅力，美聲唱法是世界上公認的科學發聲方法，世界各國都在學習，我們也不例外。我認為唱不同風格的作品，選擇曲目不一樣，風格不一樣，嗓子的用法當然也不一樣。現在科學發達，又這么方便，人與人的關系就更近了，維也納放一場音樂會，全世界都聽得見，也看得見，因此，學派的距離也就越來越近了。

四、民族唱法和美聲唱法相互借鑒的好處

美聲唱法對聲音歷來有它的特殊要求，強調“共鳴”“關閉”，追求具有強烈的“頭腔穿透力”，即所謂“聲音集中”。可以說，美聲唱法的優越恰恰彌補了當時新中國建國前后民族唱法以大本嗓演唱全音域，演唱曲目范圍變窄，演員的發聲技能水平欠佳，難以適應當時的時代要求的不足，所以借鑒了美聲唱法的科學發聲發法——共鳴、呼吸、咬字吐字等，使中國民族唱法的有了很大的提高，豐富了音色的表達能力，擴寬了音域，擴大了演唱曲目的范圍。

近年來，我國中國音樂學院在民族與美聲唱法的訓練方法趨向完善和規模化，創造了培養美聲和民族唱法相互借鑒的人才，營造了濃厚的學術氛圍。如屢次獲國際大獎的歌唱家吳碧霞，也是跟鄒文琴教授學習了八年的民族唱法之后，又跟女高音歌唱家郭淑珍教授學習了美聲唱法。即掌握了美聲唱法又反過來演唱中國的民族歌曲，使她的聲音更圓潤、更有張力、表現作品的能力更強。2001年國際聲樂比賽中，她以圓潤、明亮、富有感染力的美妙聲音演唱了我國唐代詩人張繼的詩《楓橋夜泊》，傾倒了在場的觀眾，這些正是民族和美聲這兩種唱法相互借鑒的最好表現，只有把這兩種唱法相互借鑒才能更適合中國百姓的口味，也才能更好地被人民接受。

總之，我們不但要繼承發揚民族音樂精華，更要為它注入新鮮血液，使之適應不斷發展前進的社會需要，以滿足廣大人民群眾日益提高的欣賞水平。美聲唱法是全人類的精神財富，我們要把它很好地融入我們民族聲樂中，吸收精華，為我所用，豐富自己，發展自己，使我們的民族聲樂更見完善，從而更好地發展我們的民族聲樂藝術。