《牡丹調》采茶音樂的特征

楊 爽

（吉林電子信息職業技術學院，吉林 吉林 132000）

1 《牡丹調》采茶音樂的現實意義

1.1 幫助群眾更好的了解民間文化

大多數群眾對采茶音樂的了解，來源于他們對少數民族文化習俗的了解。許多生活在漢族人民聚集區的普通群眾，把所有能夠接觸到的民間文化歸類為傳統藝術文化，并不了解民間文化具體有多少種類和什么內容。而《牡丹調》采茶音樂很好的結合了勞動人民的生活場景，讓群眾能夠脫離少數民族以及民族生活區域的理念，從藝術審美上真正的欣賞這類民間文化，減少他們對茶文化藝術的錯誤見解，并推動群眾了解更多優秀的民間傳統文化唱詞。

1.2 推動采茶風俗對外豐富和傳播

中國作為茶葉制造和銷售的大國，有許多地區盛產茶葉和茶制品，極大的豐富了人民群眾的精神和物質生活。同時，也導致不了解飲茶文化的人，把采茶習俗當成少數群眾的生活娛樂項目，認為采茶音樂是區域群眾在節日中的文娛特點。因此，多地在對外傳播采茶風俗和音樂文化時，總是未能收獲到理想的宣傳效果和群眾反饋。把《牡丹調》采茶音樂，作為推廣采茶習俗的重要內容，能夠讓群眾在欣賞其文化意味的過程中，與他人分享茶文化和多種民間文化，實現各地群眾對采茶習俗以及項目活動的客觀理解。

1.3 增強民間傳統藝術的公眾影響

透過文化視角，了解《牡丹調》采茶音樂的唱法，能夠發現部分唱詞存在一定的規律性，具備敘事和抒發個人感情的豐富立場。其內容涉及到群眾生活的方方面面，不單從一個領域中探討生活話題，而是從多個人物角色的口中，說出對客觀事物的看法和對人物行為的判斷，存在描寫群眾生活場景和情感的唱詞。這讓《牡丹調》采茶音樂存在推廣多種民間傳統藝術的內容，能夠以唱詞和唱法，拉近與群眾之間的心理距離，進而增強傳統藝術本身的公眾影響力。

2 《牡丹調》采茶音樂的文化特征

2.1 存在多地民族文化的身影

《牡丹調》采茶音樂中的文化內容，主要取材于各地民族文化的節日場景和群眾生活民間文化場景。這讓其具備豐富而又鮮明的民族文化特色，能夠融合多地的民族服飾與語言文化，呈現出群眾互相交談和探討生活問題的民間風俗場景。有時，還夾雜著解釋各地方言名詞的多種說法，使《牡丹調》采茶音樂徹底擺脫風俗文明而存在，形成脫離民間藝術形式的民族文化。有助于民間音樂家傳承與對外傳播采茶音樂文化，形成以豐富民族文化和采茶風俗為主的音樂文化體系。因此，大家在欣賞和了解《牡丹調》采茶音樂的過程中，總能看到多地民族文化的身影。

2.2 具備推廣區域文化的內容

《牡丹調》采茶音樂讓很多人認識到了傳承傳統民間文化的語言內容。通過查閱書籍文獻和了解區域節日風俗以外的其它形式，真實的體會人民群眾在勞動生活場景中的情感。并增加對群眾對其所在場景以及場景文化的了解，使普通群眾和缺少勞動經歷的其它人員，也能夠具備欣賞民間文化內容的立場和觀點，真正做到對外推廣區域文化的內容，包容人民群眾在審美以及文化素質上的差異。最終讓茶文化能夠走入群眾的現實生活，創作出更多滿足大家精神生活的更多音樂作品，幫助有需求的人員推廣他們的原創作品，形成以群眾審美為基礎的文化生活內容。

2.3 承載大量群眾的精神生活

《牡丹調》采茶音樂是在中國部分區域中，能夠廣泛傳播、帶有文化屬性的一類作品。很多人把這種民間文化形式，當成以地域文化為主導的音樂種類，存在對其語言內容的審美需要。他們經常通過搜集來源于某一地域的《牡丹調》采茶音樂，來了解與自己生活理念相符合的群眾文化生活場景，欣賞勞動群眾在生活中的熱烈情感和艱苦奮斗精神，以充實自己的精神文化生活。這當中的不少普通群眾，把《牡丹調》采茶音樂當成自己現實生活中的寄托，會靜靜欣賞或者為他人推薦相關的音樂作品，使其語言文化和音樂內容存在承載群眾生活文化的豐富性和具體特征。

2.4 抒發了唱詞中的群眾情感

《牡丹調》采茶音樂使更多人了解到了普通采茶人的情感生活，有了熱愛美好生活和努力奮斗的精神動力。同時，也催生了抒發勞動群眾這一階層人民情感的音樂作品，讓其具備持續發展的群眾需求和文化動力。大家在欣賞《牡丹調》采茶音樂作品時，通常會把唱詞內容作為非常重要的一部分，用以領略其中的群眾生活文化。容易在欣賞作品的過程中，產生對音樂本身的特殊情感，致使作品唱詞能夠抒發更多人的情感，徹底脫離與民族、地域有關的文化氛圍，成為適合所有人欣賞的特殊文化形式。而當中所包含的群眾情感，也就成為了大家能夠欣賞的一類文化特征，是《牡丹調》采茶音樂的重要組成部分。

3 《牡丹調》采茶音樂的唱法特征

3.1 融合一定的舞蹈和民間小調

《牡丹調》采茶音樂中的舞蹈元素較少，主要以表演者的肢體語言為主。有時，表演者還需要通過一定的面部表情，幫助欣賞音樂作品的群眾理解人物和人物語言。這讓音樂本身存在融合舞蹈動作的特征，并具備以表達唱詞內容和情感語句為主的重要表演方向。有些人會把這種表演形式，理解為《牡丹調》在表演過程中的戲劇內容。可戲劇本身以夸張的表演效果為要求，不能夠像《牡丹調》采茶音樂中的肢體語言那般，表達出人物在真實生活場景下的自然表情，缺乏追求真實感的唱法表演要求。《牡丹調》采茶音樂兼具文化藝術和真實生活場景,讓普通群眾能夠根據欣賞其它民間文化的經驗，快速在音樂作品中找到自己喜愛的情感表達方式，減少因語言文化差異導致的不適欣賞體驗。即便是完全沒有接觸過民間小調的作品欣賞者，也能夠通過欣賞表演者唱法的方式，在《牡丹調》采茶音樂中領悟到一定的作品情感。

3.2 存在使用各地民間樂器內容

《牡丹調》采茶音樂的表演過程中，會使用不同種類的民間樂器，為群眾感受音樂作品創造豐富的生活場景，減少他們在欣賞作品的過程中，出現無法全身心投入的實際情況。部分對民間樂器有特殊欣賞需求的人員，還會要求表演者尊重樂器的演奏方式，請專門的樂隊完成作品的樂器演奏內容?！赌档ふ{》采茶音樂缺少了樂器演奏內容，就像失去靈魂的文化藝術作品，很難讓群眾真實感受到音樂作品想要表達的情感和文字。由于其中的大多數音樂作品，都不會涉及到復雜的故事情節和人物關系，更能讓群眾從表演者的唱法中，感受人物與人物之間的心靈對話，作為他們自身作為作品中人物的看法。而表演者怎樣讓唱法，能夠配合樂器演奏節奏而存在，就成為了《牡丹調》采茶音樂當中的一類唱法特征。

3.3 具有渲染氣氛多種音樂襯詞

《牡丹調》采茶音樂在表現唱詞內容的過程中，會使用一定數量的襯詞，諷刺或者充分表達場景人物的情感元素，渲染濃烈的生活氛圍或者人物告別往日舊生活的氣氛。部分表演者還會結合民間小調，表現一段唱詞中多個音樂襯詞的不同語調，以表達人物情緒的轉化和他們內心深處的情感變化。因此。襯詞是《牡丹調》采茶音樂中深入表現人物形象的唱法特征。但并不是所有的音樂作品，都會集中表達人物的同一立場或者情感，其襯詞的表達不會局限在表驚訝、興奮的語氣詞中。有時，也會表現為專門用于描述人物情感的動作或者語言，比如熱烈、喜歡等詞匯。站在群眾欣賞作品的角度上，了解《牡丹調》猜猜音樂中的襯詞使用頻率，大家能夠發現潛在表達人物情感的詞匯，比語氣詞能夠體現出人物情感，也是與表演最為相關的此類音樂唱法特征。

3.4 在伴奏中運用豐富民間曲調

《牡丹調》采茶音樂使用伴奏的情況十分常見。比起表演者用比較直接的語言文字，直接敘述唱詞中的內容。結合伴奏中的節拍和唱詞中的格式，以遞進式唱腔完成人物情感的表達，更能增強表演者語言文字的說服力，使群眾充分感受到音樂作品的生活場景，更加關注欣賞作品中的少量人物對話和人物獨白。這能考慮到作品的所有表達內容，并融合豐富的民間曲調表演方式，幫助表演者更快的走進人物內心，與普通群眾分享自己的真實感受，賦予音樂作品以生命力。不運用民間曲調所進行的作品表達，會更容易脫離《牡丹調》采茶音樂唱詞內容以及人物情感，形成圍繞表演者本身唱功和面部表情的群眾欣賞要求，使音樂作品自身難以發揮對群眾審美需求的影響力，也讓部分表演者難以發揮自身實力，更好的完成作品內容的集中敘述和分場景情感表達。因此，在伴奏中運用民間曲調，是《牡丹調》采茶音樂的唱法特征之一。

《牡丹調》采茶音樂具備一定的欣賞性和表演要求，需要勞動群眾更多的關注音樂作品本身，而不是用自己的思維去理解作品人物情感。任何人對于事物本身而言，都處于相對靜止或者運動狀態中。而音樂作品中的人物情感，對欣賞作品本身的群眾而言，屬于正在或者可能發生的客觀事物。因此，《牡丹調》采茶音樂存在表達作品人物情感的唱詞內容，具備影響群眾的文化和唱法特征。