匡衡鑿了什么“壁”

徐強

匡衡“鑿壁偷光”的故事，不見于正史《漢書·匡衡傳》，而見于野史《西京雜記》：“匡衡字稚圭，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”

匡衡從小勤奮好學，但由于家境貧寒，買不起蠟燭，所以晚上沒有辦法讀書。

剛好鄰居是大戶人家，晚上家中燭火通明，于是匡衡就在墻壁上鑿了一個洞，把鄰居的燭光“借”過來照明讀書。

奮發圖強、博覽群書的匡衡，成了大學問家。據說他最精通的是《詩經》，以至于江湖上流傳著“無說《詩》，匡鼎來；匡說《詩》，解人頤”的傳說，意思是，要想談論《詩經》，還是等匡衡來了再說吧，他解讀《詩經》，生動有趣。有一天，同鄉的一個書生和匡衡辯論《詩經》中的疑難問題，很快敗下陣來，落荒而逃。由此可見，匡衡確是一個飽學之士，并非浪得虛名。

在等級分明、壁壘森嚴的皇權時代，一個窮苦人家的孩子想要出人頭地，躋身上層社會，不是一件容易的事情。匡衡憑著自己的努力，成為名重一時的學者，又在朝廷大員史高等人的舉薦下，晉升仕途，從一個掌管地方教育的小官，逐漸升遷，最后官至丞相，封樂安侯，食邑六百戶，堪稱“寒門逆襲”的典范。

如果故事就此定格，倒也不失為一碗非常勵志的心靈雞湯，可惜劇情并未結束。據《漢書·匡衡傳》，漢元帝劉奭賞賜給匡衡作為食邑的封地，本來是31萬畝，由于畫地圖的時候標錯了地界，匡衡的封地白白多出了4萬畝。身為丞相的匡衡，對這四百頃土地“將錯就錯”，據為己有，年年照收租稅不誤。他曾經征引《詩經》的微言大義，向劉奭指出“今俗吏之治，皆不本禮讓……貪財而慕勢，故犯法者眾，奸邪不止”，主張“賢者在位，能者布職，朝廷崇禮，百僚敬讓”，從而達到“百姓安，陰陽和”的治理效果。到頭來，他自己反而知法犯法，“專地盜土”，淪為巨貪和“兩面人”。漢成帝劉驁即位，匡衡遭人檢舉，東窗事發。一代名相，革職還鄉，背著不光彩的罪名終老于家，凄然謝幕。

《詩經》有云：“靡不有初，鮮克有終。”那個鑿穿自家墻壁的窮苦少年，在位高權重之時忘記了初心，有善始而無善終。他最后鑿穿的，是貪欲之城的墻壁。一竅既開，萬劫不復。

（張秋偉摘自2021年8月30日《今晚報》，洪鐘奇圖）