做一名新時代牧羊人

2018年7月，我從北京大學博士畢業，歷經3年輾轉，2021年初我調任廣西壯族自治區發改委從事高新技術工作。2021年4月底，由于組織需要，委派我赴河池市都安瑤族自治縣高嶺鎮加全村任駐村第一書記。

那時候我剛剛結婚，新婚便別離，進入深山，跟牛羊做伴，與野壑為伍。雖說投身鄉村振興事業是從今年4月底開始，但我與鄉村的緣分，從我兒時便開始了。

我與鄉村的情結

抹不去的黝黑膚色和憨厚的外在標簽，已深深烙印在我身上，成為朋友調侃我的家常便飯。縱然在大城市浸染近20年，也絲毫沒有褪去一身鄉土氣息。當然，我樂此不疲，至少從這一點上說明我很“接地氣”。農民的樣貌與質樸，早已浸潤身心。

我生長在一個閩南村莊，臨浩瀚大海，祖輩幾代都是農民。耕耘勞作皆與厚重土地相依，開拓博弈都與寬廣大海為命，“愛拼才會贏”早已融入血液身心。在我眼里，鄉村是湛藍深邃的大海，無涯廣博讓人敬畏;是甘冽醉人的清泉，魚兒肥美幽草芳香;是遠處巍峨高山青翠聳立，鳥兒嬉戲笑鬧處亂不驚。

如今，我重返農村，且光榮地加入了轟轟烈烈、足以載入史冊的鄉村振興隊伍。我深切體會到，將個人理想事業融入到國家民族事業，與時代脈搏同頻共振時，內心是那么有力量，力量是那么持久。總會有一批人不計個人得失與榮辱，堅定決然同你站在一起。這是什么？這就是信仰的力量，這就是志同而道合。

每次開車進村，繞不過的就是那“十八彎”的山路，它們大多沿著山腰開辟而成，行駛在山間的車，免不了一路蜿蜒盤旋，在一面環山一面峭壁中不停切換。第一次開車進村還有些許恐懼，而今在行駛中更多的是欣賞祖國大西南美麗的喀斯特風貌，感受山路盤旋起落的“翱翔”和“俯沖”。就是在這樣的大山里，每一次進山的心靈觸動都不一樣。因為只有生于斯、長于斯的人們，才能真切感受到：哪怕就在這樣極度嚴峻的地理環境下，我們都可以不計任何代價將水、路、電、網通到老百姓家門口。農夫們挑一擔五六十斤的柴火翻山越嶺六七個小時到鎮上換取五六毛錢的時代一去不復返了，孩童們忍饑挨餓風餐露宿穿草鞋的日子也永遠消失在歷史浪潮中。我想，這就是我們的初心，這就是我們天下大同的歷史擔當，而這種遇山開路逢水架橋的無私無畏無我的精神，恰恰是我們前進道路上源源不竭的動力。

我深知，扎根基層才能抵達中國社會治理最前線，才能真正觸摸到中國式治理的脈絡和邏輯。在鄉村的每一步，我必須要走得堅定且堅實。

我認識的鄉村振興

習近平總書記指出：“全面實施鄉村振興戰略的深度、廣度、難度都不亞于脫貧攻堅，必須加強頂層設計，以更有力的舉措、匯聚更強大的力量來推進。”

第一，科學把握基本村情，是做好各項工作的前提。精準把握基本村情，我認為要高度重視調查研究，走群眾路線，以群眾為師。調查研究，要真正彎下腰、沉下身子到田間地頭、瓦礫羊圈、懸崖斷路，“身和心”都要到位。這些既是方法論，也是基本的科學態度。只有這樣，才能在實踐過程中不斷迸發出新理念新思維新想法，才能正確把握鄉村振興的工作方向、機遇及方法，才能不斷回應和解答那些基于實踐和深度思考的真問題，絕非坐而論道、以理論回應理論。

我現在所在的村子，正著手解決生態羊規模化養殖發展問題。首先就要熟悉掌握村里具備哪些必備條件，例如，專業養羊人才夠不夠用？穩定水源能不能解決？路網電等硬件設施符不符合產業發展需求？這些發展產業的必備條件都充分，接下來就要調查研究產業發展的風險點在哪里，例如，是否會因極端天氣受大規模損失？羊遭遇天敵了怎么辦？羊瘟如何預防與治理？掌握產業發展的風險點了，就要測算草料、運輸、人工管理等成本，請專家合理搭配羊的營養膳食。最后就是探討如何開拓市場、穩定市場供應、應對市場波動等問題。這些（當然不止這些）是直接影響生態羊規模養殖是否成功的關鍵問題，全都要開展扎扎實實的調查研究，否則就是對老百姓不負責任。

第二，鄉村振興是全方位的、系統的，要懂得抓住主要矛盾。鄉村振興是國家戰略，產業興旺、生態宜居、鄉風文明、治理有效、生活富裕是鄉村振興的總要求，對應的就是產業振興、生態振興、文化振興、人才振興和組織振興。這些涉及社會治理的方方面面，老百姓的柴米油鹽、生老病死、矛盾糾紛、民風民俗都在其列，得農時、抓機遇、迎挑戰、敢擔當亦在其列。面對村里千頭萬緒的事務就要立足基本村情，快刀斬亂麻，著力抓好產業振興和黨建兩個大事。以挖掘本土特色牛羊養殖提質增效和生態農業布局作為產業振興的主要抓手，以強化黨建引領推動新三農工作隊伍培養、提高干部鄉村振興業務能力、提升黨性修養，扎實謀劃加全村鄉村振興事業。

第三，構建鄉村振興的持久動力，要深刻把握鄉賢自治、產業興旺和鄉風文明的內在關系。這里的鄉賢，是指一批懂農業、愛農村、愛農民的“新鄉賢”。“新鄉賢”可“造”也可“引”，這中間起根本作用的在于發展產業，而這種產業不是別的什么產業，而是具有地方特色、富有區域差異性甚至是很難被取代的產業。

“新鄉賢”回歸勢必帶來“強勢文化”并反哺“弱勢文化”，并順勢推動組織“重建”，家教家風“重塑”，實現鄉村價值的整體“回歸”。

第四，鄉村振興要客觀看待“負能量”在基層的頑固存在。村里頭，沉迷于賭博的有，“等靠要”的懶漢有，成天琢磨想從組織上政府里頭“摳一點是一點”的依賴漢也有，這都是代表鄉村“惡”的力量。當然，在村里，更多的是那些堅韌不拔甘愿一輩子做“牧羊人”的人，他們每天起早貪黑，割牧草、調羊食、驅羊入山，來回往復，不知疲倦，他們代表的是村里勤勞、奮進、擔當的“善”的力量。關于這種現象，曾經聽一位老師講過，一個社會到底是走向衰落或者前進，其決定因素是整個社會上善和惡的力量哪方處于主導地位。我堅信，身處這個偉大的時代，有更多愿意奮斗與斗爭的人們，我們一定會不斷走向前進。

……

莫問前路其修遠，但存公心大膽干。前方到底有多少絆腳石，布滿了多少荊棘，甚至有多少難以跨越的鴻溝，這些都是決定青年干部“成大器”而必要念的經，必要過的坎和路，你不走沒人可以替你走，你走了自有人和你一起走。公生明，廉生威，在大公面前，任何困難都顯得那么微不足道。