新時代中國經(jīng)濟法學(xué)的問題意識

馮攀峰 趙勝利

摘要∶本文先對新時代中國經(jīng)濟法學(xué)的概況做了簡要敘述，介紹了新時代下中國經(jīng)濟法學(xué)的發(fā)展情況與意義。接著對新時代下中國經(jīng)濟法學(xué)應(yīng)該重視的問題進行具體討論分析，對新時代中國經(jīng)濟法學(xué)的內(nèi)容有清晰的認知。

關(guān)鍵詞∶經(jīng)濟法學(xué)：存在問題

1中國經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展的基本經(jīng)驗

1.1經(jīng)濟法必須有正確的指導(dǎo)思想

正確的指導(dǎo)思想是經(jīng)濟法學(xué)開展理論研究的前提和基礎(chǔ)，對于經(jīng)濟法 學(xué)的發(fā)展是非常重要的。在研究經(jīng)濟法學(xué)的相關(guān)理論時，必須堅持黨的領(lǐng) 導(dǎo)，堅持黨的指導(dǎo)思想，堅持馬克思主義，用科學(xué)理性的思維來進行研究。 在堅持馬克思主義指導(dǎo)思想時，要深人地研究馬克思主義的精髓，堅持實事求是的原則，尊重歷史發(fā)展的基本規(guī)律，結(jié)合實際來研究經(jīng)濟法學(xué)的相關(guān)理論。可以采取多種方式方法來研究經(jīng)濟法學(xué)，不局限于經(jīng)濟、法律，還可以運用社會學(xué)、歷史研究等方面，多角度、全方位地進行分析研究，提取精華，保證經(jīng)濟法學(xué)的科學(xué)嚴密性，保證其質(zhì)量。

1.2理論必須與實際相結(jié)合

進行經(jīng)濟法學(xué)理論研究的主要目的是促進經(jīng)濟法的建設(shè)和發(fā)展，讓經(jīng)濟法能夠在實際社會生活中發(fā)揮作用。所以在研究時，要對社會的基本情況了解，明確中國經(jīng)濟改革發(fā)展的方向，知道全球經(jīng)濟發(fā)展的大環(huán)境，知道人民的真正需求時什么，努力解決社會發(fā)展中問題，從而推動社會經(jīng)濟 的發(fā)展，提高人們的法制意識，推動社會的和諧發(fā)展。

1.3容納不同的觀點

在進行經(jīng)濟法學(xué)理論的研究中，一定會出現(xiàn)不同的觀點，雖然研究人 員在進行觀點的剖析時會有不同的意見，甚至?xí)霈F(xiàn)爭吵，但是正是有不 同觀點之間的碰撞，經(jīng)濟法學(xué)的理論研究才會更加地豐富，因為不同的研 究人員對于經(jīng)濟法學(xué)的理論研究會從不同的角度和不同的理論出發(fā)，根據(jù)對不同實際問題的研究，會有不同的想法，許許多多的不同會讓經(jīng)濟法學(xué) 的理論更加豐富。

2新時代中國經(jīng)濟法學(xué)應(yīng)該關(guān)注的問題

2.1被忽視的邊緣問題

很多時候，重點問題與邊緣問題是相輔相成、缺一不可的，它們的發(fā) 展是存在聯(lián)系了，如果為了重點問題的發(fā)展而忽略掉邊緣問題，這對經(jīng)濟 法學(xué)的全面發(fā)展是不利的。在中國經(jīng)濟法學(xué)問題研究中，邊緣問題同樣重要，有時候它與重點問題是相對而言的，可能在發(fā)展的趨勢下它也會逐漸 變?yōu)橹攸c問題，因此不應(yīng)該忽略邊緣問題的研究分析。中國經(jīng)濟法學(xué)的發(fā)展，融合了經(jīng)濟與法律兩個方面的內(nèi)容，顯然其研究具有交叉性，交叉性的研究也很容易出現(xiàn)邊緣問題。而對邊緣問題的研究與創(chuàng)新，其實更好地實現(xiàn)新時代下經(jīng)濟法學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展，賦予新時代中國經(jīng)濟法學(xué)新的意義與價值。創(chuàng)新能給經(jīng)濟法學(xué)帶來發(fā)展的動力，而邊緣問題的研究就是一個很好地切人點，能成為經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展的突破口，有利于中國經(jīng)濟法學(xué)更能適 應(yīng)新時代下的全新發(fā)展。

2.2中國當前虛實問題

什么是真實的和虛假的問題，以及如何識別它們？在這一點上有不同的意見。這個問題的真實性和非真實性的程度因情況而異。錯誤的問題不一定是錯誤的問題，但往往是無關(guān)緊要的。這是從過去的研究實踐中得到 的教訓(xùn)：爭論是激烈的，但不是有意的。為了發(fā)展一個經(jīng)濟法律和經(jīng)濟先例的新時代，必須確保查明真正的問題，解決真正的問題，不浪費研究資源。

2.3新舊問題

在中國經(jīng)濟法學(xué)的發(fā)展過程中，會出現(xiàn)新的研究問題，引起研究者對 其進行關(guān)注與重視，不可避免地會出現(xiàn)研究者盲目重視新問題的研究，忽 略以往舊問題的分析。新問題的研究或許確實更能帶來新發(fā)展，但是其實現(xiàn)在很多的新問題，都是建立在舊問題的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因此二者是 有聯(lián)系的，盲目忽略新問題而終止對舊問題的研究，會導(dǎo)致二者銜接的破 壞，實際上不利于對新問題的研究。在新時代背景下，對舊問題的研究其 實也可以實現(xiàn)創(chuàng)新。熟悉舊問題與新時代大背景的融合程度，為了舊問題能更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展，研究者可以對舊問題的研究角度與思路進行多樣化與創(chuàng)新性研究，努力實現(xiàn)新時代中國經(jīng)濟法學(xué)舊問題的優(yōu)化發(fā)展。

2.4涉及政治和法律問題

中國和外國有不同的政策。中國的一般規(guī)則并不像外國的一般規(guī)則那樣使政治成為法律的來源。"政治"是與產(chǎn)業(yè)政策法案相同的政策，政策不應(yīng)該像經(jīng)濟法那樣對待政治。經(jīng)濟法的一個特點是其政治性質(zhì)：經(jīng)濟法問題不僅是一個法律問題，而且是一個經(jīng)濟、社會和政治問題。然而，政 治思想不能取代法律思想。特別是在政治是什么以及如何處理政治問題而不是法律問題方面缺乏協(xié)商一致意見方面。

3經(jīng)濟法與企業(yè)社會責任的一致性

3.1經(jīng)濟法的社會利益與企業(yè)責任的共同點

經(jīng)濟法與企業(yè)社會責任、企業(yè)責任存在一致性，其具有共同點。社會責任涉及社會利益，社會在發(fā)展的過程中，也需要社會利益，社會利益是經(jīng)濟法中基礎(chǔ)利益，也是社會發(fā)展的過程中需要的利益，社會利益的提升 對社會的發(fā)展起到重要作用，同時社會利益在發(fā)展的過程中需要經(jīng)濟法不斷完善，以適合現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。因此，企業(yè)作為市場主體的主要組 成部分，在發(fā)展的過程中不僅要考慮自身的發(fā)展利益，而且還應(yīng)考慮到整 個社會的利益，這樣才能有效的平衡企業(yè)與市場之間的關(guān)系，從而不斷的 促進企業(yè)長期展。企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展的過程中需要考慮社會利益，只有社會各個方面不斷完善，為企業(yè)的發(fā)展提供了基本保障在，這是企業(yè)可持續(xù)發(fā) 展的關(guān)鍵因素。

3.2經(jīng)濟法的社會效益價值與企業(yè)責任的共同性

企業(yè)在發(fā)展的過程中不僅為社會提供必要的物質(zhì)保障，同時需要滿足人們精神的需要，同時企業(yè)在發(fā)展自己的經(jīng)濟效益的過程中，同時需要讓 社會利益最大化，企業(yè)在發(fā)展的過程中，在遵循市場規(guī)律發(fā)展切身利益，同時需要考慮股東等方面的利益，讓企業(yè)可持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展。企業(yè)內(nèi)部在發(fā)展的過程中需要建立相應(yīng)的管理制度，發(fā)揮企業(yè)員工的積極性，讓職工 參與制度的建立與完善，在企業(yè)內(nèi)部的制度完善的過程中，需要以經(jīng)濟法 為法律準繩，企業(yè)的相關(guān)制度必須在法律范圍內(nèi)進行完善，發(fā)揮企業(yè)管理 制度的最大優(yōu)越性。

3.3經(jīng)濟法與企業(yè)社會責任的一致性

社會責任現(xiàn)代受到經(jīng)濟法的約束，同時社會責任對經(jīng)濟法的更新完善起到促進作用，經(jīng)濟法與社會責任具有一致性，符合現(xiàn)代經(jīng)濟法進行改革 的需要。企業(yè)的社會責任是企業(yè)發(fā)展的過程中一項任務(wù)，企業(yè)承擔社會責任有助于社會的發(fā)展，社會的發(fā)展涉及經(jīng)濟糾紛案例需要經(jīng)濟法解決。企業(yè)在發(fā)展的過程中需要經(jīng)濟法作為指導(dǎo)，對企業(yè)的發(fā)展與企業(yè)承擔社會責任起到重要作用。總之，企業(yè)的社會責任在不同時期有不同的責任，新形 勢下企業(yè)的社會責任也在變化，企業(yè)的社會責任在法律、道德的約束下完成，現(xiàn)在企業(yè)的社會責任不僅是商法上規(guī)定的社會責任，同時經(jīng)濟法對企 業(yè)的社會責任也有一定的約束，這對現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展起到一定的作用。新形勢下，企業(yè)承擔社會責任需要一定的法律約束，社會的發(fā)展進步對企業(yè)的 可持續(xù)發(fā)展起到保障作用，企業(yè)的社會責任需要在經(jīng)濟法的約束下實施，對現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展過程其推進作用。

3結(jié)束語

當然，社會的發(fā)展和文明的進步與意識形態(tài)社會和社會價值體系的正常做法非常相似，甚至不同。毫無例外，它的內(nèi)容適用于理解其良心的主 要矛盾。因此，可以說，社會的主要矛盾是社會發(fā)展和進步的主要動力。

參考文獻

[1]董天行.經(jīng)濟法學(xué)發(fā)展中的理論問題研究 [J].科研，2016（11）：37.

[2]楊松，郭金良.我國經(jīng)濟法學(xué)研究在轉(zhuǎn)型期的反思與發(fā)展[J].經(jīng)濟法論叢，2012，23（2）.

[3]尋佳睿.論近二十年來中國經(jīng)濟法學(xué)研究方法之流變 [J].樂山師范學(xué)院學(xué)報，2019（7）：69-76