魏改萍
(臨洮縣洮陽鎮五愛小學,甘肅 定西 730500)
茶思維的形成包含了眾多的茶文化內容,在語文課堂教學中應用茶思維,需要教師將茶文化作為重要的語文教學資源加以合理地利用,才能促使茶文化與語文課堂教育教學深入地融于一體,在提升小學語文教學質量的同時,還能夠實現小學生文化素養的提升。
首先,我們應認識到,茶思維的背后便是茶文化,而茶文化作為我國的一種傳統文化,同樣可以將其融入語文文化范疇之內,賦予小學語文教學更深刻的內涵,有效開闊學生的視野,加深學生對語文文化的深刻認知與了解。關于茶的記載,最早可以追溯至5000年前,當時我們的祖先便發現茶具有解毒的功效,到了唐代開元以后,中國的"茶道"大行,宋承唐代飲茶之風,普及程度越來越廣,有關茶的古詩以及著作也層出不窮,茶圣陸羽有著《茶經》一書,《神農本草經》也記載有關于茶這方面的知識。茶文化產生之初是由儒家積極入世的思想開始的,在兩晉北朝時,一些目光長遠的政治家便提出了“以茶養廉”,以對抗當時的奢侈文化之風,后續茶文化也不斷隨著儒家文化的發展而發展,有關茶文化的內容也日益豐富,而這些豐富的茶文化資源,都是小學語文教學寶貴的文化教學資源,對小學語文教學質量水平提升有著重要的作用價值。
其次,我們也認識到,如今針對小學語文的教育工作開展,國家越來越重視傳統文化的融入,無論是語文教材,還是語文核心素養,均將傳統文化的認知傳承視為一項重要的教育目標。而在傳統語文教學模式下,關于傳統文化的融入本身較少,因此茶文化作為我國的一種傳統文化,非常適合在語文教學中加以融入,這不僅能夠豐富語文教學資源,同樣也能夠滿足當下國家對小學語文教育的要求,提升語文育人的實效性。
最后,在小學語文教學中加強茶思維、茶文化的融入,還能夠有效提升學生的文化素養。通過上文已知,我國茶文化的形成已經數千年時間,其間產生了很多豐富的茶文化內容,比如茶德、茶精神、茶樹、茶具、茶學等。因此將這些豐富的茶文化資源,尤其是茶精神、茶德等內容融入小學語文教學之中,不僅能夠有效開闊學生的視野,還能夠有效培育小學生的文化素養,在茶德的熏陶之下,強化小學生的思想道德品質,進一步加深學生對我國傳統文化的深刻理解,增強小學生的文化自信,并努力繼承發揚以茶文化為代表之一的傳統文化。以茶德為例,本身便蘊含著非常豐富的德育教育內容,茶德講究“康、樂、甘、香、和、清、敬、美”,上述八德任意德行均是一種寶貴的德育資源,比如“康”教導學生要愛惜自己的身體,保護自己的身體健康。“敬”教育小學生要學會尊敬長輩,學會與同學和睦相處等。除此之外,關于茶德,唐代的陸羽在《茶經·一之源》中說:"茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人”,從而教導學生要學會做一個艱苦樸素之人。由此我們能深刻認識到,在小學語文課堂教學中進行茶思維及茶文化的應用,能夠有效提升小學生的文化素養與文化自信,未來更好地實現傳統文化的發揚與繼承。
我國飲茶歷史悠久,茶文化更是博大精深,本身有著非常豐富的茶文化資源。因此將上述資源應用于小學語文課堂教學中,就需要我們合理地進行選取,用于語文教學內容的更新,將茶文化作為語文傳統文化教學重要組成部分。在這一過程中,應“不貪多,要貪精”,取其精華,取其糟粕,同時考慮到小學生的認知特點,選擇的內容不宜太過深奧,易于小學生充分理解和吸收。在遵循上述原則的基礎上,才能有效實現茶文化思維的高效應用。
例如小學語文教師可以將飲茶作為課堂教學內容,可以先向小學生普及講解飲茶對身體的好處,還可以帶一些茶具與茶葉,在課堂之上,為學生示范如何進行泡茶、飲茶,向小學生講述上述背后所包含的文化知識內容。在此基礎上,還可以進行學生分組,由學生親自進行體驗,組內成員可分別扮演主人與客人,感受體驗沏茶和敬茶禮儀,加強學生對茶文化的認知與理解,培養小學生良好的飲茶習慣,一定能小學生在學習茶文化的過程中,能夠掌握其中的語文知識,這為學生后續閱讀、寫作均能夠提供良好的素材,增進學生語文學習效果。
巧婦難為無米之炊,在語文課堂教學中進行茶思維地融入應用,還應建立一個完善的教學基礎設施,比如建立專門的茶藝教室,從而讓學生有機會進行真正接觸茶藝,體驗濃厚的茶文化氛圍。在茶藝教師建設的過程中,學校可以專門新開辟一間教師作為茶藝教學教室,并在室內做好多媒體、茶具等基礎設施工具的設置,同時在內部裝飾方面,引入更多與茶相關的文化元素,比如做好字畫、古琴模型、花草的配置,從而讓學生在進入茶藝教室學習時,能夠深刻感受到濃郁的茶文化氛圍,加深學生對茶文化的體驗。例如在語文教學中,針對有關茶的內容,均可以在茶藝教室內上課,比如在教授漢字“茶”時,教師可以帶領學生來到茶藝教室內,帶領學生觀看多媒體有關茶漢字結構的講解,同時一邊進行品茶。在這一過程中,教師可帶領學生認真觀察茶這一字體結構,配合著多媒體上呈現的茶樹,比如茶字的草字頭,與茶葉萌芽非常類似。而在茶字中部,則是一個“人”,下部則是一個木,形象詮釋了人與茶之間的關系。然后教師可引導學生發揮想象,進一步探討人與茶到底是何種關系,進一步加深學生對茶這一漢字的認知與理解。最后,教師還可以進行提問,為什么茶字本身會有健康長壽之意?并帶領學生回顧茶字的分解結構,其甘加八十八即表示一百零八歲,而在古代,70歲已經是比較長壽了,108歲則更是“老壽星”,寓意著對人美好的祝福。從而借助茶文化基礎設施,即完成了語文教學,又實現了學生茶文化素養的培養。
語文與寫作教學是小學語文教學重要組成部分,在茶文化思維的指導下,教師可以在其中融入與茶相關的內容,一方面能夠為學生提供一定閱讀寫作素材,另一方面,還能夠在無形之中實現學生文化素養的培養。比如教師可以為學生講述一些茶藝故事,引導小學生感受不同的故事,在敘述表達上存在的差異性,從而再引申到文章閱讀,要求學生能夠學以致用,不斷提升自身的閱讀表達能力。另一方面,在語文寫作方面,教師也可以設置習與茶文化相關的寫作主題,從而由小學生自由表達自己對茶文化的認知與理解。對于小學生而言,由于自身語言基礎相對薄弱,寫作表達能力也相對有限,因此為了能夠讓小學生在寫作中更好的表達,不斷鍛煉提升學生的寫作能力。教師可以加強對茶文化相關主題的解析,比如以上文提到的唐代的陸羽提出的"茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人”,教師可以向學生詳細解析這一句化背后的含義,要求學生在看待飲茶方面,不僅僅將茶作為一個生活的飲品,而是從中學會領悟茶德,而茶德歸之于飲茶人的應具有儉樸之美德,引導學生做一個節約簡樸之人,如此一來,小學生在實際寫作時,便能夠有文化可說,有內容可寫,有效培育小學生的文字編寫能力。總而言之,在實際開展小學語文教學過程中,需要教師充分認知茶文化資源對于語文教學所起到的作用價值,認知茶文化對教學的積極影響。并結合語文教學實際,對其合理的應用,在為小學生提供豐富教學內容的同時,提高小學語文的教學質量水平。
一直以來,針對小學語文課堂教學,多是以理論為主,缺乏實踐教學內容與實踐教學機會,而無論對于何種知識,最終都是要用于實踐,因此教師可以通過開展茶文化實踐活動,實現小學語文實踐教學。尤其是在將茶思維應用于小學語文教學時,需要通過相應的實踐活動,來讓小學生感受茶文化的魅力和價值,提高學生對茶文化的認知與體驗,從而在語文實踐學習過程中建立與茶文化的有效連接。比如在茶文化講解方面,當涉及到茶葉的采摘、制作等知識時,僅僅依靠課堂理論講解,學生很難真正的理解其中的內容。基于此,教師可以帶領學生來到附近的茶園,讓學生近距離感受茶葉地栽培、采摘以及炒制的整個過程,在征得茶園主人允許的情況下,還可以讓學生嘗試參與其中,加深對茶制作的感悟。在完成上述實踐活動后,教師可以鼓勵學生寫出參與本次實踐活動的感受,不僅有利于小學生加深對茶文化實踐的認知,還能夠提升小學生的文字表達能力。除此之外,如果實際條件不允許教師開展茶園戶外實踐活動,還可以立足校園內部,在校園文化節,由學校聘請專業人士在校園內組織茶藝表演活動,讓學生親自觀看整個茶藝表演流程,加深學生對茶藝文化的認知與了解,開闊學生的文化視野,提升學生文化素養水平。
綜上所述,在小學語文教學中做好茶文化的應用,不僅能夠為語文教學提供更加豐富的素材,還能夠開闊學生的事業,提高學生的文化素養,增強學生的文化自信,推動小學生未來成為一名合格的傳統文化繼承者與傳承者。為實現上述目標,需要我們采取有效途徑措施,做好茶思維及背后的茶文化在小學語文教學中的應用,從根本上提升小學語文教學質量水平。