屏蔽家族群？年輕人更想體會表情之珍貴

杜倩 阿燦

社交媒體時代的家族群，讓年輕人在熟人社交面前無所遁形。被嘈雜的親戚社交漁網般套牢，年輕人不再如魚得水——身體離開了故鄉，精神卻繼續被家族束縛。

沒有邊界感的親戚們，讓家族這座大廈即將傾倒。

因此，許多年輕人開始思考家族群存在的意義，甚至主動退出家族群。

家族群：權力、地位、財富的角斗場

這是王曄退出家族群后被母親拉黑的第90天。她認為，家族群就是將世界上最無聊的場面話、虛榮和陳規濃縮在一起的地方。

2017年秋天，剛畢業的王曄為了求職，獨自一人踏上從吉林開往北京的動車。送站的母親眼里滿是不舍與擔憂，不停叮囑：“北京是大城市，凡事要以自己為重。”然而，4年后，王曄因為連續幾次錯過家族群里幾位親戚的生日祝福，以及沒有為表弟、表妹的跳舞視頻和書法作品及時“點贊”，被母親扣上不知感恩、不孝、不與人和睦的帽子。面對母親嚴厲的質問，王曄一氣之下退出家族群，結果母女倆爆發了激烈的爭吵，她被母親拉黑。

3個月以來，母女倆再沒說過一句話。王曄認為，家族看似是一個血脈相連的圈，其實是權力、地位、財富的角斗場。而名為“相親相愛一家人”的家族群，其成員通常涵蓋幾代人，各個家庭之間不可能存在絕對的平等，因此，戴著血緣面具的家族群，依然是一個縮小版的現實社會，“權力話語”往往掌握在那幾個稱得上光耀門楣的人手中，強者趾高氣昂，弱者黯然神傷。

回想起母親掛斷電話之前的最后一句怒吼“你怎么這么不知好歹？”，王曄感嘆，比起她作奸犯科，違背母親的意愿仿佛更容易導致關系疏離。“中國人的家族觀念根深蒂固，像參天大樹一樣，土里埋著的是每個中國人的根。因此，將親戚尤其是直系親屬徹底排除在生活之外，并不容易。但目前，我想冷靜一段時間是可以的。”王曄說道。

王曄說：“也許母親想用將我圈在自己身邊的形式，表達對我的愛，但是稍加思考就能發現，這其中存在貶低、傷害與控制欲。”但她也認為，與父母的“隔閡”存在消融的可能，或者會有那么一天，母親會后悔自己這么固執。他們可能會認識到，家族群不應該只留存于形式，不要忘記體會親情之珍貴、美妙。

泛濫的群信息急需一場斷舍離

對陳宇而言，在信息泛濫的今天，“斷舍離”也適用于家族群。陳宇發現這個家族群變了味兒。原本熱鬧的嘮家常變成了一條又一條的養生文章鏈接，甚至是“抽煙、喝茶能防治新冠”這種謠言；滿屏的語音消息，最多的一次發二十多條，而且全是方言，無法轉換文字；再不然就是親戚的子女要在校園小能手投票，或者在購物平臺、外賣平臺“幫我砍一刀”…… 起初陳宇通過開啟“消息免打擾”屏蔽這些消息，但他發現，家族群里的沖突遠遠不止于此。

家族群的需求，從“幫我投個票”“拼多多砍一刀”這種網絡求助，變成了現實中的具體事件求助“幫我孫子做一下這道數學題”“明早開車帶我去掛個號”“給我辦一張手機卡”，等等。面對親戚的各種要求，在眾目睽睽之下，他連“不行”都說不出來。他不禁疑惑：自己是否被這個所謂家族群套牢了？

兩個人交談，能各抒己見才叫良好的溝通。但在家族群中，往往是長輩在發號施令，而小輩連最簡單的謠言與假新聞都無法指出并反駁，只能被動接受。“不能平等交流的，都屬于無用社交，親戚也一樣。”變相淪為眾多親戚的工具人，剝奪自身的工作或獨處時間，這讓陳宇不能接受。

有一天，陳宇正在公司開會，某個親戚連續給他打了十幾個視頻電話。陳宇以為親戚有什么急事，專門出去接電話，結果親戚說：“我這個拼單的活動，每天可以投10票，就差你了。”陳宇沒說話，回到座位上的第一件事，就是將自己的群備注改為“有人”，然后退出了家族群。

私照被轉發給相親對象 隱私消失

日本作家國分康孝曾在《女性心理學》一書中說：“結婚是人與人的結合，而不是家與家的結合。”肖筱卻因為結婚問題，在家族群里被“公開處刑”。

肖筱是一名游戲原畫師，她從小學開始畫畫，上大學后，更是將投身游戲行業視為夢想。她目前在杭州一家游戲公司當中層，但家族群里的親戚不了解她的工作，誤認為她總是在玩游戲，數落她：“你天天打游戲，能有什么出息。”她對此緘默不言，但也沒能讓親戚們停止對她的議論。除了工作，32歲、目前單身的肖筱，盡管事業有成、有車有房，但也難逃親戚們一句“再不結婚，你這老了怕是只能進養老院”。

最近，肖筱發現，以前親戚們只是私信給她發相親對象的照片，現在則直接發到群里，由長輩進行挑選；他們還不經肖筱許可，就把她在朋友圈發的私人照片轉發給相親對象。一旦對方表露意向，親戚們便會苦口婆心地勸告肖筱去與人見面，美其名曰“為你好”。

看著數不清的相親對象的照片刷屏以及叔伯姑姨的犀利點評，肖筱心里五味雜陳。她認為，也許，家族群里的長輩有代償心理，總是渴望通過指導或促成年輕一輩的婚姻或事業，來彌補他們退休之后缺失的成就感，或者年輕時候的某種缺憾。但他們不知道的是，自由選擇婚姻和事業，才是年輕人最想要的。她同樣疑惑：從什么時候開始，理想、婚姻都由親戚做主了？時代在進步，但是家族群卻讓理想變成了諷刺。同樣，它也變相地讓婚姻回到了“父母之命”的年代，在親戚的眼中，三十未婚，等同于不幸福。

最初，盡管內心感受到“被冒犯”，但為了顧及長輩自尊，肖筱只好委婉地表示拒絕。數次拒絕無果后，肖筱只能通過退群來表達自己的憤怒。她說：“就當是我僅剩的一點叛逆，我不想遵照別人的價值觀生活。”

最初的家族群，因親情羈絆而產生。它跨越了空間，拉近了親戚之間的距離。現如今，家族群的邊界感消失殆盡，曾經血濃于水的親情也多流于表面，這樣的家族群，注定會被更多人拋棄。