皇帝的正妻為何稱“皇后”

皇帝的正妻為何稱“皇后”

在封建宮廷里，皇帝擁有“三宮六院七十二嬪妃”，在眾多的妻妾中，僅有皇帝的正妻被稱為“后”，就是“皇后”。那么，為什么稱皇帝之妻為“后”呢？ 在周朝以前，天子的妻子都稱為“妃”，周朝開始才稱為“后”。到秦王嬴政統一六國后，改稱號為皇帝，便稱皇帝的正妻為“皇后”。不過，這時候的后妃制度還不完備，直到漢朝才開始執行較完備的后妃制度和等級劃分。在上古時代，“后”是帝王的稱號。如大禹的兒子稱為“夏后氏”。既然“后”在上古是帝王的稱呼，為什么后來又用來稱呼女性呢？從字形來看，“后”是個會意字。甲骨文中的“后”字，口字在左下方，右上方是一攏起的手；到金文中，字形成鏡像般翻轉，攏起的手移到了左上方，并一直沿用至今。《說文解字》中說：“后，繼體君也，像人之形，施令以告四方……發號者，君后也。”在上古氏族部落中，女性具有崇高的地位，一般為發號施令者。這時，“后”的意思指有權威的女性長輩。可見，作為帝王正妻的“皇后”便是從此引申出來的。

“衣缽相傳”的由來

“衣”指“三衣”，即僧尼不同場合所穿用的三種法衣。“缽”即僧尼所用的食器，由梵名“缽多羅”而來。“衣缽”代表僧人隨身所有之物。佛教禪宗師徒間傳法，常以衣缽為信，稱為衣缽相傳。如《壇經·行由品》：“三更受法，人盡不知，便傳頓教及衣缽。”后來以“衣缽相傳”指師徒之間以技術、學問相傳授。

“出風頭”的由來

清光緒年間，上海數四馬路最繁華。四馬路上有座“青蓮閣”。下午三四點鐘后，這里車水馬龍，笑語嘈雜。最惹人注目的是打扮得花枝招展、扭捏作態的妓女。她們坐在馬車上，從大馬路繞黃浦灘到四馬路兜圈子，她們把這種招搖、賣弄行為稱為“出風頭”。愛趕時髦的闊人及其小姐、少爺也雇輛馬車，出出“風頭”。這樣，“出風頭”便成了上海灘的一道風景。此后，“出風頭”便指華而不實、招搖過市、沽名釣譽之類的行為，一直沿用至今。