抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的國(guó)寶保衛(wèi)戰(zhàn)

抗戰(zhàn)“孤島”時(shí)期的上海，曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)場(chǎng)國(guó)寶保衛(wèi)戰(zhàn)。在外族入侵的危難時(shí)刻，那些富有愛(ài)國(guó)之心、民族之情的收藏家，為了國(guó)寶不流入敵寇之手或免于戰(zhàn)火摧毀，冒著生命危險(xiǎn)將大批國(guó)寶珍品運(yùn)入租界內(nèi)的“孤島”，從而為這一時(shí)期的海派收藏留下濃墨重彩。

過(guò)云樓的書(shū)畫(huà)古籍

“江南收藏甲天下，過(guò)云樓收藏甲江南。”這則民諺顯示了過(guò)云樓收藏的歷史淵源與藏界之尊。建筑典雅、景色旖旎的過(guò)云樓，坐落在千年古城姑蘇閶門內(nèi)的鐵瓶巷內(nèi)。

清末民初，日本專門研究中國(guó)古籍版本的島田翰就虎視眈眈地把目光盯住過(guò)云樓，他想依靠日本大老板的雄厚財(cái)力收買過(guò)云樓的藏本，卻被過(guò)云樓第三代主人大畫(huà)家顧麟士嚴(yán)詞拒絕。

此后更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)是在抗戰(zhàn)期間。此時(shí)，雖然顧麟士已過(guò)世，他的兒子顧則揚(yáng)依然秉承遺訓(xùn)，護(hù)衛(wèi)家藏。1937年8月16日，日軍空襲的一顆炸彈落進(jìn)其院子，所幸藏寶之處未受破壞。為了避免再遭不測(cè)，顧則揚(yáng)與妻子沈同樾將家藏的歷代書(shū)畫(huà)名作及古籍碑帖等，連夜雇船緊急轉(zhuǎn)移至光福山區(qū)，暫作隱藏。然后顧則揚(yáng)只身趕赴上海姑母顧延處商量保護(hù)家藏之事，并定于1938年初秘密運(yùn)抵上海“孤島”。誰(shuí)知運(yùn)輸途中險(xiǎn)象環(huán)生，車至常熟城外時(shí)，迎面走來(lái)一隊(duì)日本兵將車攔下，顧則揚(yáng)的一位朋友急中生智，將日軍引開(kāi)，方才躲過(guò)一劫。

當(dāng)滿載著過(guò)云樓珍藏的文物悄然駛進(jìn)“孤島”時(shí)，焦急等待在那里的姑母涕淚交加。從此，顧則揚(yáng)一家生活在上海，一直守護(hù)著祖?zhèn)髦畬殹Ｄ呐陆?jīng)濟(jì)上再拮據(jù)，他們都咬緊牙關(guān)，始終未賣一件過(guò)云樓的藏品。

鐵琴銅劍樓的藏書(shū)

瞿啟甲是位學(xué)者型的藏書(shū)家，他對(duì)家藏之書(shū)進(jìn)行了系統(tǒng)的整理研究，刊刻了24卷本的《鐵琴銅劍樓藏書(shū)目錄》，其中宋刻173種，金刻4種，元刻184種，明刻275種，抄本490種，校本61種，其他7種。

瞿氏鐵琴銅劍樓擁有如此豐富、珍稀的藏本，自然處在風(fēng)口浪尖，而瞿啟甲肩上的保護(hù)使命，更是任重道遠(yuǎn)而危困難測(cè)。抗戰(zhàn)開(kāi)始后，日軍對(duì)古城常熟狂轟濫炸，瞿氏老宅大部分被毀。1937年11月12日，上海又被日軍占領(lǐng)。此時(shí)已66歲的瞿啟甲心急如焚，一夜之間須發(fā)全白。本來(lái)日本人就一直對(duì)鐵琴銅劍樓古籍珍本、抄本、校本懷有擄掠之心，而今這批家藏更是猶如虎口邊的肉食，危在旦夕。瞿啟甲感到作為鐵琴銅劍樓的傳人，就是拼死也要把家藏祖?zhèn)髦畬毐Ｗo(hù)好。在上海收藏界友人及愛(ài)國(guó)志士的幫助下，瞿啟甲秘密地將原先轉(zhuǎn)藏至愛(ài)文義路的藏書(shū)再次轉(zhuǎn)移至租界內(nèi)的隱蔽之地，才確保了這批國(guó)寶級(jí)古籍的安然無(wú)恙。

隨后，瞿啟甲不顧自己年邁體弱，積極投身于抗日救亡活動(dòng)，并自書(shū)《正氣歌》于客堂中。武漢失守后，他痛哭流涕，終于憂憤成疾，于1940年1月懷著國(guó)仇家恨逝世。臨終前遺訓(xùn)：“書(shū)若分散，不能守，則歸公。”

石湖草堂的碑帖

石湖草堂以收藏高古珍稀的碑帖馳名藏界，稱譽(yù)海內(nèi)外。其主人是出身于姑蘇拓裱刻碑世家的孫伯淵。

在“孤島”期間，有一次孫伯淵得知有一藏家要出讓宋拓孤本《淳化閣帖》42頁(yè)，他趕去觀看，果然是難得一見(jiàn)的國(guó)寶級(jí)絕品，全帖蝴蝶裝裱工，六層“澄心堂紙”，泛出珍貴的銀錠紋，布滿粉霜。此霜需經(jīng)千年而滋生，是為“仙跡”。但索價(jià)驚人——黃金數(shù)十兩。在那兵荒馬亂、朝不保夕的日子里，出如此巨資購(gòu)買是要鄭重考慮的。但為了搶救國(guó)寶，呵護(hù)遺珍，孫伯淵決然傾其所有將其收藏。在孫伯淵的藏品中，還有一件國(guó)寶級(jí)的孤品，即“北宋羅漢會(huì)齋牒”。日本人對(duì)此早就垂涎，派人先是威脅逼迫他交出，遭拒之后，又以巨額重金利誘其出讓，孫伯淵依然不為所動(dòng)。其浩然之民族正氣，為藏界所推崇。

（摘自《新民晚報(bào)》 王琪森/文）