網(wǎng)紅長(zhǎng)沙是怎樣煉成的

鐘無(wú)艷

長(zhǎng)沙的存在感實(shí)在太強(qiáng)了。2020年的“五一”和“十一”黃金周，長(zhǎng)沙如黑馬一般，躋身網(wǎng)紅城市的頂流行列：《中國(guó)潮經(jīng)濟(jì)·2020網(wǎng)紅城市百?gòu)?qiáng)榜單》顯示，長(zhǎng)沙的“網(wǎng)紅指數(shù)”排在第6位。

很多人會(huì)說(shuō)，長(zhǎng)沙這座城市太喧鬧了，除吃喝玩樂(lè)沒(méi)別的了。但我想說(shuō)，長(zhǎng)沙的火絕不是浮于表面的。這些質(zhì)疑的人要是踏進(jìn)長(zhǎng)沙這座娛樂(lè)之都，就跟品臭豆腐前后兩種神情那般——真香打臉了。

長(zhǎng)沙，當(dāng)紅炸子雞

長(zhǎng)沙到底有多紅？過(guò)去，長(zhǎng)沙曾因湖南衛(wèi)視和臭豆腐聞名，而如今它的網(wǎng)紅地標(biāo)和美食實(shí)在太多了。

到長(zhǎng)沙打個(gè)的，的哥都能即興來(lái)段數(shù)來(lái)寶——“橘子洲你去過(guò)沒(méi)有？茶顏悅色要喝兩杯的咯！岳麓山要去爬，IFS和‘五一廣場(chǎng)要去逛，博物館你去過(guò)沒(méi)有？去看辛居夫人這個(gè)大美女躺著都好。”

的哥操著一口濃重的湖南塑料普通話，半晌你才反應(yīng)過(guò)來(lái)是辛追夫人，每句話最后一個(gè)尾音都飄在了天上。

長(zhǎng)沙似乎也是最不愛(ài)睡眠的城市。太平街、都正街、解放西、化龍池、橘子洲煙火、火宮殿……在不夜城長(zhǎng)沙，不管走到哪兒，都是燈紅酒綠，人潮洶涌，孜然粒和辣椒粉猛竄進(jìn)你的鼻孔里，油煙頂?shù)教旎ò宥伎煲冃巍?/p>

長(zhǎng)沙的火爆，在某種程度上可以說(shuō)有種應(yīng)運(yùn)而生的境遇。作為京廣高鐵、滬昆高鐵和渝長(zhǎng)廈高鐵三條線路的交會(huì)處，長(zhǎng)沙已然成為中國(guó)中部最大的全國(guó)性高鐵樞紐城市。處在這樣一個(gè)滬港渝大三角經(jīng)濟(jì)圈，無(wú)論是地理位置和交通條件，長(zhǎng)沙都占據(jù)了很大的優(yōu)勢(shì)。

2020年5月，第一財(cái)經(jīng)“新一線城市研究所”發(fā)布了《2020城市商業(yè)魅力排行榜》，長(zhǎng)沙位列新一線城市第10位，已經(jīng)連續(xù)四年穩(wěn)居前十強(qiáng)了。2020第一季度長(zhǎng)沙GDP總量排名上升到了全國(guó)第11位，成為20年來(lái)逆襲最成功的“黑馬”。

當(dāng)然除了時(shí)運(yùn)背景，長(zhǎng)沙本身就是一座非常懂得自我營(yíng)銷(xiāo)的城市，隨時(shí)隨地玩轉(zhuǎn)網(wǎng)紅IP。

無(wú)論是以茶顏悅色、超級(jí)文和友為代表的國(guó)潮美食和集市文化，還是岳麓書(shū)院、橘子洲、省博物館等人文景觀，還有以集土味之大成的萬(wàn)家麗廣場(chǎng)、新晉潮流IFS金融中心為代表的消費(fèi)文化，長(zhǎng)沙的豐富和多樣性已經(jīng)成為這座城市最顯著的個(gè)性，也顯示了她不斷涌動(dòng)的生命力。

在塑造網(wǎng)紅人設(shè)的當(dāng)下，長(zhǎng)沙已經(jīng)妥妥地贏了。

網(wǎng)紅長(zhǎng)沙是如何煉成的

盡管如此，在“長(zhǎng)沙算不算網(wǎng)紅城市”這個(gè)問(wèn)題上依然存在爭(zhēng)議。不少人覺(jué)得，長(zhǎng)沙的網(wǎng)紅賣(mài)點(diǎn)太單一了，無(wú)非供游客吃喝玩樂(lè)拍照打卡，景點(diǎn)又過(guò)于聚集在中心商圈，僅僅靠網(wǎng)紅品牌火出圈。

但我覺(jué)得世人似乎低估了長(zhǎng)沙的實(shí)力。比如，長(zhǎng)沙別稱(chēng)“星城”，很多人以為這座娛樂(lè)之都、湖南衛(wèi)視的所在地，是因群星聚集而得名。其實(shí)不然，長(zhǎng)沙歷史文化悠久，是湘楚文化的發(fā)源地，我國(guó)觀測(cè)天象的二十八宿中，有一宿叫軫宿，旁邊有一小星，名叫長(zhǎng)沙星，在很多古籍文獻(xiàn)里，早就用星沙或者星城來(lái)稱(chēng)呼長(zhǎng)沙了。

而“長(zhǎng)沙”這名字的由來(lái)，也異常浪漫。《湘川記》里有一句“白沙如霜雪”，說(shuō)的就是湘江兩岸的沙灘。長(zhǎng)沙的城市風(fēng)貌，在于山水相依相連相間，青山、碧水、綠洲、古城互相襯托，形成了典型的山水洲城格局。

最早沈括在《夢(mèng)溪筆談》中提到大名鼎鼎的瀟湘八景，其中的“江天暮雪”，指的就是長(zhǎng)沙的橘子洲。宋代長(zhǎng)沙沿江一帶建有八景臺(tái)，吸引過(guò)不少文人墨客，很有今天網(wǎng)紅打卡點(diǎn)的意思。

讓一座城市為世人寵愛(ài)的，往往是她渾然一體的品格，長(zhǎng)沙天然就具備這樣的網(wǎng)紅資質(zhì)。

即便城名城址兩千年未變，長(zhǎng)沙依然跳脫出一種更血性和輕盈的姿態(tài)，容納這個(gè)人世間的喧囂和煙火。

蕭春雷在《中國(guó)掌紋·華夏邊城》里有句話說(shuō)：“沒(méi)有一座城市的轉(zhuǎn)折像長(zhǎng)沙這樣決然，仿佛脫臼。

一座‘心憂天下的偉大城市，在后現(xiàn)代的娛樂(lè)狂潮中，選擇了‘先天下之樂(lè)而樂(lè)……”

滲透于長(zhǎng)沙的血性品格，跟她所處的楚文化脫離不了關(guān)系。殷商依賴(lài)的原生態(tài)文化景觀一直延續(xù)著，楚人還沉浸于原始迷狂和生命的放縱，于是呈現(xiàn)出來(lái)的思想行為更有一種野性的魅力。

楚文化的核心就是“狂”，這種“狂”是生命的激情，是生命的自由表達(dá)和個(gè)性的自由舒展。楚人之狂于今，演變成多面長(zhǎng)沙。既有以岳麓山為代表的書(shū)生氣，又有民間火辣辣的江湖氣。

你既能登上岳麓山，靜坐書(shū)院品茗，在橘子洲頭揮灑詩(shī)情畫(huà)意，又可以在夜市里點(diǎn)一盤(pán)辣到發(fā)燒的麻辣小龍蝦，江湖豪氣灌注在解放西路的酒精里。

長(zhǎng)沙的方言還有叫“霸蠻”的說(shuō)法，即一種不到黃河心不死的執(zhí)著精神。長(zhǎng)沙人是出了名的“調(diào)子高”，即個(gè)性張揚(yáng)，行為高調(diào)，這種“狂”和“霸蠻”

讓長(zhǎng)沙骨子里散發(fā)著狂放不羈、桀驁不馴的性情。

如此有血性的城市，又不拘泥于自身厚重的文化底蘊(yùn)。比起西安十三朝的古韻，還有重慶濃墨重彩的賽博朋克氣質(zhì)，長(zhǎng)沙的網(wǎng)紅感似乎輕巧靈動(dòng)。

在日新月異的時(shí)代潮流下，長(zhǎng)沙早已熱切擁抱瞬息萬(wàn)變的人世間。

娛樂(lè)，就是長(zhǎng)沙的底色

長(zhǎng)沙給人的快樂(lè)是即時(shí)的、迅速的，只“打直球”不說(shuō)虛話，就像這座城市的辣，不像重慶那般事后麻，而是頂在舌尖讓你直發(fā)燙。

長(zhǎng)沙人似乎有使不完的勁兒，他們天生愛(ài)鬧騰，半夜都能聽(tīng)到“嗦粉”“嗦螺”的聲音，路邊任誰(shuí)都能拖著一個(gè)話筒和音箱到街邊唱著露天KTV，臉上一副“我就是superstar”的神情。

長(zhǎng)沙也不僅僅是鬧騰，河?xùn)|、河西是兩個(gè)不同的世界。河?xùn)|商圈人聲鼎沸，河西多的是生態(tài)環(huán)境和人文景觀。在河?xùn)|一大早可以被街邊的吆喝聲和嗦粉聲吵醒，在河西則可以是鳥(niǎo)叫聲。

要是厭倦了河?xùn)|喧鬧的商圈，大可到河西，岳麓書(shū)院、李自健美術(shù)館、謝子龍影像藝術(shù)館、梅溪湖國(guó)際文化中心逛逛……多的是感受人文藝術(shù)氣息的場(chǎng)所。但就算是人文藝術(shù)的空間，也能品出長(zhǎng)沙人懂生活的盎然趣味。

常說(shuō)逃離北上廣的人，會(huì)被以房?jī)r(jià)低著稱(chēng)的二線城市長(zhǎng)沙所吸引，相比較而言，這里在居住上確實(shí)不需要花太多錢(qián)，“五步一粉點(diǎn)，十步一奶茶”，吃喝玩樂(lè)夜生活堪比一線城市。

至于有人說(shuō)，長(zhǎng)沙故事的結(jié)局會(huì)不會(huì)是一座“娛樂(lè)至死”的城市，誰(shuí)在乎呢，在長(zhǎng)沙不需要這么嚴(yán)肅。畢竟對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，快樂(lè)憑什么不能是“正義”？

（彼岸花開(kāi)摘自“九行”微信公眾號(hào)，ID：jiuxing_neweekly，本刊有刪節(jié)，黃雞蛋殼圖）