論習近平總書記的傳統文化觀

摘? 要：在推進中國特色社會主義偉大事業的進程中，如何認識、對待中華傳統文化是不可回避的問題。黨的十八大以來，習近平總書記多次就傳統文化提出了許多富有前瞻性的思想與論斷，形成了科學的傳統文化觀。文章從本體論層面如何界定傳統文化、價值論層面如何評價傳統文化以及實踐論層面如何對待傳統文化進行理論探討，深入研究習近平總書記的傳統文化觀，對新時代更好地傳承與發展傳統文化具有重要意義。

關鍵詞：習近平;傳統文化觀;本體論;價值論;實踐論

中圖分類號：G640? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1673-7164（2021）44-0152-03

基金項目：2019年度教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“中華傳統美德的傳承發展研究”（項目編號：19JZD034）。

作者簡介：王辰（1996—），女，碩士在讀，山東大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育。

中華傳統文化在五千多年的歷史長河中發展孕育，已經成為中華民族最鮮明的歷史底色，能否科學地認識、評價和對待之，既事關傳統文化的當代發展，又關系中華民族的未來。文章立足本體論、價值論和實踐論的視角，深入研究習近平總書記傳統文化觀的豐厚內涵，對正確認識和闡發中華傳統文化，推動傳統文化的賡續綿延，均具有重要意義。

一、本體論：對什么是傳統文化的科學回答

廣義的本體論是指“一切實在的最終本性”[1]，一般用于描述事物存在的一般屬性。立足本體論，習近平總書記從多種視角對“什么是傳統文化”作出了科學回答，明確了傳統文化“所以然”的根本所在。

（一）對傳統文化的發生與發展進行了縱向歸理

從發生論的視閾看，習近平總書記注重追溯傳統文化的歷史起點。習近平總書記指出，“我國農耕文明源遠流長、博大精深，是中華優秀傳統文化的根”[2]。在長達幾千年的傳統社會中，農耕經濟一直是中國最基本的經濟形態。建立在農耕經濟基礎上的農耕文化由此成為中國傳統文化發生發展的歷史起點。因此，中華傳統文化不是無源之水，而是以農耕文明為歷史根脈發生發展的。

從發展論的視閾看，習近平總書記從歷史與未來兩個向度回答了傳統文化的發展問題。一是從傳統文化的歷史演變看，中華傳統文化“大體經歷了中國先秦諸子百家爭鳴、兩漢經學興盛、魏晉南北朝玄學流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學發展等幾個歷史時期”[3]。這些論述精準概括了傳統文化的緣起與嬗變，展現出為中華文明傳承發展而奮斗的擔當與情懷。二是從傳統文化的未來發展看，習近平總書記對傳統文化的未來前途命運充滿信心。傳統文化中所蘊含的先進思想和理念不論過去還是現在，都“跨越時空、超越國界、富有永恒魅力”[4]。

（二）對傳統文化的基本精神與特征作出了精要概括

習近平總書記對傳統文化基本精神的概括是其傳統文化觀的理論基礎。對于傳統文化的基本精神，學界一直沒有統一的定論。習近平總書記在已有成果的基礎上，創造性地將傳統文化的基本精神概括為講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等六個方面。這六個方面互攝互融，形成一個邏輯嚴密、架構合理的有機系統，給予傳統文化以新的詮釋。

對于中華傳統文化的特征，習近平總書記從三個方面進行了總結與概括：第一，傳統文化具有開放性。其開放性主要包括兩個方面：一是對待其他的文化能夠做到“和而不同”“兼收并蓄”;二是能夠始終伴隨時代的變遷與時遷移、應物變化。第二，傳統文化具有實踐性。中華傳統文化自古以興邦治國、教民化俗為基本價值旨歸，以經世致用為入世原則，充分體現了知行合一的實踐向度。第三，傳統文化具有復雜性。習近平總書記指出，傳統文化在其形成和發展過程中由于受多方面因素的影響，“不可避免會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西”[5]。傳統文化這種精華與糟粕并存，進步與落后雜糅的特點要求我們必須“有鑒別的對待，有區別的繼承”[5]。

（三）對傳統文化的結構與功能作出了科學定位

習近平總書記對傳統文化的結構進行了深刻的省思。習近平總書記雖然沒有對傳統文化的結構進行專門系統的闡述，但依舊可以從他的一些論述中體現他對這一問題的洞見。一般來說，學者們將傳統文化分為物質文化與精神文化兩個方面。習近平總書記在前人的基礎上對精神文化進一步細化分解為思想觀念、人文精神以及道德規范三個部分，對我們準確理解傳統文化，把握傳統文化的內在結構具有重要的指導意義。

習近平總書記對傳統文化的功能進行了科學的定位。一是指導功能。從國家層面觀之，中華優秀傳統文化中以民為本、官民一體等德政思想可以為治國理政提供豐富的文化養分;從個人層面觀之，中華優秀傳統文化中崇德向善、見賢思齊等情懷和意識是幫助人們樹立正確價值觀的深厚支撐。二是教化功能。傳統文化之存在并不是一種供后人觀瞻的擺設，而是首先以教化為目的，服務于社會的教化與國家的治理。從歷史到現實，傳統文化的教化功能始終未曾改變，如何充分發揮優秀傳統文化的教化功能，使其更好地為國家與社會服務，是需要一直探究的重要課題。

二、價值論：如何評價傳統文化

價值論亦稱“價值哲學”，主要用于“考察和評價各種物質、精神的現象及主體的行為對個人、階級、社會的意義”[1]。從價值論層面觀之，習近平總書記從歷史價值和當代價值兩個層面對傳統文化作出了評價。

（一）對傳統文化的歷史價值予以明晰

所謂歷史價值，是指不同歷史時期傳統文化在人類社會發展中所具有的價值。十八大以來，習近平總書記在多次講話中對傳統文化的歷史價值進行了論述。

習近平總書記認為，中華傳統文化的歷史價值主要體現在對民族團結、國家統一的推進與維護上。中華傳統文化不僅具有“開放性”，同時還具有堅韌的“內聚性”。這種“內聚性”以中華傳統文化內涵的基本精神為依托，有力地維系著中華民族的存在，對形成團結統一的民族大家庭，具有重要且深遠的歷史價值。

習近平總書記指出，中華傳統文化的歷史價值還體現在滋養了中國人獨特豐富的人文精神，推動社會發展進步。中國優秀傳統文化是中華民族的基因，其所蘊含的剛健有為、自強不息等基本精神已經成為民族精神，始終激勵著中國人民奮發向上，不斷前進，從而推動社會的發展與進步。

習近平總書記強調，傳統文化的歷史價值還在于其對中華文明的形成與延續發展的意義。中華文明作為世界四大文明之一，在其他三支文明相繼中斷的境遇下，中華文明歷經五千多年仍然生生不息，綿延至今。其中一個重要原因，就在于中華民族在繁衍發展的過程中形成了一以貫之、獨具特色的優秀傳統文化。

（二）對傳統文化的當代價值予以凸顯

對于中華傳統文化的歷史價值，很多人并不否認。但是對于中華傳統文化的當代價值，當前仍然存在一種“傳統文化已經過時”的論調。習近平總書記首先對這一論調進行了批駁，認為中華傳統文化中的優秀成分即使在21世紀的今天，仍然閃耀著智慧的光芒。第一，中華傳統文化中的思想精華并沒有過時。像“天下興亡，匹夫有責”“言必信，行必果”這樣的思想和理念具有普遍且恒久的意義，并不會隨著時代的發展與變遷而湮滅。第二，中華傳統文化的基本精神并沒有過時。在歷史的發展過程中，某些具體的思想與觀念不可避免地會隨著時代的發展而落后，但作為其核心的基本精神，不管時代如何變遷，現實如何發展，總是歷久彌新、熠熠生輝。

傳統文化在當代具有怎樣的價值？習近平總書記從世界和中國兩大向度回答了這一問題。綜觀整個世界，要解決目前一系列的世界性難題，僅憑借今天的經驗是不夠的，還需要借鑒歷史的智慧。中華優秀傳統文化中的天下為公、和諧相處等思想理念，無疑就蘊藏著解決這些難題的鑰匙。立足當代中國實踐，中華優秀傳統文化可以“為人們認識和改造世界提供有益啟迪”[2]，它對“天人”關系、“道法”關系等進行了深刻的揭示，為我們正確認識和改造世界，處理人與自然關系提供了寶貴指導。中華優秀傳統文化可以“為治國理政提供重要啟示”[2]，傳統文化中以民為本、為政以德等優秀思想成果，為中國共產黨治國理政提供了重要的歷史智慧與思想素材。中華優秀傳統文化可以“為道德建設提供有益啟發”[2]，它所蘊含的優秀倫理道德傳統為新時代加強思想道德建設提供了豐富、生動的支援性資料。

三、實踐論：怎樣對待傳統文化

實踐論是關于有意識的對象性活動的理論，包含了實踐的條件、過程、規律等。由實踐論的視角審視，習近平總書記從學習研究傳統文化的原因與內容以及如何運用和發展馬克思主義兩個方面回答了怎樣對待傳統文化的問題。

（一）對學習研究傳統文化的原因與內容作了深刻闡釋

科學對待中華傳統文化的前提是必須認真學習和研究傳統文化，理解其思想精髓與基本精神。習近平總書記在多次重要講話中明確強調，學習和研究中華傳統文化具有非常重要的意義。從問題視野看，當前我們在學習研究傳統文化方面存在許多問題。比如，“以洋為尊”“唯洋是從”，熱衷于“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”[2]等。從價值視野看，認真學習中國傳統文化有助于增強我們的歷史思維。中國共產黨作為百年大黨，如果缺乏歷史思維，國家就難以跳出歷史周期律，難以帶領人民不斷前進。

具體要學習和研究中國傳統文化的哪些內容呢？習近平總書記認為：學習和研究中國傳統文化，一是廣義層面的傳統文化，要系統梳理傳統文化資源，加強文物的保護和合理利用，推動非物質文化遺產的傳承發展，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”[6]。二是狹義層面的傳統文化，要重點學習傳統文化中蘊藏的優秀知識、藝術、道德、思想、風俗習慣等。三是作為傳統文化精髓的基本精神，自覺學習和踐行傳統文化中儉約自守、自強不息等思想觀念。這些思想精華所蘊藏的民族智慧成果和優秀精神內核，具有跨越時空的永恒價值與魅力。

（二）對如何運用和發展傳統文化作了透徹分析

如何對待中華傳統文化，最重要的是落實到如何傳承發展傳統文化的問題上。對此，習近平總書記態度非常明確：既要運用中華傳統文化，又要傳承好、發展好中華傳統文化。一方面，我們要始終堅持汲取中華傳統文化中的有益元素，并將其運用到治國理政的實踐當中。另一方面，我們要在時代和實踐變化中繼續發展傳統文化。不日新者必日退。世界與中國無時無刻不處在不斷變化之中，為有效應對這些變化，跟上時代的發展，就必須“堅持古為今用、推陳出新，結合新的實踐和時代要求進行正確取舍”[5]，對傳統文化進行批判性的審視、考量、汲取、轉化和創新。

那么，怎樣傳承和發展傳統文化？習近平總書記重點談了三個方面：第一，堅持馬克思主義指導。這是我們推進中華傳統文化傳承發展的核心要求。歷史和現實的成功經驗啟示我們，“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結合起來，應該科學對待民族傳統文化”[3]。第二，堅持以人民為中心。這是推進中華傳統文化傳承發展的根本要求。一方面，要筑牢中華傳統文化纘衍的群眾根基，最廣泛地調動最廣大人民群眾的積極性。另一方面，要將傳統文化傳承發展的成果普惠群眾。通過多種渠道和多方協同，使人民群眾共饗最新的文化成果，從而進一步激發廣大人民群眾的文化創造積極性。第三，立足中國，放眼世界。傳承發展傳統文化，絕不能簡單地全盤復古，也不能盲目排外，而應秉持著學習借鑒的態度，既立足中國，又面向世界，最終實現傳統文化的創造性轉化、創新性發展。

參考文獻：

[1] 馮契. 哲學大辭典[M]. 上海：上海辭書出版社，1992：338.

[2] 習近平. 習近平談治國理政：第三卷[M]. 北京：外文出版社，2020：260.

[3] 習近平. 習近平在紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會上的講話[N]. 人民日報，2014-09-25（02）.

[4] 中共中央文獻研究室. 十八大以來重要文獻選編（下）[M]. 北京：中央文獻出版社，2018：324.

[5] 習近平. 習近平談治國理政：第二卷[M]. 北京：外文出版社，2017：313.

[6] 習近平. 習近平談治國理政：第一卷[M]. 北京：外文出版社，2018：161.

（薦稿人：吳波，曲阜師范大學副教授）