探析明清坤雅家具

董婉婷　楊子倩

中圖分類號：J525.3 文獻標識碼：A

文章編號：1003-0069（2021）12-0061-03

引言

《周易》中，乾和坤是相互依存的概念，其中坤為地、為母、為陰柔博大之美，也為女性的代稱。故宮博物院副研究館員周京南因此將一部分專為女性設計的，擁有陰柔與雅致結合特性的家具歸類為“坤系列家具”，即坤雅家具。

家具，不僅是供人起居生活所使用的有關坐、臥、置物等生理行為的家庭用具，更多是作為一種文化的載體承載著不同社會文化的時代特征。從席地而坐到垂足而坐，不同時期、不同階段社會的變化帶來禮教制度、社會氛圍的變化，女性經歷過非常艱難且受壓迫的時期，與此對應的女性家具也大受束縛，甚至在北宋時期，士大夫坐椅子而其妻子因地位低下而不宜垂足而坐。這里將坤雅家具以受眾劃分為：以滿足女性需求女性，專為女性設計的具有審美意義的家具統稱。對于中國傳統家具的研究，國內外學者常常將目光鎖定在供達官貴人或宮廷使用的家具，主要以男性家具為主。而坤雅家具的設計特點是否與男性家具相同、設計思想由哪些因素影響等一直以來沒有得到廣泛關注。

坤雅家具在發展的過程中曾受到封建禮教的束縛發展緩慢，但在家具發展的歷史上仍占有重要的地位，其使用受眾囊括女眷、宮女以及現代女性等所有女性消費者。隨著社會的不斷發展，女性對于美的追求在多方面有所體現，坤包、坤表等專為女性設計的產品層出不窮，坤雅家具也會很快迎來設計風潮。

一、明清坤雅家具設計特點

《周易·坤》中說“坤至柔而動也剛，至靜而德方?！睆闹锌筛Q得坤之美是一種柔順的、靜態的卻也不失剛方的美，是富有生命力的。落實在坤雅設計中，這樣的美就在于柔中帶剛，剛柔并濟的特點之中。

（一）造型渾圓 ：明代仇英的《花園消遣圖》（圖1）中有一男一女，男子坐在一張太師椅上，女子坐在一張扶手椅上。女子所坐的扶手椅造型渾圓，轉角不露棱角，與女子嬌媚妖嬈的坐姿相一致。男子所坐的太師椅，坐面方正，造型硬朗，水平線和垂直線構成所帶來的威嚴和張力更加凸顯男子的陽剛之氣，與扶手椅形成鮮明對比，顯現了同一張圖中男女性的家具造型的不同。此外，杜堇所作《古賢詩意圖》（圖2）中的方凳與吳偉所畫《武陵春圖》（圖3）中女子坐著的圓凳造型相似，然而在坐面上卻有一方一圓的區別。還有明清小說《紅樓夢》中的寶玉的架子床造法為方形裝絳環板，偏陽剛氣，黛玉與寶釵的架子床所用門圍子都是鏤空攢接曲線形，有女性的陰柔曲線美。由此可見，中國傳統家具中男女性家具在造型上有著很大區別，坤雅家具的造型渾圓并不是個案，也并不只體現在坐具上，而是已經在明清時期各個家具類型中都形成的一種造型特點。

（二）色彩鮮艷：古代坤雅家具中經常運用到紅色彩繪大漆，使得家具整體色彩較為鮮艷，一方面使得坤雅家具更為亮眼，從而使女性使用者更加引人注目;另一方面，鮮艷的色彩映襯在使用者的身上顯得女性面色紅潤、面容嬌羞，增添血色感。

仇英所繪《漢宮春曉圖》（圖4）中的圓凳，凳面呈紅色，艷麗嬌媚，將兩位仕女彈奏時的千嬌百媚，攝人心神凸顯得淋漓盡致;《千秋絕艷圖》（圖5）、《漢宮春曉圖》（圖6）中所繪制的方桌考慮到應是做了彩色大漆的緣故，色彩非常鮮艷、大膽，與男性家具色彩的樸素、大方對比，顯得女性更加嬌俏，惹人疼愛。

（三）功能特殊：古代坤雅家具除了基本的功能以外，往往還賦予了一些與男性家具不一樣的功能。例如，貴妃榻作為一種專供女性使用的小型榻床，改變了羅漢床的造型和功能，安裝榻枕供女性隨意休息臥睡，造型輕靈、材質優良，展現出女性美麗魅惑的身姿。

還有靠背較低、體形矮小的玫瑰椅，造型小巧卻代表著女性地位的低下，使用的舒適性大大降低——坐在這樣的椅子上由于靠背的低矮無法倚靠，只能坐在坐面的1/3處，使得坐姿大受束縛，但卻在潛移默化中體現了椅子的教化功用，強調了正襟危坐的重要性，以此來教導女性習恭敬禮、守規矩。另外還有小姐椅，形制較小，沒有扶手，便于女性纏足時靠在椅背上緩解痛苦，坐面下加裝抽屜用來儲放女紅、纏足用具，方便古代女性纏腳、做工。此類家具功能的設計理念建立在古代男尊女卑的社會氛圍的基礎上，是封建禮教對于女性壓迫的結果，通過這樣的設計去禁錮女性的行為以及思想，在今天看來是令人難以接受的。

二、《雍正十二美人圖》中坤雅家具的特點

《雍正十二美人圖》出自康熙末年，共有十二幅畫卷，每一幅畫卷中都刻畫了一個美人真實的生活起居畫面，且非常寫實地將家具陳設一并描繪?！队赫廊藞D》中的坤雅家具從樣式上以明式家具為主，也有少量家具陳設有了清式家具的影子，風格上透露著蘇作家具清新秀雅的格調，更凸顯女性的柔美娟秀，為探索明清坤雅家具提供了非常珍貴的資料。通過探究《雍正十二美人圖》中的坤雅家具的特點，可以切實的體會到坤雅家具對于凸顯女性特點，刻畫女性形象的重要作用，并由此對現代女性家具的設計提供參考。

（一）造型特點：《雍正十二美人圖》中的坤雅家具風格上大多是蘇作家具，受“天人合一”思想的影響，家具的裝飾也具有“雖為人作、宛若天成”的特點。大多繼承明式家具造型簡練、以線塑形的特點，在線條、線腳進行變化，將功能和造型巧妙地融為一體。

例如《燭下縫衣》（圖7）中女眷所坐的玫瑰椅，從圖上仔細觀察其靠背、扶手所使用的材料都為圓材，轉角處不露棱角，區別于男性所坐南官帽椅的方楞直角，更有一種委婉柔和的美感。此外，選材較為纖細，避免了實木帶來的厚重感，與女性纖細的身材和柔弱的形態相一致?！恫┕庞乃肌罚▓D8）中仕女所坐湘妃竹椅，看似平平無奇，實則坐面不同尋常的呈現扇狀弧形，精致秀麗。利用斑竹竹材本身的深淺變幻給竹椅增添了一絲嫵媚撩人的色彩，打造自然但不失亮點的風格?！睹廊苏箷分惺阶赖臋舾裱雷雍碗p環卡子花（圖9），則是對牙子、卡子花等與結構用件進行裝飾，在細節上凸顯家具的工藝，選用欞格牙子、雙環卡子花都賦予方桌一絲圓潤、通透的感覺，也具有成雙成對、百年好合的美好寓意，使得坤雅家具在素雅的造型中多出一份細膩。

除此之外，《雍正十二美人圖》還通過天然木家具展示了另一種粗獷自然、野性純真的家具造型風格。天然木類型的家具是指由天然樹根構成的，追求天然生成之美的家具，利用材料本身的質感給予家具獨特的造型，《雍正十二美人圖》中曾多次出現這樣的天然木家具。由于天然木家具與文人隱士對于“天人合一”的追求相一致，往往天然木家具會顯現出文雅風尚、有意趣的特點，此時大量用于女性空間中更為女子形象增添了智力的性感。例如《裘裝對鏡》（圖10）中的女性坐著的坐榻是一個天然木木榻，搭配湘妃竹凳和上方放畫軸的竹制書架，一方面突出了材料本身的質感，有渾然天成之感，另一方面也展現了一個有雅趣、有文采的美貌與才華并存的女子形象。還有《美人展書》中的天然木花架（圖11）、《拈珠觀貓》中的閑余架（圖12），都是由虬盤交錯的樹根構成，使得家具造型更有生命力，有韌性的柔美感，除了結構功能之外，木根也賦予了坤雅家具天然的造型之美，也給使用者賦予了特定的形象。

總的來說，《十二美人圖》中的家具造型主要分為兩類，一類是利用線腳、牙子、卡子花、外觀造型等結構方面使得坤雅家具在不經彩繪、雕刻的方式下具有女性的韻味，并由此凸顯出女性柔美嬌俏、富有生命力的特點;二是使用經過簡單修剪的天然木的材料如樹根、斑竹等構成的家具，利用材料本身的質感去裝飾整個坤雅家具，使得家具的也具有宛若透雕、彩繪后的效果，顯示出一種樸素典雅的美感。

（二）裝飾特點：《雍正十二美人圖》中的坤雅家具除了具備造型渾圓、色彩鮮艷、功能特殊之外，更加值得關注的是其細致的家具裝飾特點。《雍正十二美人圖》中也出現了大量的傳統裝飾紋樣，其中許多紋樣頗為新奇，值得品味，不同場景的家具也刻畫著不同的裝飾內容。隨著科技的發展，經過高清復原的《十二美人圖》的清晰度使家具裝飾的細節得以展現。

《持菊對表》中女子所倚靠的螺鈿鑲嵌方桌（圖13）上呈現了非常多傳統裝飾紋樣，其中包含梅、蘭、松、菊等品節高尚、清新素雅的植物紋樣和長條狀的鳳穿牡丹吉祥紋樣，寓意祥瑞、美好，大面積的螺鈿裝飾搭配淺色的木色使得方桌更具有春天的韻味。多樣的花卉紋樣運用卷草紋組合排列在一張桌子上與窗外春色滿園的景色搭配，襯托了女子如花一般的美麗容顏，如花一般的柔弱身軀，利用桌子的裝飾紋樣將女子的形象特征凸顯出來。

《桐蔭品茶》中女子所坐的寶藍釉畫琺瑯開光繡墩（圖14），比例纖細，從輪廓到坐面形狀圓潤，猶如女子的蠻腰，十分柔媚。用寓意富貴安康、淡泊名利的菊花卷草紋裝飾點綴，給深沉的寶藍色賦予了生機盎然的韌性美，同時襯托使用者的清新淡雅?！睹廊苏箷分械那锟G釉開光繡墩（圖15）色澤溫潤，用深淺相間的纏枝荷花紋、蓮蓬作為裝飾圖案，有多子多孫、子孫滿堂的美好寓意。《拈珠觀貓》（圖16）中的開光繡墩上是黑漆描金的竹葉紋，竹材不剛不柔，寓意有韌性之美，另外，由于竹子的生長特性，古人也因喻子孫眾多。

《燭下縫衣》中角落處黑漆螺鈿鑲嵌方形燈籠（圖17）中央使用仙鶴與鹿的畫作，和底部使用的“壽”字文字類吉祥紋樣結合在一起組成“福祿壽”齊全，寓意鴻福將至、升官進爵、壽比泰山。黑漆彩繪坤桌桌邊（圖18）的裝飾紋樣使用的是牽?；?、打碗花，寓意勤勞多子、夫妻恩愛。

裝飾方面，《雍正十二美人圖》由于記錄的是宮廷內的家具，從用材到裝飾方面都較為華麗。一方面是大量的運用髹漆彩繪、釉畫、螺鈿鑲嵌等裝飾方法搭配中國傳統裝飾紋樣中的寓意，賦予家具各種吉祥的意義;或者是裝飾紋樣與時令花草相一致，符合中國古代女性如花般的生命，也與女性愛花、惜花的需求相一致。

三、明清坤雅家具對于現代坤雅家具的借鑒意義

隨著時代的發展，女性的社會地位也發生了變化，大多女性的受教育程度、經濟水平都與男性處于同等的水平，女性也不再需要依附男人而活。在這樣的社會氛圍之下，女性也被鼓勵去追尋自我價值，獲得社會尊重，迎合女性需求而設計的家具也越來越多，坤雅家具也將迎來一波設計的高潮。

現代社會中，一方面，女性雖沒有封建禮教的束縛，但處于對自我的約束仍要求自己保持優雅的坐姿，有淑女姿態，另一方面，女性的審美并沒有發生劇烈的變化，甚至在如今21世紀的設計氛圍下現代簡約風盛行，追求“少即是多”的設計思想，這都與古代坤雅家具的設計不謀而合。由此，借鑒古代坤雅家具對現代女性家具的設計理念、用戶定位在材料、造型、色彩等多方面都具有重要作用。

（一）材料：在現代材料領域高度發展的條件下，女性家具的材料選擇上可以不拘泥于單一、特定的材料，但女性家具所使用的材料相比于男性家具來說對于質感的要求更高一些。女性家具的氣質和氛圍最好和女性特征相吻合，具有柔軟輕質的特性，例如綢緞、毛絨、亞克力等。

例如由Edra設計的白色毛絨椅，選擇毛絨作為主要材料，質感如同棉花糖但又好似天上白云，贏得一眾女性的熱愛。毛絨材料給予這把椅子極致的感官體驗，又有輕巧、柔軟的視覺感受，加之圓潤的造型以及無裝飾感給他帶來了更多清純、簡單的韻味，使得家具在不繁瑣的裝飾條件下散發出女性的美感，突出女性特點，贏得大量女性客戶的喜愛。

（二）造型：造型方面，主要輪廓的設計可以蘊含圓潤的概念，讓家具呈現渾圓可愛的特性，適合年輕女性，但也可以運用纖細流暢的線條設計，突出女性高挑、精致的形象，適合職業女性。細節上，可以運用一些花卉、藤蔓的裝飾元素，賦予簡單的家具生動的感受。

意大利著名家具品牌vibieffe推出了一套專為女性設計的Rose家具。使用特殊的工藝將玫瑰花的圖案在家具上鏤刻裝飾，給這套家具增添了古典與神秘美，使女主人不施粉黛地在家中也能擁有優雅和迷人的韻味。在伍嘉恩女士所著的《明式家具二十年經眼錄》中記載了一件黃花梨透雕靠背玫瑰椅，方背內打槽，嵌裝透雕螭虎龍紋花板，圈轉圓婉，和Rose系列椅在造型、裝飾甚至結構上都有很大程度的相似。這兩把椅子造型都較為方正，在細節方面如轉角、坐面卻又呈現了渾圓特點，;坐面、靠背、扶手的材質非常輕薄，擺脫了深色材料的厚重感，加上大面積的透雕，給家具帶來了輕盈的透氣感，使得女性的小巧秀雅完全體現。Rose家具跨越了地域地傳承古代坤雅家具的設計特點，使用圓潤的線條、嫵媚的造型、小巧的形制、豐富的裝飾等特點去設計現代坤雅家具，達到某種意義上的設計重啟。

（三）色彩：現代女性對于色彩的審美如今已經超出了鮮艷的范疇，如今更為流行的是拼色設計。不論是圣奧專為女性設計的辦公家具“天元”系列，還是科爾卡諾的“Landy”女性專用辦公家具，都使用了對比度較高的兩種顏色拼色的設計。這種色彩概念看起來比較新穎，實際上明清家具中的方桌廣泛使用了大理石桌面的裝飾方法，使白色的大理石桌面與木質框架也在色彩上有一種對比的感覺，增添家具的設計感。

“天元”系列和“Landy”系列的多種配色都顯現出一種溫潤、儒雅的氣質，但又給沉悶的實木家具增添一絲熱情、溫暖，搭配上圓潤又不失風骨的曲線線條，為家具和使用者提供了一份謙遜、婉轉的氛圍。這樣一套家具不僅可以增添整個辦公室的格調，也給客人從家具的風格中體會到使用者個人溫潤如玉的處世之道。

結語

明清之際，文人繪畫的流行使得大量寫實的繪畫作品產生，《雍正十二美人圖》就是其中非常具有代表性的作品，對坤雅家具的研究提供了非常大的參考。從這十二幅畫入手，筆者挖掘坤雅家具的特點，并與現在研究的更為透徹的男性專用家具進行對比，從而體會到古代的社會氛圍、封建禮教對于女性的壓迫和束縛。設計的意義不應該是對人類地位的劃分，也不應該只是對于功能和形式的呈現，而應該是一種人文關懷?，F代坤雅家具的設計需拒絕用設計賦予女性“枷鎖”，更加聚焦于女性本身的需求，產生與女性使用者的精神共鳴，隨著設計思想的變化，相信坤雅家具的發展會有更廣闊的空間。