“隊章實踐”欄目結(jié)合《中國少年先鋒隊章程》17條,設(shè)20個主題,推出每個主題的五項少先隊實踐活動,共100項。五項活動菜單作為實踐參考,每期具體介紹其中一項隊章實踐活動的輔導(dǎo)指南及隊員心聲。100項只是“N”項實踐的主題菜單索引,100+的“+”期待更多活動的添加。讓我們共同聚焦政治啟蒙及思想引領(lǐng)的組織功能,推進(jìn)少先隊的組織教育、自主教育及實踐教育的有效實施。

中國少年先鋒隊的呼號是:“準(zhǔn)備著:為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”回答:“時刻準(zhǔn)備著!”前一句“呼”,指的是理想和目標(biāo);后一句“答”,指的是決心和行動。少先隊的呼號是一句簡明而響亮的口號,表明少先隊的宏大志向,鼓舞全體少年兒童努力成為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和共產(chǎn)主義的接班人。
少先隊呼號的產(chǎn)生經(jīng)歷了一段革命的歷史。俄國十月革命后,列寧作為布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)人在1920年初發(fā)表的《怎么辦》小冊子里最早提出“時刻準(zhǔn)備著”這句口號,并在蘇聯(lián)少先隊成立大會上,由俄國工人將口號及紅旗一起授予少先隊員;中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的勞動童子團(tuán)成立于1926年,也把“準(zhǔn)備著”作為自己的口號,當(dāng)時的口號為:“準(zhǔn)備著打倒帝國主義! 準(zhǔn)備著打倒軍閥! 準(zhǔn)備著做全世界的主人!”目前的少先隊呼號是1958年團(tuán)中央召開三屆三中全會時,根據(jù)當(dāng)時的形勢發(fā)展和工作需要提出,并經(jīng)黨中央書記處會議批準(zhǔn)而確立的,一直沿用至今。
《中國少年先鋒隊標(biāo)志禮儀基本規(guī)范》將“呼號”作為第六部分,從內(nèi)容、領(lǐng)呼人及動作三方面加以強調(diào)和規(guī)訓(xùn)。《規(guī)范》指出:在隊會儀式中,應(yīng)由輔導(dǎo)員帶領(lǐng)隊員呼號,也可由黨組織、團(tuán)組織的代表,或擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)、對祖國有特殊貢獻(xiàn)、可以作為少先隊員表率的人領(lǐng)呼;呼號時,領(lǐng)呼人面向隊員,在“呼號”動令后,領(lǐng)呼人和隊員舉右拳至肩上,拳于耳側(cè),拳心向左前方,進(jìn)行呼號。呼號完畢,領(lǐng)呼人落下右拳,全體隊員隨之落下右拳。領(lǐng)呼必須富有激情;回答要整齊、響亮。

少先隊的呼號作為少先隊隊會儀式的一個既定程序,特定的場景、規(guī)范的儀式、響亮的呼號對于少年兒童堅定政治理想、明確組織要求、表達(dá)遠(yuǎn)大志向和行動的決心具有十分重要的意義和作用。
本次實踐活動采取“沉浸式游學(xué)”的方式,就是通過各類教育場所的選定、活動任務(wù)的驅(qū)動、浸入式的場景學(xué)習(xí)等,積極創(chuàng)設(shè)一條黨、團(tuán)、隊相連的紅色教育鏈。這樣的游學(xué)活動,讓每位親歷的隊員沉浸在“紅色場景”的環(huán)境內(nèi)、游歷于“紅色故事”的劇本中、置身于“紅色人物”的世界里,代入式地經(jīng)受紅色洗禮,接受紅色教育,激勵“時刻準(zhǔn)備著”的革命熱情及戰(zhàn)斗激情;在重溫呼號的過程中,明確使命擔(dān)當(dāng),立志成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。
——上海市少先隊工作學(xué)會副會長 上海市靜安區(qū)教育學(xué)院少先隊教研員 劉 民
一、解構(gòu)“沉浸式游學(xué)”
1.“沉浸式游學(xué)”的特征
“游學(xué)”指離開自己熟悉的環(huán)境,到另一個全新的環(huán)境里進(jìn)行學(xué)習(xí)和游玩,在體驗當(dāng)中學(xué)習(xí)。“沉浸式”這種方式多見于戲劇領(lǐng)域,顛覆了傳統(tǒng)戲劇里劇目和觀眾關(guān)系的戲劇形式。“沉浸式游學(xué)”是根據(jù)本次“呼號”實踐活動所在場館的特點歸納總結(jié)出來的活動方式。
我們認(rèn)為,“沉浸式游學(xué)”應(yīng)具備四個特征:需要有敘事性設(shè)計,利用情境、角色、氣氛、情節(jié)、節(jié)奏的設(shè)計來讓游學(xué)者融入故事本身;重視互動式交流,所涉及的互動活動要匹配游學(xué)者已有的認(rèn)知經(jīng)驗,如帶領(lǐng)小部分游學(xué)者單獨活動,完成某項任務(wù),或制造自由活動的氛圍來鼓勵游學(xué)者進(jìn)行互動;靈活多元地調(diào)動游學(xué)者的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,并實現(xiàn)游學(xué)者的感官體驗的平衡,營造強烈的現(xiàn)場感、真實感;要激發(fā)游學(xué)者的共情感,實現(xiàn)情感價值觀上的升華。
2.選擇“沉浸式游學(xué)”的原因
利用愛國主義基地的敘事性空間,可以一改以往隊課的線性敘事模式,打破輔導(dǎo)員和隊員“你站在臺上講,我坐在臺下聽”的對立。隊員們可以行走于紅色教育場所之間,自由地選擇不同的路線。想去哪里看、想看什么都由自己決定,甚至可以和伙伴一起演繹紅色劇情。這種高強度自主參與式的沉浸互動,會讓隊員對于“呼號”的理解更加深刻,更容易產(chǎn)生共情感。
3.“沉浸式游學(xué)”的意義與作用
隊章第九條“呼號”中的關(guān)鍵詞“共產(chǎn)主義”作為一種意識形態(tài),是中華民族復(fù)興之路上的燈塔。2021年正值中國共產(chǎn)黨建黨100周年,此時根據(jù)“呼號”來設(shè)計少先隊實踐活動,是最具時效性和教育性的。
在設(shè)計實踐活動的過程中發(fā)現(xiàn):共產(chǎn)主義作為一種意識形態(tài),要通俗易懂地講給少先隊員聽并不簡單:國家民族的興亡史,越來越不為人所知;革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族自尊心、自豪感逐漸地在年輕一代中流失。要激發(fā)游學(xué)者的共情感,實現(xiàn)情感價值觀上的升華并不簡單。
本次活動通過“沉浸式游學(xué)”這種強調(diào)自主參與、多感官互動的方式,就能生動活潑地介紹共產(chǎn)主義,就能潛移默化地引導(dǎo)青少年從小聽黨話、跟黨走,并成為隊員政治啟蒙過程中的重要一課。
二、設(shè)計“游學(xué)小腳印”
1.游學(xué)依據(jù)
確定“呼號”沉浸式游學(xué)的主題、目標(biāo)、流程,與輔導(dǎo)員的少先隊本體知識掌握程度、共產(chǎn)主義理論認(rèn)知層次和對教育對象的了解水平有關(guān)。建議輔導(dǎo)員在開展隊章第九條實踐活動之前,首先要研讀相關(guān)經(jīng)典著作,有條件的可在設(shè)計實踐活動前,在本校范圍內(nèi)就隊員對于“共產(chǎn)主義”的理解程度進(jìn)行一次調(diào)查問卷,這樣輔導(dǎo)會更有針對性。
2.游學(xué)準(zhǔn)備
愛國主義基地的沉浸式游學(xué)與傳統(tǒng)參觀活動的區(qū)別,主要集中在該次實踐活動是否有貫穿始終的“敘事性設(shè)計”這一特征。在選擇“沉浸式游學(xué)”的地點時可以根據(jù)該特征進(jìn)行篩選,還可以根據(jù)所在學(xué)校的特點自行設(shè)計劇情線。
3.游學(xué)實操
本次活動將游學(xué)點設(shè)定為“劉長勝故居”,根據(jù)民族學(xué)校和聾啞學(xué)校的隊員特點,梳理了本次“沉浸式游學(xué)”的實操即“五個游學(xué)小腳印”。
(1)腳印一:游學(xué)大攻略
了解劉長勝同志的生平事跡→查找上海地下黨的故事→觀看央視《故事里的中國——永不消逝的電波》→撰寫游學(xué)攻略并進(jìn)行分享。
注意點:每個隊員在開始沉浸式游學(xué)之前要對研究對象有初步了解。輔導(dǎo)員在設(shè)計攻略任務(wù)單時,要根據(jù)不同的愛國主義基地調(diào)整素材,結(jié)合小學(xué)及初中相關(guān)紅領(lǐng)巾獎?wù)碌臓幷乱笤O(shè)計任務(wù)單。
(2)腳印二:諜戰(zhàn)上海灘
尋找秘密信函→解讀接頭密碼→公布秘密信函→鮮花祭奠先鋒。
注意點:輔導(dǎo)員要提前與參觀場館聯(lián)系并踩點,與場館的工作人員商定沉浸互動的項目。
(3)腳印三:解密呼號
輔導(dǎo)員解釋呼號含義→辯論“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”。
注意點:中學(xué)階段可由輔導(dǎo)員組織關(guān)于呼號含義的辯論,小學(xué)階段可以嘗試讓隊員找出呼號中的關(guān)鍵詞,然后輔導(dǎo)員啟發(fā)少先隊員對呼號含義加以理解。
(4)腳印四:時刻準(zhǔn)備著
邀請“劉長勝故居”黨員講解員帶領(lǐng)進(jìn)行全體隊員呼號→隊員們再次用藏語說出、用手語比出“時刻準(zhǔn)備著”。
注意點:本次“呼號”少先隊實踐活動參與的學(xué)校比較特殊,一所是民族學(xué)校,一所是聾啞學(xué)校,所以設(shè)計了與該校少先隊員特點匹配的“特殊呼號”。如果是普通中小學(xué)的話,可以刪去該環(huán)節(jié),也可以自行設(shè)計有特色的“呼號”活動。
(5)腳印五:點贊奮斗者
組織校內(nèi)“時刻準(zhǔn)備著”主題升旗儀式→在新媒體點贊、評論、轉(zhuǎn)發(fā)本次游學(xué)活動。
注意點:愛國主義基地的“沉浸式游學(xué)”這種形式最大的缺點就是參與人數(shù)有限,所以輔導(dǎo)員一定要設(shè)計相關(guān)后續(xù)活動,讓參與“沉浸式游學(xué)”的隊員在校內(nèi)開展少先隊自主活動,將游學(xué)活動的影響力擴大到校內(nèi)、社會。
一、“沉浸式游學(xué)”帶給聽障隊員的啟迪
“準(zhǔn)備著:為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗!”“時刻準(zhǔn)備著!”是這次沉浸式游學(xué)活動說得最多的兩句話。我看到地下黨戰(zhàn)士們用不同的方法“說話”,冒著危險將重要的信息和指令傳給組織。無數(shù)烈士們?yōu)榱斯伯a(chǎn)主義理想,犧牲自己在所不惜,我們也要為共產(chǎn)主義事業(yè)而努力奮斗,現(xiàn)在就要做準(zhǔn)備!
上海市第一聾啞學(xué)校 四(1)中隊 施晴硯
“回到→走進(jìn)→沉入”的活動形式讓我感受很深。我們邊學(xué)邊記,有的隊員還把地下工作者的活動軌跡做成思維導(dǎo)圖。讓我印象深刻的活動是:找一找秘密電臺夾層中的密函;猜一猜物品陳設(shè)的警告語;想一想藏在雜貨鋪里的秘密暗號;讀一讀上海解放的經(jīng)典篇章。在此過程中,我了解了中共上海地下組織發(fā)展、斗爭的歷程。
上海市第一聾啞學(xué)校 五(1)中隊 袁 健
我之前一直以為游學(xué)就是隨便游覽而已,沒想到這次在劉長勝故居小小的三層小洋樓里進(jìn)行了這么有趣的活動體驗。嘎嘎吱吱的木樓梯、斑斑駁駁的灰墻壁、忽明忽暗的煤油燈,當(dāng)我作為一個“小小情報員”參與其中的時候,更深切地感受到地下黨員的艱苦和危險,當(dāng)他們把生命都置之度外時,我明白了信仰的力量。
上海市第一聾啞學(xué)校 八(1)中隊 顧崢浩
二、“沉浸式游學(xué)”帶給藏族隊員的思考
通過“共產(chǎn)主義遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”的辯論,我對呼號的認(rèn)識更深了。實現(xiàn)共產(chǎn)主義的時間是“遙遠(yuǎn)的”,是未知的,它需要幾代人甚至十幾代人的奮斗,但共產(chǎn)主義又是“不遠(yuǎn)的”,少先隊員、共青團(tuán)員、共產(chǎn)黨員以及廣大人民有一致邁向共產(chǎn)主義的決心和信念,共產(chǎn)主義的到來是必然的。辯論中,出現(xiàn)了沒有聽完對方觀點就插話的情況、提出反對但是沒有繼續(xù)用實證說明的現(xiàn)象,我建議可以在校內(nèi)先培訓(xùn)辯論的禮儀和技能。
上海市共康中學(xué) 七(6)中隊 白瑪央宗
“我相信,我們可以!”這是上海地下電臺工作者秦鴻鈞對同為地下交通員的妻子韓慧如說的話,中國之救亡圖存,靠你、靠我、靠每一位仁人志士。今天我想說“我相信,我們可以”,中華民族之偉大復(fù)興靠你、靠我,靠每一個中國人。由于參觀場地的人數(shù)有限,只有我們十幾個人參與了沉浸式游學(xué),我建議以后可以采取直播的方式,讓更多人參與這樣有意義的實踐活動。
上海市共康中學(xué) 七(8)中隊 晉美珠扎
在這次沉浸式游學(xué)活動后,我從上海解放想到了西藏和平解放,中國共產(chǎn)黨的到來,廢除了反動的農(nóng)奴制度,讓西藏人民徹底翻身做主人,同時迅速發(fā)展西藏工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高西藏人民生活水平。我經(jīng)常聽我的奶奶說:“中國共產(chǎn)黨萬歲!”我會永遠(yuǎn)擁護(hù)中國共產(chǎn)黨,維護(hù)國家統(tǒng)一。將來我想成為一名藏文翻譯人員,為維系民族團(tuán)結(jié)時刻準(zhǔn)備著!我想提一個活動建議:可以邀請一名隊員擔(dān)任小向?qū)В瑸槊恳粋€場景的呈現(xiàn)提供一些藏語或手語講解。
上海市共康中學(xué) 七(7)中隊 旦增曲珍
學(xué)隊章“我們的隊禮”少先隊實踐活動100+菜單:
活動一:“我們?nèi)腙犃耍 鄙傧汝犎腙爟x式觀摩(也可線上觀摩)
活動二:“我們一起去隊室”社區(qū)少先隊隊室參觀活動(重溫呼號)
活動三:“真理的味道有點兒甜”沉浸式游學(xué)活動(前往紅色場館)
活動四:“勞模的一天”采訪體驗活動(體驗“時刻準(zhǔn)備著”的具體行動)
活動五:“《共產(chǎn)黨宣言》的N個版本”領(lǐng)巾大學(xué)習(xí)(搜尋《共產(chǎn)黨宣言》)
本期供稿:上海市共康中學(xué)大隊輔導(dǎo)員 王軼婷 上海市第一聾啞學(xué)校大隊輔導(dǎo)員 段向蕓