唐三彩的特征

豐興運

唐三彩是在1905年修隴海鐵路時，在河南省洛陽市北邙山發現了一批唐代墓葬，墓葬中除金銀器外，還出土了一大批顏色豐富，器形多樣，涉及人、動物、陳設器等器皿，做工講究，非陶非瓷，后來人們習慣地把這類器皿稱為“唐三彩”，并且沿用至今。唐三彩在唐代除河南省洛陽、鞏義燒制外，還有陜西、山西、四川、河北、山東等地都有燒制，但質量都不如洛陽、鞏義燒制的三彩。

唐三彩并不是常說的都是三種顏色，也有一種顏色（稱之為一道釉）、或5種或5種以上的顏色，以黃、綠、白三色為主，統稱唐三彩。準確說法應該屬于低溫釉彩色陶器。

唐代是高度發展和高度開放的一個朝代，受到很多外來文化的影響，特別是波斯文化，在造型上除了日常生活器皿三足爐、罐、碗等，還有動物類駱駝、馬、鎮墓獸、雞、豬等造型奇特的器皿。比如唐三彩鎮墓獸，這與唐代厚葬的社會風氣有關，在當時古人相信靈魂不死，除了隨葬常用的生活器皿外，常在墓中放置各種各樣的隨葬品供死者使用，如冥器灶臺上陳設裝飾有魚、肉、雞、蔬菜等食物，讓死去的人到陰間還會享受到同現實一樣的美好生活。同時他們又認為在陰間鬼怪橫行，對死者構成威脅，為了保護死者的靈魂不受侵犯，在墓中放置鎮墓獸用以驅趕陰間鬼怪。

在各類人物俑中，最有名的是天王俑，天王是佛教中的護法神，腳下踩一個小鬼或一頭牛，以此體現天王的力量，過去稱之為“牛鬼蛇神”，級別高于武士俑，也是主要鎮墓獸（神）之一。另外，還有別具一格的文官俑、武官俑、侍女俑、胡人俑等，體現了唐朝社會政治穩定、人們生活安居樂業。

唐三彩對后來陶瓷的發展具有一定的影響，像后來的宋三彩、金三彩、明三彩等都是對唐三彩的繼承與發揚。